{"id":23923,"date":"2026-05-22T17:46:50","date_gmt":"2026-05-22T15:46:50","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/?page_id=23923"},"modified":"2026-05-22T17:46:50","modified_gmt":"2026-05-22T15:46:50","slug":"les-ecoles-communales-de-la-iiie-republique-dans-lavesnois","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/les-ecoles-communales-de-la-iiie-republique-dans-lavesnois\/","title":{"rendered":"Les \u00e9coles communales de la IIIe R\u00e9publique dans l\u2019Avesnois."},"content":{"rendered":"\n

Quand l\u2019\u00e9cole devient le c\u0153ur du village<\/em><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udd30 Introduction : une r\u00e9volution \u00e9ducative au c\u0153ur des campagnes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Entre 1881 et 1914, la III\u1d49 R\u00e9publique transforme en profondeur la France rurale. Dans l\u2019Avesnois, territoire de petites communes, de hameaux dispers\u00e9s et de familles d\u2019ouvriers\u2011paysans, l\u2019\u00e9cole devient un outil majeur de progr\u00e8s social.<\/p>\n\n\n\n

Les lois Ferry (1881\u20111882) rendent l\u2019\u00e9cole gratuite, la\u00efque et obligatoire<\/strong>. Elles entra\u00eenent la construction ou la r\u00e9novation de centaines d\u2019\u00e9coles communales, souvent accol\u00e9es \u00e0 la mairie : c\u2019est la naissance des mairies\u2011\u00e9coles<\/strong>, symbole de la R\u00e9publique dans chaque village.<\/p>\n\n\n\n

I. <\/strong>\ud83c\udfeb Une architecture r\u00e9publicaine : la mairie\u2011\u00e9cole, fiert\u00e9 des villages<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Dans l\u2019Avesnois, comme ailleurs, l\u2019\u00e9cole communale suit un mod\u00e8le architectural reconnaissable :<\/p>\n\n\n\n

1. Un b\u00e2timent en brique, solide et visible<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
    \n
  • fa\u00e7ade sym\u00e9trique,<\/li>\n\n\n\n
  • brique rouge locale,<\/li>\n\n\n\n
  • pierre bleue pour les encadrements,<\/li>\n\n\n\n
  • toit en tuiles plates.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    L\u2019\u00e9cole doit \u00eatre visible<\/strong>, presque monumentale, m\u00eame dans les plus petits villages.<\/p>\n\n\n\n

    2. La salle de classe unique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1950, la plupart des \u00e9coles rurales sont \u00e0 classe unique<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • un po\u00eale central,<\/li>\n\n\n\n
    • des bancs en bois,<\/li>\n\n\n\n
    • un tableau noir,<\/li>\n\n\n\n
    • cartes de g\u00e9ographie Vidal\u2011Lablache,<\/li>\n\n\n\n
    • le bureau du ma\u00eetre sur une estrade.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      3. Le logement de l\u2019instituteur<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Indispensable dans les villages isol\u00e9s :<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • une petite maison attenante,<\/li>\n\n\n\n
      • jardin potager,<\/li>\n\n\n\n
      • parfois un poulailler.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        L\u2019instituteur est un notable local, souvent respect\u00e9, parfois redout\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

        4. La cour de r\u00e9cr\u00e9a<\/strong>tion<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
          \n
        • s\u00e9par\u00e9e filles\/gar\u00e7ons jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1930\u201140,<\/li>\n\n\n\n
        • pr\u00e9au en bois,<\/li>\n\n\n\n
        • marelle, corde, jeux simples.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          II. \ud83d\udcda Une \u00e9cole pour instruire, moraliser et \u201cfaire des citoyens\u201d<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

          L\u2019\u00e9cole de la III\u1d49 R\u00e9publique n\u2019est pas seulement un lieu d\u2019apprentissage : c\u2019est un outil politique<\/strong>, assum\u00e9 comme tel.<\/p>\n\n\n\n

          1. Apprendre \u00e0 lire, \u00e9crire, compter<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

          Pour sortir les enfants du travail agricole pr\u00e9coce et leur donner un avenir.<\/p>\n\n\n\n

          2. Enseigner la morale r\u00e9publicaine<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
            \n
          • respect des lois,<\/li>\n\n\n\n
          • amour de la patrie,<\/li>\n\n\n\n
          • discipline,<\/li>\n\n\n\n
          • hygi\u00e8ne,<\/li>\n\n\n\n
          • politesse.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Les \u201cle\u00e7ons de morale\u201d ouvrent chaque journ\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

            3. Diffuser la langue fran\u00e7aise<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

            Dans l\u2019Avesnois, on parle encore patois picard ou wallon. L\u2019\u00e9cole impose le fran\u00e7ais, parfois avec s\u00e9v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

            4. Former des citoyens<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

            L\u2019\u00e9cole pr\u00e9pare les futurs \u00e9lecteurs, soldats, contribuables. Elle remplace l\u2019influence de l\u2019\u00c9glise dans l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n

            III. \ud83d\udc67\ud83d\udc66 Une \u00e9cole profond\u00e9ment rurale<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

            1. Des enfants d\u2019ouvriers\u2011paysans<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

            Dans l\u2019Avesnois, les enfants :<\/p>\n\n\n\n

              \n
            • aident aux champs,<\/li>\n\n\n\n
            • gardent les vaches,<\/li>\n\n\n\n
            • ramassent les pommes de terre,<\/li>\n\n\n\n
            • travaillent parfois \u00e0 la filature.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              L\u2019\u00e9cole doit composer avec les saisons agricoles.<\/p>\n\n\n\n

              2. L\u2019absent\u00e9isme saisonnier<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
                \n
              • moissons,<\/li>\n\n\n\n
              • fenaison,<\/li>\n\n\n\n
              • r\u00e9colte des betteraves,<\/li>\n\n\n\n
              • travaux du bois.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                Les instituteurs notent souvent : \u201cAbsents pour travaux agricoles.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

                3. Une \u00e9cole pauvre mais vivante<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
                  \n
                • peu de mat\u00e9riel,<\/li>\n\n\n\n
                • livres us\u00e9s,<\/li>\n\n\n\n
                • cartes g\u00e9ographiques pr\u00e9cieuses,<\/li>\n\n\n\n
                • cahiers rares.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                  Mais une grande solidarit\u00e9 : f\u00eates d\u2019\u00e9cole, distribution de prix, arbres de la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

                  IV. \ud83e\uddd1\u200d\ud83c\udfeb Le r\u00f4le central de l\u2019instituteur ou de l\u2019institutrice<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                  Dans l\u2019Avesnois, l\u2019instituteur est souvent :<\/p>\n\n\n\n

                    \n
                  • secr\u00e9taire de mairie,<\/li>\n\n\n\n
                  • conseiller du maire,<\/li>\n\n\n\n
                  • organisateur des f\u00eates,<\/li>\n\n\n\n
                  • \u00e9crivain public,<\/li>\n\n\n\n
                  • animateur du village.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                    Il incarne la R\u00e9publique dans les campagnes.<\/p>\n\n\n\n

                    Un personnage parfois en tension<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
                      \n
                    • avec le cur\u00e9 (question de la\u00efcit\u00e9),<\/li>\n\n\n\n
                    • avec les familles (langue, discipline),<\/li>\n\n\n\n
                    • avec les \u00e9lus (budget, chauffage, r\u00e9parations).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                      Mais il reste une figure respect\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

                      V. \ud83c\udfd8\ufe0f L\u2019\u00e9cole, c\u0153ur du village<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                      L\u2019\u00e9cole communale structure la vie sociale :<\/p>\n\n\n\n

