{"id":25571,"date":"2026-06-24T16:49:16","date_gmt":"2026-06-24T14:49:16","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/?page_id=25571"},"modified":"2026-06-24T19:46:06","modified_gmt":"2026-06-24T17:46:06","slug":"aux-heroines-de-la-resistance-lavesnois-reconnaissant","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/aux-heroines-de-la-resistance-lavesnois-reconnaissant\/","title":{"rendered":"Aux H\u00e9ro\u00efnes de la R\u00e9sistance , l\u2019Avesnois reconnaissant"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00e9face<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il existe des histoires que l\u2019on croit conna\u00eetre, parce qu\u2019elles appartiennent \u00e0 la grande Histoire. Et puis il y a celles qui demeurent dans l\u2019ombre : des vies discr\u00e8tes, des gestes silencieux, des actes de courage que personne n\u2019a vus, ou que l\u2019on a oubli\u00e9s. La R\u00e9sistance f\u00e9minine dans l\u2019Avesnois fait partie de ces histoires-l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Pendant l\u2019Occupation, cette terre de for\u00eats, de villages et de fronti\u00e8res a \u00e9t\u00e9 travers\u00e9e par la peur, la faim, les rafles, les arrestations. Pourtant, au c\u0153ur de cette obscurit\u00e9, des femmes se sont lev\u00e9es. Elles n\u2019\u00e9taient pas des h\u00e9ro\u00efnes d\u00e9sign\u00e9es. Elles \u00e9taient infirmi\u00e8res, ouvri\u00e8res, institutrices, religieuses, m\u00e8res de famille, jeunes filles \u00e0 peine sorties de l\u2019adolescence. Elles ont choisi d\u2019aider, de prot\u00e9ger, de transmettre, de cacher, de r\u00e9sister.<\/p>\n\n\n\n

Elles ont ouvert des portes la nuit, cousu des messages dans une doublure, guid\u00e9 un aviateur bless\u00e9, cach\u00e9 un enfant juif, ravitaill\u00e9 un maquisard, affront\u00e9 un interrogatoire sans parler. Certaines ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9es, tortur\u00e9es, d\u00e9port\u00e9es. Certaines ne sont jamais revenues. D\u2019autres ont surv\u00e9cu, mais ont port\u00e9 toute leur vie le poids du silence et des souvenirs.<\/p>\n\n\n\n

Ce livre ne pr\u00e9tend pas tout dire. Il ne peut pas. Trop de noms ont disparu, trop de traces se sont effac\u00e9es, trop de vies ont r\u00e9sist\u00e9 sans laisser de documents. Mais il rassemble celles dont l\u2019Histoire a conserv\u00e9 le nom, celles dont les familles ont transmis la m\u00e9moire, celles dont les archives portent encore la marque.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas seulement de raconter des destins individuels. Il s\u2019agit de rendre justice \u00e0 une part essentielle de la R\u00e9sistance : celle des femmes, souvent invisibles, souvent oubli\u00e9es, mais sans lesquelles rien n\u2019aurait \u00e9t\u00e9 possible.<\/p>\n\n\n\n

Que ces pages soient un hommage. Un geste de reconnaissance. Un acte de m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n

Pour que leurs noms demeurent. Pour que leur courage continue de nous \u00e9clairer. Pour que l\u2019Avesnois n\u2019oublie jamais celles qui ont r\u00e9sist\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Et pour comprendre ce que fut leur engagement, il faut revenir \u00e0 ce territoire, \u00e0 ces villages, \u00e0 ces femmes qui ont choisi de dire non.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udd4a\ufe0f Introduction \u2014 Elles ont r\u00e9sist\u00e9, l\u2019Avesnois se souvient<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans l\u2019Avesnois, terre de for\u00eats, de villages et de fronti\u00e8res, la guerre n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 une abstraction. Elle a travers\u00e9 les foyers, les \u00e9coles, les fermes, les rues. Et lorsque l\u2019Occupation a \u00e9touff\u00e9 le pays, des femmes se sont lev\u00e9es. Certaines \u00e9taient infirmi\u00e8res, d\u2019autres institutrices, m\u00e8res de famille, ouvri\u00e8res, religieuses ou jeunes \u00e9tudiantes. Elles n\u2019avaient ni armes ni uniformes, mais elles avaient le courage, la lucidit\u00e9 et la volont\u00e9 de dire non.<\/p>\n\n\n\n