                        \n
                      • f\u00eates de fin d\u2019ann\u00e9e,<\/li>\n\n\n\n
                      • c\u00e9r\u00e9monies patriotiques,<\/li>\n\n\n\n
                      • r\u00e9unions publiques,<\/li>\n\n\n\n
                      • biblioth\u00e8que scolaire,<\/li>\n\n\n\n
                      • jardin p\u00e9dagogique.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                        Elle est un lieu de rencontre, de coh\u00e9sion, de de transmission.<\/p>\n\n\n\n

                        VI. \ud83c\udfa8 Conclusion : un h\u00e9ritage encore visible dans l\u2019Avesnois<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                        Aujourd\u2019hui, beaucoup d\u2019\u00e9coles communales ont ferm\u00e9 ou fusionn\u00e9, mais leurs b\u00e2timents subsistent :<\/p>\n\n\n\n

                          \n
                        • mairies\u2011\u00e9coles,<\/li>\n\n\n\n
                        • salles des f\u00eates,<\/li>\n\n\n\n
                        • logements communaux,<\/li>\n\n\n\n
                        • biblioth\u00e8ques.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                          Elles rappellent une \u00e9poque o\u00f9 la R\u00e9publique investissait massivement dans l\u2019\u00e9ducation, convaincue que l\u2019avenir du pays passait par l\u2019instruction des enfants des campagnes<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                          Dans l\u2019Avesnois, ces \u00e9coles sont plus que des b\u00e2timents : ce sont des symboles de progr\u00e8s, de dignit\u00e9 et d\u2019\u00e9mancipation<\/strong>, profond\u00e9ment ancr\u00e9s dans l\u2019histoire locale.<\/p>\n\n\n\n

                          \ud83d\udcda Encadr\u00e9 \u2013 Les manuels scolaires de la III\u1d49 R\u00e9publique<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                          Les manuels de la III\u1d49 R\u00e9publique ont profond\u00e9ment marqu\u00e9 l\u2019imaginaire scolaire. Dans l\u2019Avesnois, ils \u00e9taient souvent les seuls livres pr\u00e9sents dans les foyers.<\/p>\n\n\n\n

                          Les grands classiques<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
                            \n
                          • Le Tour de la France par deux enfants<\/strong> (G. Bruno, 1877) : r\u00e9cit patriotique et moral, omnipr\u00e9sent dans les \u00e9coles rurales.<\/li>\n\n\n\n
                          • Les manuels de morale<\/strong> : petites histoires \u00e9difiantes, maximes, devoirs envers la famille, la patrie, la R\u00e9publique.<\/li>\n\n\n\n
                          • Les livres de lecture courante<\/strong> : textes simples, souvent patriotiques ou ruraux.<\/li>\n\n\n\n
                          • Les cartes Vidal\u2011Lablache<\/strong> : v\u00e9ritables ic\u00f4nes visuelles, suspendues derri\u00e8re le ma\u00eetre.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                            Leur r\u00f4le<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
                              \n
                            • transmettre la langue fran\u00e7aise,<\/li>\n\n\n\n
                            • inculquer les valeurs r\u00e9publicaines,<\/li>\n\n\n\n
                            • unifier culturellement un pays encore tr\u00e8s r\u00e9gional,<\/li>\n\n\n\n
                            • offrir une fen\u00eatre sur le monde \u00e0 des enfants qui ne quittaient presque jamais leur village.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                              Ces manuels ont fa\u00e7onn\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019\u00e9l\u00e8ves de l\u2019Avesnois.<\/p>\n\n\n\n

                              \ud83d\udc68\u200d\ud83c\udfeb Portrait \u2013 L\u2019instituteur rural de l\u2019Avesnois vers 1900<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                              Dans les villages de l\u2019Avesnois, \u2019instituteur est une figure centrale. Voici un portrait type, inspir\u00e9 des archives et t\u00e9moignages locaux.<\/p>\n\n\n\n

                              Un homme du village, mais pas comme les autres<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

                              Souvent originaire de la r\u00e9gion, il a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9cole normale de Douai ou d\u2019Avesnes. Il arrive jeune, parfois \u00e0 bicyclette, avec sa malle pleine de livres.<\/p>\n\n\n\n

                              Un notable r\u00e9publicain<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
                                \n
                              • secr\u00e9taire de mairie,<\/li>\n\n\n\n
                              • organisateur des f\u00eates patriotiques,<\/li>\n\n\n\n
                              • \u00e9crivain public pour les habitants,<\/li>\n\n\n\n
                              • parfois chef de fanfare ou responsable du cercle la\u00efque.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                Il incarne la R\u00e9publique dans un territoire encore tr\u00e8s marqu\u00e9 par l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

                                Un m\u00e9tier exigeant<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
                                  \n
                                • classe unique de 30 \u00e0 50 \u00e9l\u00e8ves,<\/li>\n\n\n\n
                                • pr\u00e9paration des le\u00e7ons le soir,<\/li>\n\n\n\n
                                • corrections \u00e0 la lampe \u00e0 p\u00e9trole,<\/li>\n\n\n\n
                                • visites aux familles pour lutter contre l\u2019absent\u00e9isme.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                  Un personnage respect\u00e9<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

                                  On l\u2019appelle Monsieur le Ma\u00eetre<\/em>. Il impressionne, mais il est aussi un rep\u00e8re, un conseiller, un m\u00e9diateur.<\/p>\n\n\n\n

                                  \ud83c\udfeb Chapitre \u2013 La vie quotidienne dans une classe unique de l\u2019Avesnois<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                                  La classe unique est le mod\u00e8le dominant dans les villages jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1950.<\/p>\n\n\n\n

                                  1. Une salle pour tous les \u00e2ges<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

                                  De 6 \u00e0 13 ans, tous les enfants sont r\u00e9unis dans la m\u00eame pi\u00e8ce. Le ma\u00eetre circule entre les groupes :<\/p>\n\n\n\n

                                    \n
                                  • les petits apprennent les lettres,<\/li>\n\n\n\n
                                  • les moyens lisent \u00e0 voix haute,<\/li>\n\n\n\n
                                  • les grands font des dict\u00e9es ou des probl\u00e8mes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                    2. Le rituel du matin<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
                                      \n
                                    • entr\u00e9e en rang,<\/li>\n\n\n\n
                                    • pri\u00e8re la\u00efque ou le\u00e7on de morale,<\/li>\n\n\n\n
                                    • appel,<\/li>\n\n\n\n
                                    • distribution des cahiers.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                      3. Le ma<\/strong>t\u00e9riel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                        \n
                                      • un po\u00eale \u00e0 charbon au centre,<\/li>\n\n\n\n
                                      • encriers en porcelaine,<\/li>\n\n\n\n
                                      • plumes Sergent\u2011Major,<\/li>\n\n\n\n
                                      • cartes de g\u00e9ographie,<\/li>\n\n\n\n
                                      • boulier pour les plus jeunes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                        4. Une discipline stricte<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
                                          \n
                                        • silence,<\/li>\n\n\n\n
                                        • respect du ma\u00eetre,<\/li>\n\n\n\n
                                        • tenue du cahier,<\/li>\n\n\n\n
                                        • propret\u00e9 des mains.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                          Les punitions existent : lignes, bonnet d\u2019\u00e2ne symbolique, retenue \u00e0 copier.<\/p>\n\n\n\n

                                          5. Une \u00e9cole rythm\u00e9e par les saisons<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
                                            \n
                                          • absences pendant les moissons,<\/li>\n\n\n\n
                                          • bottes boueuses en hiver,<\/li>\n\n\n\n
                                          • odeur de charbon,<\/li>\n\n\n\n
                                          • fen\u00eatres ouvertes l\u2019\u00e9t\u00e9 sur les champs.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                            6. La f\u00eate de l\u2019\u00e9cole<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

                                            Moment tr\u00e8s attendu :<\/p>\n\n\n\n

                                              \n
                                            • remise des prix,<\/li>\n\n\n\n
                                            • discours du maire,<\/li>\n\n\n\n
                                            • chants patriotiques,<\/li>\n\n\n\n
                                            • go\u00fbter offert par la commune.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                              \ud83d\udccc Encadr\u00e9 final \u2013 \u00c9coles de filles, \u00e9coles de gar\u00e7ons : une s\u00e9paration longtemps ancr\u00e9e dans l\u2019Avesnois<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                                              Sous la III\u1d49 R\u00e9publique, l\u2019\u00e9cole est gratuite, la\u00efque et obligatoire\u2026 mais pas encore mixte<\/strong>. Dans l\u2019Avesnois, comme dans la plupart des campagnes fran\u00e7aises, les enfants sont s\u00e9par\u00e9s selon leur sexe jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1930\u20111950, parfois m\u00eame jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1960.<\/p>\n\n\n\n

                                              \ud83c\udf92 1. Deux \u00e9coles, deux mondes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

                                              Dans les villages un peu plus importants, on trouve :<\/p>\n\n\n\n

                                                \n
                                              • une \u00e9cole de gar\u00e7ons<\/strong>, dirig\u00e9e par un instituteur,<\/li>\n\n\n\n
                                              • une \u00e9cole de filles<\/strong>, dirig\u00e9e par une institutrice.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                                Dans les petites communes, la s\u00e9paration se fait dans la m\u00eame cour<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

                                                  \n
                                                • deux pr\u00e9aux distincts,<\/li>\n\n\n\n
                                                • deux entr\u00e9es s\u00e9par\u00e9es,<\/li>\n\n\n\n
                                                • deux rangs,<\/li>\n\n\n\n
                                                • parfois deux salles de classe.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                                  \ud83c\udf92 2. Deux \u00e9coles, deux \u00e9ducations<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

                                                  Les \u00e9coles de gar\u00e7ons<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

                                                  Elles mettent l\u2019accent sur :<\/p>\n\n\n\n

                                                    \n
                                                  • la lecture,<\/li>\n\n\n\n
                                                  • l\u2019\u00e9criture,<\/li>\n\n\n\n
                                                  • l\u2019arithm\u00e9tique,<\/li>\n\n\n\n
                                                  • la g\u00e9ographie,<\/li>\n\n\n\n
                                                  • l\u2019histoire nationale,<\/li>\n\n\n\n
                                                  • les exercices militaires (jusqu\u2019en 1914),<\/li>\n\n\n\n
                                                  • les travaux manuels.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                                    L\u2019objectif : former de futurs citoyens, \u00e9lecteurs, soldats, travailleurs.<\/p>\n\n\n\n

                                                    Les \u00e9coles de filles<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

                                                    Elles enseignent :<\/p>\n\n\n\n

                                                      \n
                                                    • la lecture et l\u2019\u00e9criture,<\/li>\n\n\n\n
                                                    • la morale,<\/li>\n\n\n\n
                                                    • la couture,<\/li>\n\n\n\n
                                                    • la tenue du foyer,<\/li>\n\n\n\n
                                                    • l\u2019hygi\u00e8ne,<\/li>\n\n\n\n
                                                    • parfois un peu de calcul.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                                      L\u2019objectif : former de futures m\u00e8res de famille, gardiennes du foyer r\u00e9publicain.<\/p>\n\n\n\n

                                                      Cette diff\u00e9rence refl\u00e8te la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9poque, o\u00f9 les r\u00f4les sont strictement d\u00e9finis.<\/p>\n\n\n\n

                                                      \ud83c\udfeb 3. Une s\u00e9paration visible dans l\u2019architecture<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

                                                      Dans l\u2019Avesnois, on retrouve encore :<\/p>\n\n\n\n

                                                        \n
                                                      • des fa\u00e7ades portant les inscriptions \u201c\u00c9cole de gar\u00e7ons\u201d<\/strong> et \u201c\u00c9cole de filles\u201d<\/strong>,<\/li>\n\n\n\n
                                                      • des cours s\u00e9par\u00e9es par un mur ou une grille,<\/li>\n\n\n\n
                                                      • des pr\u00e9aux distincts,<\/li>\n\n\n\n
                                                      • des entr\u00e9es diff\u00e9rentes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                                        Ces traces sont pr\u00e9cieuses pour comprendre l\u2019histoire sociale des villages. Cette s\u00e9paration est si forte qu\u2019elle structure la vie sociale du village.<\/p>\n\n\n\n

                                                        \ud83d\udc69\u200d\ud83c\udfeb 3. Les institutrices : des figures essentielles mais moins reconnues<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

                                                        Les \u00e9coles de filles sont souvent dirig\u00e9es par des institutrices : Bien s\u00fbr Jean\u2011Pierre \u2014 et oui, cet encadr\u00e9 sur les \u00e9coles de filles et de gar\u00e7ons peut parfaitement servir de chapitre final<\/strong>. Il boucle ton article en montrant comment l\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine a aussi \u00e9t\u00e9 un espace de s\u00e9paration, puis de rapprochement progressif des sexes. C\u2019est un excellent moyen de conclure, car il ouvre sur l\u2019\u00e9volution des mentalit\u00e9s et des pratiques \u00e9ducatives.<\/p>\n\n\n\n

                                                        \ud83d\udd04 4. La lente marche vers la mixit\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

                                                        La mixit\u00e9 scolaire progresse lentement :<\/p>\n\n\n\n

                                                          \n
                                                        • ann\u00e9es 1930 : premi\u00e8res exp\u00e9riences dans les petits villages,<\/li>\n\n\n\n
                                                        • ann\u00e9es 1950 : g\u00e9n\u00e9ralisation dans les communes rurales,<\/li>\n\n\n\n
                                                        • ann\u00e9es 1960\u201170 : disparition progressive des \u00e9coles s\u00e9par\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                                          Dans l\u2019Avesnois, la mixit\u00e9 s\u2019impose surtout pour des raisons pratiques :<\/p>\n\n\n\n

                                                            \n
                                                          • classes peu nombreuses,<\/li>\n\n\n\n
                                                          • regroupements p\u00e9dagogiques,<\/li>\n\n\n\n
                                                          • manque d\u2019enseignants.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                                            La R\u00e9publique, qui avait s\u00e9par\u00e9 les sexes pour mieux instruire, finit par les r\u00e9unir pour mieux \u00e9galiser les chances.<\/p>\n\n\n\n

                                                            \ud83d\udc49 \ud83d\udd1a<\/strong> Conclusion finale : un h\u00e9ritage encore visible dans les pierres<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

                                                            Aujourd\u2019hui, les anciennes inscriptions \u201c\u00c9cole de gar\u00e7ons\u201d et \u201c\u00c9cole de filles\u201d sont encore lisibles sur les fa\u00e7ades de nombreuses mairies\u2011\u00e9coles de l\u2019Avesnois. Elles rappellent une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine, tout en \u00e9tant un formidable outil d\u2019\u00e9mancipation, restait marqu\u00e9e par les normes sociales de son temps.<\/p>\n\n\n\n

                                                            Ce chapitre final compl\u00e8te ton expos\u00e9 en montrant que l\u2019\u00e9cole de la III\u1d49 R\u00e9publique n\u2019a pas seulement transform\u00e9 l\u2019instruction : elle a aussi fa\u00e7onn\u00e9 les rapports entre filles et gar\u00e7ons, entre familles et institutions, entre tradition et modernit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