Elles ont cach\u00e9 des enfants juifs, transmis des messages, ravitaill\u00e9 les maquis, soign\u00e9 les bless\u00e9s, guid\u00e9 des aviateurs alli\u00e9s, imprim\u00e9 des journaux clandestins, r\u00e9sist\u00e9 aux interrogatoires, surv\u00e9cu aux camps. Elles ont risqu\u00e9 leur vie pour sauver celle des autres. Beaucoup ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9es, tortur\u00e9es, d\u00e9port\u00e9es. Certaines ne sont jamais revenues.<\/p>\n\n\n\n

Avant de pr\u00e9senter ces femmes, il faut dire une chose essentielle : la liste qui suit n\u2019est pas exhaustive.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019Avesnois, comme partout en France, des femmes ont r\u00e9sist\u00e9 dans l\u2019ombre, sans laisser de traces \u00e9crites, sans t\u00e9moignages, sans d\u00e9corations. Certaines ont cach\u00e9 un enfant, transmis un message, nourri un maquisard, refus\u00e9 de parler sous la menace. Elles n\u2019ont pas toujours eu de dossier, de reconnaissance, de m\u00e9daille. Elles ont pourtant r\u00e9sist\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les portraits qui suivent sont ceux dont l\u2019Histoire a conserv\u00e9 le nom. Ils ne sont qu\u2019une partie de la v\u00e9rit\u00e9. Ils repr\u00e9sentent aussi toutes les autres, celles que l\u2019on ne retrouvera jamais dans les archives, mais dont le courage a contribu\u00e9 \u00e0 sauver des vies et \u00e0 lib\u00e9rer le pays.<\/p>\n\n\n\n

Voici donc les h\u00e9ro\u00efnes de l\u2019Avesnois, celles dont nous pouvons aujourd\u2019hui raconter l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

Mais avant d\u2019entrer dans chacune de ces histoires, il faut rappeler que la R\u00e9sistance f\u00e9minine dans l\u2019Avesnois n\u2019a pas commenc\u00e9 par des actes spectaculaires. Elle a commenc\u00e9 par des gestes simples : ouvrir une porte, cacher un enfant, transmettre un message, dire non quand tout poussait \u00e0 se taire. Ces gestes, r\u00e9p\u00e9t\u00e9s, multipli\u00e9s, ont form\u00e9 une cha\u00eene. Et cette cha\u00eene, ce sont des femmes qui l\u2019ont tenue.<\/p>\n\n\n\n

Certaines \u00e9taient tr\u00e8s jeunes, d\u2019autres d\u00e9j\u00e0 m\u00e8res de famille. Certaines ont agi seules, d\u2019autres au sein de r\u00e9seaux structur\u00e9s. Toutes ont pris des risques immenses. Toutes ont laiss\u00e9 une trace, parfois minuscule, parfois immense, mais toujours d\u00e9cisive.<\/p>\n\n\n\n