                                                            \ud83d\udcda Encadr\u00e9 \u2013 Les \u00c9coles normales d\u2019instituteurs et d\u2019institutrices (Avesnois & Nord)<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                                                            La fabrique des ma\u00eetres de la III\u1d49 R\u00e9publique<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                            \u00c9l\u00e9ment<\/strong><\/th>Instituteurs (gar\u00e7ons)<\/strong><\/th>Institutrices (filles)<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
                                                            Lieu de formation<\/strong><\/td>\u00c9cole normale de Douai (Nord)<\/td>\u00c9cole normale d\u2019Avesnes-sur-Helpe (puis Douai)<\/td><\/tr>
                                                            Public concern\u00e9<\/strong><\/td>Jeunes hommes issus de milieux modestes, souvent ruraux<\/td>Jeunes femmes s\u00e9lectionn\u00e9es pour leur s\u00e9rieux et leur moralit\u00e9<\/td><\/tr>
                                                            Dur\u00e9e des \u00e9tudes<\/strong><\/td>3 ans apr\u00e8s le certificat d\u2019\u00e9tudes<\/td>3 ans \u00e9galement, mais avec un encadrement plus strict<\/td><\/tr>
                                                            Programme principal<\/strong><\/td>Fran\u00e7ais, calcul, histoire, g\u00e9ographie, sciences, p\u00e9dagogie, gymnastique, chant<\/td>Fran\u00e7ais, calcul, histoire, g\u00e9ographie, p\u00e9dagogie, couture, hygi\u00e8ne, \u00e9conomie domestique<\/td><\/tr>
                                                            Objectif r\u00e9publicain<\/strong><\/td>Former des citoyens \u00e9clair\u00e9s et des ma\u00eetres capables de diffuser les valeurs r\u00e9publicaines<\/td>Former des \u00e9ducatrices morales et domestiques, garantes de la vertu r\u00e9publicaine<\/td><\/tr>
                                                            Discipline et vie quotidienne<\/strong><\/td>Internat rigoureux, uniforme, emploi du temps militaire<\/td>Internat encore plus strict, sorties limit\u00e9es, surveillance constante<\/td><\/tr>
                                                            D\u00e9bouch\u00e9s<\/strong><\/td>Direction des \u00e9coles de gar\u00e7ons, secr\u00e9tariat de mairie, r\u00f4le public important<\/td>Direction des \u00e9coles de filles, enseignement m\u00e9nager, influence discr\u00e8te mais essentielle<\/td><\/tr>
                                                            Statut social<\/strong><\/td>Notable local, figure r\u00e9publicaine masculine<\/td>Respect\u00e9e mais moins valoris\u00e9e, souvent cantonn\u00e9e aux \u00e9coles de filles<\/td><\/tr>
                                                            R\u00f4le dans l\u2019Avesnois<\/strong><\/td>Diffusion du fran\u00e7ais, lutte contre l\u2019absent\u00e9isme agricole, animation civique<\/td>\u00c9ducation des filles, hygi\u00e8ne, morale,soutien aux familles, coh\u00e9sion sociale<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

                                                            \ud83d\udcda Encadr\u00e9 \u2013 La journ\u00e9e type d\u2019un \u00e9l\u00e8ve en 1900 dans l\u2019Avesnois<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                                                            Entre discipline, routine<\/em> et vie rurale<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                            Moment de la journ\u00e9e<\/strong><\/th>D\u00e9roulement<\/strong><\/th>Ambiance \/ Particularit\u00e9s rurales<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
                                                            7h30 \u2013 Arriv\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9cole<\/strong><\/td>Les enfants arrivent en sabots, parfois apr\u00e8s avoir aid\u00e9 \u00e0 la ferme.<\/td>Odeur de fumier, brouillard, discussions en patois.<\/td><\/tr>
                                                            8h00 \u2013 Entr\u00e9e en classe<\/strong><\/td>Rangs s\u00e9par\u00e9s filles\/gar\u00e7ons, salut au ma\u00eetre, le\u00e7on de morale.<\/td>Silence strict, po\u00eale \u00e0 charbon allum\u00e9 en hiver.<\/td><\/tr>
                                                            8h15 \u2013 Lecture \/ \u00e9criture<\/strong><\/td>Lecture \u00e0 voix haute, dict\u00e9e, copie.<\/td>Bruit des plumes Sergent\u2011Major, encriers en porcelaine.<\/td><\/tr>
                                                            9h30 \u2013 Calcul<\/strong><\/td>Probl\u00e8mes simples, op\u00e9rations au tableau.<\/td>Les plus grands aident les plus petits (classe unique).<\/td><\/tr>
                                                            10h30 \u2013 R\u00e9cr\u00e9ation<\/strong><\/td>Jeux simples : corde, marelle, ballon de chiffon.<\/td>Cour s\u00e9par\u00e9e filles\/gar\u00e7ons, pr\u00e9au en bois.<\/td><\/tr>
                                                            10h45 \u2013 Le\u00e7ons de choses<\/strong><\/td>Sciences, nature, objets du quotidien.<\/td>Observation d\u2019insectes, feuilles, outils agricoles.<\/td><\/tr>
                                                            11h30 \u2013 Retour \u00e0 la maison<\/strong><\/td>Pause d\u00e9jeuner d\u20191h30 \u00e0 2h.<\/td>Soupe, pain, parfois un peu de fromage ou de lard.<\/td><\/tr>
                                                            13h30 \u2013 Histoire \/ g\u00e9ographie<\/strong><\/td>R\u00e9cits patriotiques, cartes Vidal\u2011Lablache.<\/td>L\u2019Avesnois vu comme \u201cpetite patrie\u201d dans la grande France.<\/td><\/tr>
                                                            14h30 \u2013 Travaux pratiques<\/strong><\/td>Gar\u00e7ons : jardinage, dessin technique. Filles : couture, repassage.<\/td>Transmission des r\u00f4les sociaux traditionnels.<\/td><\/tr>
                                                            15h30 \u2013 R\u00e9cr\u00e9ation<\/strong><\/td>Jeux, discussions, parfois chants.<\/td>Le ma\u00eetre surveille, pipe ou journal \u00e0 la main.<\/td><\/tr>
                                                            15h45 \u2013 R\u00e9daction \/ morale<\/strong><\/td>R\u00e9dactions courtes, maximes r\u00e9publicaines.<\/td>\u201c\u00catre propre\u201d, \u201cRespecter ses parents\u201d, \u201cAimer la patrie\u201d.<\/td><\/tr>
                                                            16h30 \u2013 Fin de la classe<\/strong><\/td>Pri\u00e8re la\u00efque, rangement, sortie en rang.<\/td>Les enfants rentrent parfois en courant pour aider \u00e0 la ferme.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

                                                            \ud83d\udcda Encadr\u00e9 \u2013 Punitions et r\u00e9compenses \u00e0 l\u2019\u00e9cole en 1900<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                                                            Entre discipline stricte et encouragements<\/em> r\u00e9publicains<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                            Type<\/strong><\/th>Exemples<\/strong><\/th>Objectifs \/ Contexte<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
                                                            Punitions l\u00e9g\u00e8res<\/strong><\/td>Lignes \u00e0 copier, privation de r\u00e9cr\u00e9ation, rester debout au fond de la classe<\/td>Corriger l\u2019inattention, rappeler la discipline sans humilier<\/td><\/tr>
                                                            Punitions classiques<\/strong><\/td>\u201cBonnet d\u2019\u00e2ne\u201d symbolique, copie de maximes morales, \u00e9criture r\u00e9p\u00e9t\u00e9e d\u2019un mot ou d\u2019une r\u00e8gle<\/td>Insister sur l\u2019effort, la propret\u00e9 du travail, la morale r\u00e9publicaine<\/td><\/tr>
                                                            Punitions plus s\u00e9v\u00e8res<\/strong><\/td>Mise \u00e0 genoux sur un coussin, isolement, retenue apr\u00e8s la classe<\/td>R\u00e9primer insolence, bagarres, retards r\u00e9p\u00e9t\u00e9s<\/td><\/tr>
                                                            Punitions interdites mais parfois pratiqu\u00e9es<\/strong><\/td>Tirer les oreilles, coups de r\u00e8gle sur les doigts<\/td>H\u00e9ritage de pratiques anciennes, progressivement abandonn\u00e9es apr\u00e8s 1880<\/td><\/tr>
                                                            R\u00e9compenses quotidiennes<\/strong><\/td>Bon point, image, f\u00e9licitations orales, mention au tableau<\/td>Encourager les progr\u00e8s, valoriser les bons comportements<\/td><\/tr>
                                                            R\u00e9compenses hebdomadaires<\/strong><\/td>Cartes de m\u00e9rite, dipl\u00f4mes de bonne conduite<\/td>Renforcer la morale, stimuler l\u2019\u00e9mulation entre \u00e9l\u00e8ves<\/td><\/tr>
                                                            R\u00e9compenses annuelles<\/strong><\/td>Prix d\u2019excellence, prix de calcul, prix de lecture, livres offerts lors de la f\u00eate de l\u2019\u00e9cole<\/td>C\u00e9l\u00e9brer la r\u00e9ussite, associer l\u2019\u00e9cole \u00e0 la f\u00eate r\u00e9publicaine<\/td><\/tr>
                                                            Symboles r\u00e9publicains<\/strong><\/td>Drapeau, Marseillaise, c\u00e9r\u00e9monies du 14 juillet<\/td>Former des citoyens patriotes et respectueux des institutions<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

                                                            \ud83d\udcda Encadr\u00e9 \u2013 Les fournitures scolaires vers 1900<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                                                            L\u2019univers mat\u00e9riel de l\u2019\u00e9colier de<\/em> la III\u1d49 R\u00e9publique<\/p>\n\n\n\n

                                                            Fourniture<\/strong><\/th>Description<\/strong><\/th>Usage \/ Particularit\u00e9s rurales<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
                                                            Ardoise<\/strong><\/td>Petite plaque d\u2019ardoise avec cadre en bois, utilis\u00e9e avec une craie ou un \u201ccrayon d\u2019ardoise\u201d.<\/td>Permet d\u2019\u00e9conomiser le papier ; tr\u00e8s utilis\u00e9e dans les petites classes.<\/td><\/tr>
                                                            Chiffon \/ \u00c9ponge<\/strong><\/td>Petit morceau de tissu ou \u00e9ponge humide.<\/td>Sert \u00e0 effacer l\u2019ardoise ; souvent attach\u00e9 \u00e0 une ficelle.<\/td><\/tr>
                                                            Cahier<\/strong><\/td>Cahier de brouillon ou \u201ccahier du jour\u201d, couverture en papier kraft.<\/td>Le cahier du jour doit \u00eatre impeccable ; le ma\u00eetre le v\u00e9rifie chaque soir.<\/td><\/tr>
                                                            Plume Sergent\u2011Major<\/strong><\/td>Plume m\u00e9tallique mont\u00e9e sur un porte\u2011plume en bois.<\/td>Tr\u00e8s r\u00e9pandue ; gratte le papier ; demande soin et patience.<\/td><\/tr>
                                                            Encrier en porcelaine<\/strong><\/td>Petit encrier blanc encastr\u00e9 dans le pupitre.<\/td>Rempli chaque matin par le ma\u00eetre ; source de taches et d\u2019accidents.<\/td><\/tr>
                                                            Encre violette<\/strong><\/td>Encre \u00e0 base de violette de m\u00e9thyle, tr\u00e8s odorante.<\/td>L\u2019odeur est un souvenir marquant de l\u2019\u00e9cole d\u2019autrefois.<\/td><\/tr>
                                                            Ardoise de calcul<\/strong><\/td>Ardoise quadrill\u00e9e pour les op\u00e9rations.<\/td>Tr\u00e8s utile dans les classes uniques pour les exercices rapides.<\/td><\/tr>
                                                            Livres de lecture<\/strong><\/td>Souvent un seul livre pour toute l\u2019ann\u00e9e.<\/td>Parfois partag\u00e9 entre plusieurs \u00e9l\u00e8ves dans les familles pauvres.<\/td><\/tr>
                                                            Cartable en cuir ou musette<\/strong><\/td>Petit sac en cuir, ou simple musette en toile.<\/td>Les enfants des campagnes utilisent souvent un sac fait maison.<\/td><\/tr>
                                                            R\u00e8gle en bois<\/strong><\/td>R\u00e8gle gradu\u00e9e, parfois utilis\u00e9e pour tracer\u2026 ou pour punir.<\/td>Objet polyvalent du ma\u00eetre.<\/td><\/tr>
                                                            Buvard<\/strong><\/td>Feuille de papier absorbant.<\/td>Indispensable pour \u00e9viter les taches d\u2019encre.<\/td><\/tr>
                                                            Bon point \/ Image<\/strong><\/td>Petit carton donn\u00e9 en r\u00e9compense.<\/td>Dix bons points = une image ; tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

                                                            \ud83c\udf89 Encadr\u00e9 \u2013 Les f\u00eates scolaires et les distributions de prix vers 1900<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                                                            Un grand moment de l\u2019ann\u00e9e dans les villages<\/em> Un grand moment de l\u2019ann\u00e9e dans les villages de l\u2019Avesnois<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                            \u00c9l\u00e9ment<\/strong><\/th>Description<\/strong><\/th>Ambiance \/ Particularit\u00e9s rurales<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
                                                            Pr\u00e9paration<\/strong><\/td>R\u00e9p\u00e9titions de chants, d\u00e9corations de la salle, nettoyage de la cour.<\/td>Les m\u00e8res cousent des rubans, les p\u00e8res installent des bancs.<\/td><\/tr>
                                                            Discours officiels<\/strong><\/td>Le maire, l\u2019instituteur, parfois le conseiller d\u2019arrondissement.<\/td>Ton r\u00e9publicain, patriotique, insistant sur le m\u00e9rite et l\u2019effort.<\/td><\/tr>
                                                            Chants et r\u00e9citations<\/strong><\/td>\u201cLa Marseillaise\u201d, chants patriotiques, po\u00e8mes appris par c\u0153ur.<\/td>Les familles applaudissent, parfois tr\u00e8s \u00e9mus.<\/td><\/tr>
                                                            Remise des prix<\/strong><\/td>Livres illustr\u00e9s, dictionnaires, plumiers, images, cartes de m\u00e9rite.<\/td>Les livres portent souvent une \u00e9tiquette : \u201cPrix d\u2019excellence \u2013 Commune de \u2026\u201d<\/td><\/tr>
                                                            Prix sp\u00e9ciaux<\/strong><\/td>Prix de lecture, de calcul, de bonne conduite, d\u2019assiduit\u00e9.<\/td>L\u2019assiduit\u00e9 est tr\u00e8s valoris\u00e9e dans les villages agricoles.<\/td><\/tr>
                                                            Go\u00fbter r\u00e9publicain<\/strong><\/td>Pain, brioche, limonade, parfois un morceau de chocolat.<\/td>Offert par la commune ou par les notables locaux.<\/td><\/tr>
                                                            Jeux et r\u00e9jouissances<\/strong><\/td>Courses en sac, jeux d\u2019adresse, danses simples.<\/td>Toute la communaut\u00e9 villageoise participe.<\/td><\/tr>
                                                            Symboles r\u00e9publicains<\/strong><\/td>Drapeaux tricolores, cocardes, portraits de Marianne.<\/td>L\u2019\u00e9cole devient le c\u0153ur civique du village.<\/td><\/tr>
                                                            Cl\u00f4ture de la f\u00eate<\/strong><\/td>Chant final, salut au drapeau, remerciements du ma\u00eetre.<\/td><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