Pour comprendre ce que fut leur engagement, il faut commencer par l\u2019une des premi\u00e8res, l\u2019une des plus anciennes, l\u2019une de celles qui ont ouvert la voie : Jeanne Rousselle<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est par elle que s\u2019ouvre ce parcours de courage.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf1f Portraits des h\u00e9ro\u00efnes de la R\u00e9sistance<\/h2>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Jeanne Rousselle (1882\u20131956)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Infirmi\u00e8re, directrice d\u2019a\u00e9rium, Juste parmi les Nations<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e en 1882, Jeanne Rousselle consacre sa vie aux autres. Infirmi\u00e8re de la Croix\u2011Rouge, elle ouvre d\u00e8s 1914 un dispensaire \u00e0 Fourmies pour soigner les bless\u00e9s de la Grande Guerre. Elle organise ensuite un h\u00f4pital auxiliaire \u00e0 l\u2019Institut Saint\u2011Pierre, o\u00f9 elle dirige une \u00e9quipe de jeunes infirmi\u00e8res form\u00e9es par ses soins. En 1919, le pr\u00e9sident Raymond Poincar\u00e9 lui remet personnellement la Croix de guerre<\/strong>, saluant son d\u00e9vouement exceptionnel. En 1922, elle fonde un a\u00e9rium\u2011pr\u00e9ventorium<\/strong>, destin\u00e9 aux enfants fragiles, dont elle devient la directrice. Mais c\u2019est durant la Seconde Guerre mondiale que son courage atteint une dimension h\u00e9ro\u00efque : \ud83d\udc49 elle sauve 54 enfants juifs<\/strong>, qu\u2019elle cache au ch\u00e2teau de la Huda, les prot\u00e9geant de la d\u00e9portation. Elle organise leur vie quotidienne, leur \u00e9ducation, leur s\u00e9curit\u00e9, au p\u00e9ril de sa propre vie. En 1986, trente ans apr\u00e8s sa mort, elle re\u00e7oit le titre de Juste parmi les Nations<\/strong>. Une femme de lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jeanne Rousselle, n\u00e9e Petitbois en 1882 \u00e0 Fourmies, grandit dans une r\u00e9gion ouvri\u00e8re o\u00f9 la mis\u00e8re et les crises sociales marquent profond\u00e9ment les familles. Tr\u00e8s jeune, elle se tourne vers le soin et l\u2019aide aux autres. Lorsqu\u2019\u00e9clate la Premi\u00e8re Guerre mondiale, elle n\u2019h\u00e9site pas une seconde : elle ouvre un dispensaire \u00e0 Fourmies pour accueillir les bless\u00e9s de la bataille de Charleroi, alors que les services de sant\u00e9 sont d\u00e9bord\u00e9s. Avec le soutien du chanoine Delarra, elle installe l\u2019h\u00f4pital auxiliaire n\u00b0201 de la Croix\u2011Rouge dans les locaux de l\u2019institution Saint\u2011Pierre. La chapelle devient une infirmerie, les salles de classe se transforment en dortoirs, et Jeanne organise m\u00eame une \u00e9cole d\u2019infirmi\u00e8res pour am\u00e9liorer la qualit\u00e9 des soins.<\/p>\n\n\n\n

En 1916, lorsque les Allemands expulsent les \u00e9l\u00e8ves du coll\u00e8ge Saint\u2011Pierre, elle refuse d\u2019abandonner les enfants : elle transforme son propre magasin de v\u00eatements, rue Saint\u2011Louis, en salle de classe improvis\u00e9e. Apr\u00e8s l\u2019armistice, elle dirige l\u2019h\u00f4pital reconstitu\u00e9 et accueille orphelins et malades. Son d\u00e9vouement est tel que, le 29 janvier 1919, le pr\u00e9sident Raymond Poincar\u00e9 lui remet personnellement la Croix de guerre, la m\u00e9daille du M\u00e9rite social, celle de la Sant\u00e9 publique et des \u00c9pid\u00e9mies. En 1933, elle est faite chevalier de la L\u00e9gion d\u2019honneur.<\/p>\n\n\n\n

En 1922, elle fonde \u00e0 Tr\u00e9lon l\u2019Association de bienfaisance pour l\u2019am\u00e9lioration de la sant\u00e9 et ouvre le pr\u00e9ventorium de l\u2019Avesnois dans le ch\u00e2teau de la Huda. L\u2019\u00e9tablissement, destin\u00e9 aux enfants fragiles ou tuberculeux, devient rapidement un mod\u00e8le. En 1934, il est reconnu d\u2019utilit\u00e9 publique. \u00c0 la veille de la Seconde Guerre mondiale, plus de 700 enfants y sont accueillis chaque ann\u00e9e. Cette \u0153uvre, qu\u2019elle dirige avec une \u00e9nergie in\u00e9puisable, existe encore aujourd\u2019hui sous le nom de Traits d\u2019Union.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque la guerre revient en 1940, Jeanne Rousselle \u00e9vacue le pr\u00e9ventorium. Mais c\u2019est en 1942, au moment des rafles de Lille, qu\u2019elle accomplit l\u2019acte le plus courageux de sa vie. Inform\u00e9e que des enfants juifs sont traqu\u00e9s, elle accepte d\u2019en cacher au ch\u00e2teau de la Huda. Elle agit avec un cercle tr\u00e8s restreint : Anne\u2011Marie Capitain, \u00e9ducatrice surnomm\u00e9e \u201cla cheftaine\u201d, et Madeleine V\u00e9ron, son assistante. Ensemble, elles organisent un refuge discret mais extraordinairement efficace.<\/p>\n\n\n\n