                                                            \u2694\ufe0f Encadr\u00e9 \u2013 Les \u00e9coles de l\u2019Avesnois pendant la Premi\u00e8re Guerre mondiale (1914\u20111918)<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                                                            Entre occupation, privations et r\u00e9sistance<\/em> silencieuse<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                            Aspect<\/strong><\/th>Situation dans l\u2019Avesnois occup\u00e9<\/strong><\/th>Cons\u00e9quences pour l\u2019\u00e9cole<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
                                                            Occupation allemande<\/strong><\/td>L\u2019Avesnois est occup\u00e9 d\u00e8s ao\u00fbt 1914. Les villages vivent sous contr\u00f4le militaire.<\/td>Les \u00e9coles restent ouvertes mais sous surveillance ; certaines sont r\u00e9quisitionn\u00e9es.<\/td><\/tr>
                                                            R\u00e9quisitions de b\u00e2timents<\/strong><\/td>Les troupes allemandes utilisent des \u00e9coles comme cantonnements, infirmeries, d\u00e9p\u00f4ts.<\/td>Classes d\u00e9plac\u00e9es dans des granges, presbyt\u00e8res, salles communales.<\/td><\/tr>
                                                            Manque d\u2019enseignants<\/strong><\/td>Beaucoup d\u2019instituteurs sont mobilis\u00e9s. Certaines institutrices sont \u00e9vacu\u00e9es.<\/td>Classes surcharg\u00e9es, parfois tenues par des rempla\u00e7antes ou des religieuses.<\/td><\/tr>
                                                            Mat\u00e9riel scolaire rare<\/strong><\/td>Cahiers, encre, livres deviennent difficiles \u00e0 obtenir.<\/td>Retour massif \u00e0 l\u2019ardoise ; cahiers r\u00e9utilis\u00e9s ; livres partag\u00e9s.<\/td><\/tr>
                                                            Contr\u00f4le des programmes<\/strong><\/td>Les autorit\u00e9s allemandes surveillent les cartes, les le\u00e7ons d\u2019histoire, les chants patriotiques.<\/td>Interdiction de la Marseillaise ; cartes Vidal\u2011Lablache parfois retir\u00e9es.<\/td><\/tr>
                                                            Hiver 1916\u20111917<\/strong><\/td>Froid extr\u00eame, charbon r\u00e9quisitionn\u00e9.<\/td>Classes glaciales ; enfants gardent manteaux et sabots.<\/td><\/tr>
                                                            Travail des enfants<\/strong><\/td>Les familles manquent de bras : travaux agricoles, bois, corv\u00e9es.<\/td>Absent\u00e9isme important, tol\u00e9r\u00e9 par les ma\u00eetres.<\/td><\/tr>
                                                            Solidarit\u00e9 locale<\/strong><\/td>Collectes pour les soldats, lettres dict\u00e9es par le ma\u00eetre, tricots pour le front.<\/td>L\u2019\u00e9cole devient un lieu de soutien moral et patriotique.<\/td><\/tr>
                                                            Fin de guerre<\/strong><\/td>Retraits allemands brutaux, destructions, pillages.<\/td>\u00c9coles endommag\u00e9es, mat\u00e9riel perdu, reprise difficile en 1919.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

                                                            \ud83c\udfd7\ufe0f Encadr\u00e9 \u2013 La reconstruction des \u00e9coles apr\u00e8s 1918 dans l\u2019Avesnois<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                                                            Reb\u00e2tir l\u2019instruction pour reb\u00e2tir la<\/em> R\u00e9publique<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                            Aspect<\/strong><\/th>Situation apr\u00e8s l\u2019Armistice<\/strong><\/th>Cons\u00e9quences \/ Actions men\u00e9es<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
                                                            \u00c9coles d\u00e9truites ou endommag\u00e9es<\/strong><\/td>Nombreuses \u00e9coles r\u00e9quisitionn\u00e9es, pill\u00e9es, parfois incendi\u00e9es lors du retrait allemand.<\/td>Travaux d\u2019urgence : toitures, vitres, po\u00eales, mobilier. Certaines classes rouvrent dans des baraquements provisoires.<\/td><\/tr>
                                                            Manque de mat\u00e9riel<\/strong><\/td>Livres, cartes, cahiers, encriers disparus ou inutilisables.<\/td>Envoi de mat\u00e9riel par l\u2019\u00c9tat, dons des communes du Sud, campagnes de solidarit\u00e9 nationale.<\/td><\/tr>
                                                            Retour des instituteurs mobilis\u00e9s<\/strong><\/td>Beaucoup reviennent bless\u00e9s, traumatis\u00e9s, parfois invalides.<\/td>R\u00e9organisation des classes, soutien moral, r\u00f4le accru des institutrices pendant la transition.<\/td><\/tr>
                                                            \u00c9coles provisoires<\/strong><\/td>Classes install\u00e9es dans des granges, mairies, presbyt\u00e8res, salles communales.<\/td>Fonctionnement pr\u00e9caire mais priorit\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 la reprise de l\u2019enseignement.<\/td><\/tr>
                                                            Financement de la reconstruction<\/strong><\/td>Communes pauvres, budgets exsangues, b\u00e2timents publics \u00e0 reconstruire partout.<\/td>Aides de l\u2019\u00c9tat, subventions du minist\u00e8re de l\u2019Instruction publique, emprunts communaux.<\/td><\/tr>
                                                            Architecture de la reconstruction<\/strong><\/td>Style r\u00e9publicain modernis\u00e9 : brique, pierre bleue, grandes fen\u00eatres, pr\u00e9aux plus vastes.<\/td>Apparition de mairies\u2011\u00e9coles plus lumineuses, mieux ventil\u00e9es, adapt\u00e9es aux nouvelles normes p\u00e9dagogiques.<\/td><\/tr>
                                                            R\u00f4le symbolique<\/strong><\/td>L\u2019\u00e9cole devient un symbole de renaissance apr\u00e8s quatre ans d\u2019occupation.<\/td>Inaugurations solennelles, discours patriotiques, plantations d\u2019arbres de la libert\u00e9.<\/td><\/tr>
                                                            M\u00e9moire de la guerre<\/strong><\/td>Plaques comm\u00e9moratives dans les \u00e9coles, noms des anciens \u00e9l\u00e8ves morts au front.<\/td>L\u2019\u00e9cole devient un lieu de m\u00e9moire autant qu\u2019un lieu d\u2019instruction.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

                                                            La III e r\u00e9publique se termine en Juillet 1940 mais il me semble int\u00e9ressant de montrer la transition entre l\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine traditionnelle et l\u2019\u00e9cole moderne. Elle \u00e9claire la mani\u00e8re dont l\u2019Avesnois, territoire rural, a accompagn\u00e9 les grandes r\u00e9formes nationales et permet de comprendre pourquoi les \u00e9coles actuelles ont cette forme, cette lumi\u00e8re, ces \u00e9quipements.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                                            \u2694\ufe0f Encadr\u00e9 \u2013 Les \u00e9coles de l\u2019Avesnois pendant la Seconde Guerre mondiale (1939\u20111945)<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                                                            Entre occupation, p\u00e9nuries et r\u00e9sistance<\/em> silencieuse<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                            Aspect<\/strong><\/th>Situation dans l\u2019Avesnois occup\u00e9<\/strong><\/th>Cons\u00e9quences pour l\u2019\u00e9cole<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
                                                            Occupation allemande (mai 1940)<\/strong><\/td>L\u2019Avesnois est envahi d\u00e8s les premiers jours de la campagne de France.<\/td>Fermeture temporaire des \u00e9coles, \u00e9vacuations, d\u00e9sorganisation totale.<\/td><\/tr>
                                                            R\u00e9quisitions de b\u00e2timents<\/strong><\/td>Les \u00e9coles servent de casernes, d\u00e9p\u00f4ts, bureaux de la Kommandantur.<\/td>Classes d\u00e9plac\u00e9es dans des granges, salles paroissiales, mairies.<\/td><\/tr>
                                                            P\u00e9nuries de mat\u00e9riel<\/strong><\/td>Papier, encre, cahiers, charbon, v\u00eatements manquent cruellement.<\/td>Retour massif \u00e0 l\u2019ardoise ; classes glaciales en hiver ; enfants en sabots et manteaux.<\/td><\/tr>
                                                            Surveillance id\u00e9ologique<\/strong><\/td>Contr\u00f4le des cartes, des manuels, des chants ; interdiction des symboles patriotiques.<\/td>Disparition de la Marseillaise, retrait de certaines cartes Vidal\u2011Lablache.<\/td><\/tr>
                                                            Travail obligatoire et absence des p\u00e8res<\/strong><\/td>STO, prisonniers de guerre, r\u00e9quisitions agricoles.<\/td>Enfants surcharg\u00e9s de travaux \u00e0 la ferme ; absent\u00e9isme tol\u00e9r\u00e9.<\/td><\/tr>
                                                            Bombardements et alertes<\/strong><\/td>L\u2019Avesnois subit des bombardements (gares, routes, usines).<\/td>Cours interrompus, abris improvis\u00e9s, traumatismes chez les enfants.<\/td><\/tr>
                                                            R\u00e9sistance discr\u00e8te des ma\u00eetres<\/strong><\/td>Certains instituteurs cachent des messages, aident des familles, refusent la propagande.<\/td>Enseignement patriotique discret, maintien de la langue fran\u00e7aise, gestes de solidarit\u00e9.<\/td><\/tr>
                                                            Enfants juifs et familles r\u00e9fugi\u00e9es<\/strong><\/td>Quelques familles juives ou \u00e9vacu\u00e9es du Nord\/Belgique passent par l\u2019Avesnois.<\/td>Protection silencieuse par certains instituteurs ; inscriptions sous faux noms.<\/td><\/tr>
                                                            Lib\u00e9ration (septembre 1944)<\/strong><\/td>Violents combats dans certaines communes ; destructions.<\/td>\u00c9coles endommag\u00e9es, mat\u00e9riel perdu ; reprise progressive des cours.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

                                                            \ud83c\udfeb Encadr\u00e9 \u2013 La reconstruction scolaire apr\u00e8s 1945 dans l\u2019Avesnois<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                                                            Vers l\u2019\u00e9cole moderne : hygi\u00e8ne, lumi\u00e8re et<\/em> et nouveaux espaces<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                            Aspect<\/strong><\/th>Situation apr\u00e8s 1945<\/strong><\/th>Cons\u00e9quences \/ Actions men\u00e9es<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
                                                            B\u00e2timents vieillissants<\/strong><\/td>Beaucoup d\u2019\u00e9coles datent d\u2019avant 1914, parfois mal entretenues pendant la guerre.<\/td>L\u2019\u00c9tat lance un vaste programme de r\u00e9novation : toitures, fen\u00eatres, chauffage, sanitaires.<\/td><\/tr>
                                                            P\u00e9nurie de mat\u00e9riaux<\/strong><\/td>Bois, verre, ciment manquent encore dans l\u2019imm\u00e9diat apr\u00e8s\u2011guerre.<\/td>Travaux \u00e9tal\u00e9s sur plusieurs ann\u00e9es ; priorit\u00e9s donn\u00e9es aux toitures et au chauffage.<\/td><\/tr>
                                                            Baby\u2011boom<\/strong><\/td>Forte hausse du nombre d\u2019\u00e9l\u00e8ves entre 1946 et 1960.<\/td>Construction de nouvelles classes, parfois en pr\u00e9fabriqu\u00e9 ; agrandissement des cours.<\/td><\/tr>
                                                            Modernisation p\u00e9dagogique<\/strong><\/td>Nouvelles m\u00e9thodes actives, importance de la lumi\u00e8re et de l\u2019a\u00e9ration.<\/td>Grandes fen\u00eatres, salles plus claires, mobilier moderne, tableaux plus larges.<\/td><\/tr>
                                                            Hygi\u00e8ne scolaire<\/strong><\/td>Prise de conscience sanitaire apr\u00e8s la guerre : tuberculose, maladies infantiles.<\/td>Installation de lavabos, sanitaires s\u00e9par\u00e9s, ventilation, visites m\u00e9dicales scolaires.<\/td><\/tr>
                                                            Chauffage<\/strong><\/td>Po\u00eales \u00e0 charbon encore tr\u00e8s r\u00e9pandus dans les ann\u00e9es 1950.<\/td>Progressivement remplac\u00e9s par le chauffage central dans les ann\u00e9es 1960.<\/td><\/tr>
                                                            Mat\u00e9riel scolaire<\/strong><\/td>Apparition des premiers manuels modernes, cahiers standardis\u00e9s, stylos \u00e0 bille.<\/td>Fin progressive de la plume Sergent\u2011Major et de l\u2019encrier dans les ann\u00e9es 1960.<\/td><\/tr>
                                                            Architecture nouvelle<\/strong><\/td>Style plus fonctionnel : b\u00e9ton, brique claire, toits plats ou peu pentus.<\/td>Apparition des \u201cgroupes scolaires\u201d dans les bourgs plus importants.<\/td><\/tr>
                                                            Mixit\u00e9 scolaire<\/strong><\/td>G\u00e9n\u00e9ralisation de la mixit\u00e9 dans les ann\u00e9es 1950\u201160.<\/td>Disparition des entr\u00e9es \u201cGar\u00e7ons \/ Filles\u201d, regroupement des classes.<\/td><\/tr>
                                                            R\u00f4le de l\u2019\u00e9cole<\/strong><\/td>L\u2019\u00e9cole devient un lieu de modernit\u00e9, de progr\u00e8s social et d\u2019ouverture.<\/td>D\u00e9veloppement des biblioth\u00e8ques scolaires, cantines, activit\u00e9s p\u00e9riscolaires.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

                                                            La fermeture progressive des petites \u00e9coles rurales entre 1970 et 2000<\/strong> est un ph\u00e9nom\u00e8ne majeur dans l\u2019Avesnois. C\u2019est une page qui se tourne : celle de la classe unique, de l\u2019\u00e9cole au coin de la place, du ma\u00eetre log\u00e9 sur place.<\/p>\n\n\n\n