Les premiers enfants arrivent \u00e0 l\u2019automne 1942. Parmi eux, Perla et H\u00e9l\u00e8ne Lipszyc, puis leur fr\u00e8re Abraham, \u00e2g\u00e9 de dix\u2011sept ans, trop grand pour \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 aux classes. Jeanne et Anne\u2011Marie le font passer pour un scout. Elles savent qu\u2019un m\u00e9decin de l\u2019\u00e9tablissement est acquis aux id\u00e9es nazies ; elles savent aussi que la moindre d\u00e9nonciation serait fatale. Pourtant, elles continuent. Elles prot\u00e8gent les enfants, respectent leurs pratiques religieuses, veillent \u00e0 ce qu\u2019ils ne travaillent pas le samedi, leur fournissent des ustensiles s\u00e9par\u00e9s pour cuisiner, et permettent m\u00eame \u00e0 Abraham de se rendre \u00e0 Lille pour acheter du pain azyme pour Pessa\u2019h.<\/p>\n\n\n\n

Jeanne ne cherche jamais \u00e0 convertir les enfants. Au contraire, elle les encourage \u00e0 rester fid\u00e8les \u00e0 leur foi. Lorsqu\u2019elles quittent le pr\u00e9ventorium, elle remercie les s\u0153urs Lipszyc de l\u2019avoir \u201caid\u00e9e \u00e0 \u00eatre une meilleure chr\u00e9tienne\u201d. Pendant pr\u00e8s de deux ans, cinquante\u2011quatre enfants juifs sont cach\u00e9s \u00e0 la Huda. Aucun ne sera d\u00e9nonc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la guerre, Jeanne Rousselle reprend la direction du pr\u00e9ventorium, qu\u2019elle dirige jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1956, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de soixante\u2011quatorze ans. En 1986, un dossier est d\u00e9pos\u00e9 aupr\u00e8s de Yad Vashem pour reconna\u00eetre officiellement son action. Deux ans plus tard, en 1988, elle re\u00e7oit le titre de Juste parmi les Nations<\/strong>. Son nom est d\u00e9sormais inscrit sur la plaque des Justes de France dans la crypte du Panth\u00e9on.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, Jeanne Rousselle est consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019une des grandes figures humanistes de l\u2019Avesnois. Une femme qui, dans deux guerres, a choisi la vie, la dignit\u00e9, la protection des plus faibles. Une femme dont le courage a sauv\u00e9 cinquante\u2011quatre enfants promis \u00e0 la mort. Une femme dont l\u2019h\u00e9ritage continue de vivre dans l\u2019association Traits d\u2019Union et dans la m\u00e9moire de tous ceux qui, un jour, ont crois\u00e9 son chemin.<\/p>\n\n\n\n