                                                            \ud83c\udfda\ufe0f Encadr\u00e9 \u2013 La fermeture progressive des petites \u00e9coles rurales (1970\u20112000)<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                                                            La fin d\u2019un monde scolaire dans<\/em> l\u2019Avesnois<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                            Aspect<\/strong><\/th>Situation dans l\u2019Avesnois<\/strong><\/th>Cons\u00e9quences \/ Transformations<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
                                                            Baisse d\u00e9mographique<\/strong><\/td>D\u00e9part des jeunes vers les villes, vieillissement des villages.<\/td>Classes de plus en plus petites, parfois moins de 10 \u00e9l\u00e8ves.<\/td><\/tr>
                                                            Exode rural<\/strong><\/td>Fermeture d\u2019usines, m\u00e9canisation agricole, mobilit\u00e9 accrue.<\/td>Moins d\u2019enfants dans les hameaux ; \u00e9coles isol\u00e9es menac\u00e9es.<\/td><\/tr>
                                                            Nouvelles normes p\u00e9dagogiques<\/strong><\/td>Besoin de salles sp\u00e9cialis\u00e9es, de mat\u00e9riel moderne, de regroupements par niveau.<\/td>Les petites \u00e9coles ne peuvent plus suivre : manque d\u2019espace, de moyens.<\/td><\/tr>
                                                            Co\u00fbts d\u2019entretien \u00e9lev\u00e9s<\/strong><\/td>Chauffage, r\u00e9novation, mise aux normes, sanitaires.<\/td>Communes rurales incapables d\u2019assumer seules les d\u00e9penses.<\/td><\/tr>
                                                            Regroupements p\u00e9dagogiques (RPI)<\/strong><\/td>Mise en place de Regroupements P\u00e9dagogiques Intercommunaux.<\/td>Une classe dans un village, une autre dans le village voisin ; transports scolaires quotidiens.<\/td><\/tr>
                                                            Fermeture des classes uniques<\/strong><\/td>Entre 1975 et 1995, la plupart des classes uniques disparaissent.<\/td>Perte d\u2019un symbole fort : le ma\u00eetre du village.<\/td><\/tr>
                                                            Transformation des b\u00e2timents<\/strong><\/td>Les anciennes \u00e9coles deviennent mairies, salles des f\u00eates, logements, biblioth\u00e8ques.<\/td>Le patrimoine scolaire est conserv\u00e9 mais change de fonction.<\/td><\/tr>
                                                            Impact social<\/strong><\/td>L\u2019\u00e9cole n\u2019est plus le c\u0153ur du village ; moins de rencontres entre habitants.<\/td>Sentiment de perte, nostalgie, mais aussi adaptation \u00e0 la modernit\u00e9.<\/td><\/tr>
                                                            Arriv\u00e9e de l\u2019\u00e9cole moderne<\/strong><\/td>Groupes scolaires, cantines, garderies, transports organis\u00e9s.<\/td>Plus de services, mais moins de proximit\u00e9 humaine.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

                                                            \ud83c\udfdb\ufe0f Encadr\u00e9 \u2013 La m\u00e9moire des anciennes \u00e9coles rurales dans l\u2019Avesnois<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

                                                            Mus\u00e9es, plaques, archives et souvenirs<\/em> vivants<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                                            \u00c9l\u00e9ment de m\u00e9moire<\/strong><\/th>Description<\/strong><\/th>R\u00f4le dans la transmission<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
                                                            Mus\u00e9es scolaires<\/strong><\/td>Petites salles d\u2019exposition dans certaines communes, reconstitutions de classes 1900 (pupitres, plumes, cartes Vidal\u2011Lablache).<\/td>Permettent aux visiteurs et aux enfants d\u2019aujourd\u2019hui de \u201crevivre\u201d l\u2019\u00e9cole d\u2019autrefois.<\/td><\/tr>
                                                            Plaques comm\u00e9moratives<\/strong><\/td>Plaques dans les anciennes \u00e9coles avec les noms des instituteurs, des \u00e9l\u00e8ves morts \u00e0 la guerre, dates de construction.<\/td>Maintiennent le lien entre l\u2019\u00e9cole, la R\u00e9publique et la m\u00e9moire locale.<\/td><\/tr>
                                                            B\u00e2timents conserv\u00e9s<\/strong><\/td>Anciennes \u00e9coles transform\u00e9es en mairies, biblioth\u00e8ques, salles des f\u00eates, logements.<\/td>Le patrimoine scolaire reste visible dans le paysage villageois.<\/td><\/tr>
                                                            Archives municipales<\/strong><\/td>Registres d\u2019appel, cahiers de prix, correspondances d\u2019instituteurs, photos de classe.<\/td>Ressources pr\u00e9cieuses pour comprendre la vie scolaire et sociale du village.<\/td><\/tr>
                                                            Objets conserv\u00e9s<\/strong><\/td>Plumiers, encriers, bons points, livres de prix, cartes murales.<\/td>T\u00e9moignent du quotidien des \u00e9l\u00e8ves et de la p\u00e9dagogie r\u00e9publicaine.<\/td><\/tr>
                                                            T\u00e9moignages d\u2019anciens \u00e9l\u00e8ves<\/strong><\/td>R\u00e9cits oraux, souvenirs de classe unique, anecdotes sur les ma\u00eetres.<\/td>Donnent une dimension humaine, sensible, irrempla\u00e7able.<\/td><\/tr>
                                                            Associations locales<\/strong><\/td>Groupes de sauvegarde du patrimoine, comit\u00e9s d\u2019histoire locale.<\/td>Organisent expositions, visites, publications sur l\u2019\u00e9cole d\u2019autrefois.<\/td><\/tr>
                                                            F\u00eates comm\u00e9moratives<\/strong><\/td>Inaugurations, anniversaires d\u2019\u00e9coles, expositions temporaires.<\/td>Ravivent la m\u00e9moire collective et rassemblent les habitants.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

                                                            Ce dernier encadr\u00e9 sert \u00e0 montrer ce qu\u2019il reste aujourd\u2019hui de tout ce que nous avons \u00e9voqu\u00e9 : les b\u00e2timents, les objets, les souvenirs, les traces mat\u00e9rielles et humaines de l\u2019\u00e9cole d\u2019autrefois. Ce patrimoine n\u2019a pas disparu : il vit encore dans les mus\u00e9es, les plaques comm\u00e9moratives, les t\u00e9moignages d\u2019anciens \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n\n\n\n

                                                            Mais l\u2019histoire de l\u2019\u00e9cole rurale ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 la nostalgie. L\u2019\u00e9cole est toujours l\u00e0<\/strong>, bien pr\u00e9sente dans nos villages et nos bourgs. Certes, elles sont moins nombreuses qu\u2019autrefois, regroup\u00e9es, modernis\u00e9es, parfois transform\u00e9es, mais elles continuent d\u2019accueillir chaque matin les enfants de l\u2019Avesnois. Elles perp\u00e9tuent, sous des formes nouvelles, l\u2019h\u00e9ritage de la III\u1d49 R\u00e9publique : instruire, rassembler, faire vivre la R\u00e9publique au c\u0153ur des territoires, ouvrir l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n

                                                            Ainsi, entre m\u00e9moire et continuit\u00e9, entre patrimoine et modernit\u00e9, l\u2019\u00e9cole demeure un rep\u00e8re essentiel de la vie locale<\/strong>, un lieu o\u00f9 se transmettent encore aujourd\u2019hui les savoirs, les valeurs et l\u2019identit\u00e9 de nos villages. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                                            <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                                            Quand l\u2019\u00e9cole devient le c\u0153ur du village \ud83d\udd30 Introduction : une r\u00e9volution \u00e9ducative au c\u0153ur des campagnes Entre 1881 et 1914, la III\u1d49 R\u00e9publique transforme en profondeur la France rurale. Dans l\u2019Avesnois, territoire de petites communes, de hameaux dispers\u00e9s et de familles d\u2019ouvriers\u2011paysans, l\u2019\u00e9cole devient un outil majeur de progr\u00e8s social. Les lois Ferry (1881\u20111882) … Continuer la lecture de « Les \u00e9coles communales de la IIIe R\u00e9publique dans l\u2019Avesnois. »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-23923","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PaOEkN-6dR","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23923"}],"version-history":[{"count":10,"href":"http:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23923\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23935,"href":"http:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23923\/revisions\/23935"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}