En 2014, un comit\u00e9 de soutien fut cr\u00e9\u00e9 pour demander l\u2019entr\u00e9e de Jeanne Rousselle au Panth\u00e9on. Une p\u00e9tition rassembla plus de 600 signatures et fut transmise au Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9marche n\u2019a pas abouti, mais elle t\u00e9moigne de l\u2019admiration profonde que l\u2019Avesnois porte \u00e0 cette femme dont le courage a sauv\u00e9 cinquante\u2011quatre enfants juifs.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Louise Thuliez (1881\u20131966)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Institutrice, r\u00e9sistante des deux guerres, condamn\u00e9e \u00e0 mort en 1915<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e \u00e0 Preux\u2011au\u2011Bois, Louise Thuliez est institutrice, cultiv\u00e9e, d\u00e9termin\u00e9e. D\u00e8s 1914, elle rejoint un r\u00e9seau d\u2019\u00e9vasion franco\u2011belge qui aide les soldats alli\u00e9s \u00e0 franchir la fronti\u00e8re. Arr\u00eat\u00e9e en 1915, elle est condamn\u00e9e \u00e0 mort<\/strong> par les Allemands. Sa peine est commu\u00e9e en travaux forc\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 une mobilisation internationale. En 1940, elle recommence. Elle rejoint la R\u00e9sistance, transporte des messages, cache des aviateurs, organise des passages clandestins. Arr\u00eat\u00e9e une seconde fois, elle survit \u00e0 la d\u00e9portation. Louise Thuliez est l\u2019une des rares femmes fran\u00e7aises \u00e0 avoir r\u00e9sist\u00e9 dans les deux guerres mondiales. Une h\u00e9ro\u00efne absolue.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e <\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Louise Thuliez na\u00eet le 12 d\u00e9cembre 1881 \u00e0 Preux\u2011au\u2011Bois, dans l\u2019Avesnois. Fille d\u2019un instituteur, elle grandit dans un milieu modeste mais cultiv\u00e9, o\u00f9 l\u2019\u00e9cole et la transmission du savoir occupent une place centrale. Devenue institutrice et licenci\u00e9e en lettres, elle enseigne \u00e0 Tourcoing puis \u00e0 Lille, o\u00f9 elle m\u00e8ne une vie simple et studieuse. Rien ne la pr\u00e9destine \u00e0 devenir l\u2019une des grandes r\u00e9sistantes fran\u00e7aises du XX\u1d49 si\u00e8cle \u2014 et pourtant.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque la Premi\u00e8re Guerre mondiale \u00e9clate en ao\u00fbt 1914, Louise se trouve en vacances \u00e0 Saint\u2011Waast\u2011la\u2011Vall\u00e9e. Le 23 ao\u00fbt, elle voit passer des soldats britanniques en d\u00e9route apr\u00e8s la bataille de Charleroi. Sans h\u00e9siter, elle s\u2019occupe avec son amie Henriette Moriam\u00e9 de mettre \u00e0 l\u2019abri six soldats bless\u00e9s. Elle obtient m\u00eame l\u2019autorisation du maire de forcer une boulangerie abandonn\u00e9e pour leur faire du pain. Ce geste marque le d\u00e9but d\u2019un engagement clandestin qui va prendre une ampleur consid\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s vite, Louise participe \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une fili\u00e8re d\u2019\u00e9vasion pour les soldats alli\u00e9s cach\u00e9s dans le Nord occup\u00e9. Elle les conduit de cache en cache, puis jusqu\u2019\u00e0 la fronti\u00e8re belge, en passant par la for\u00eat de Mormal. Le r\u00e9seau, bient\u00f4t appel\u00e9 r\u00e9seau \u201cAlice\u201d<\/strong>, s\u2019\u00e9tend et fait passer non seulement des soldats britanniques, mais aussi des Fran\u00e7ais qui veulent rejoindre l\u2019arm\u00e9e. \u00c0 partir de 1915, elle collabore r\u00e9guli\u00e8rement avec l\u2019infirmi\u00e8re britannique Edith Cavell<\/strong>, qui prend le relais \u00e0 Bruxelles. Les voyages se font de nuit, en longeant les haies, pour \u00e9viter les patrouilles allemandes.<\/p>\n\n\n\n

En avril 1915, elle rencontre l\u2019architecte Philippe Baucq<\/strong>, qui l\u2019aide \u00e0 transmettre des nouvelles aux familles de soldats. Mais le r\u00e9seau est infiltr\u00e9. Le 31 juillet 1915, Louise est arr\u00eat\u00e9e \u00e0 Bruxelles sous le nom de guerre \u201cMadame Lejeune\u201d. Lors de la perquisition, des documents compromettants sont d\u00e9couverts, entra\u00eenant une vague d\u2019arrestations. En octobre 1915, elle compara\u00eet devant un tribunal militaire allemand aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019Edith Cavell, de Philippe Baucq et de Louise de Bettignies.<\/p>\n\n\n\n

Louise Thuliez est condamn\u00e9e \u00e0 mort. Elle a 33 ans. Edith Cavell est ex\u00e9cut\u00e9e. Philippe Baucq aussi.<\/p>\n\n\n\n

Mais une mobilisation internationale \u2014 diplomates, presse, r\u00e9seaux humanitaires \u2014 obtient la commutation de sa peine en travaux forc\u00e9s \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9. Louise est envoy\u00e9e \u00e0 la prison de Siegburg, en Allemagne, o\u00f9 elle endure trois ann\u00e9es de d\u00e9tention dans des conditions \u00e9pouvantables. Elle n\u2019en sort qu\u2019en 1918, affaiblie mais vivante.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la guerre, elle t\u00e9moigne dans un livre, Condamn\u00e9e \u00e0 mort<\/em>, qui rencontre un large \u00e9cho. Elle re\u00e7oit la Croix de guerre et la L\u00e9gion d\u2019honneur. On pourrait croire qu\u2019elle va d\u00e9sormais mener une vie paisible. Mais l\u2019Histoire va la rappeler.<\/p>\n\n\n\n

En 1940, lorsque la France est de nouveau envahie, Louise Thuliez reprend le combat. \u00c0 pr\u00e8s de soixante ans, elle organise \u00e0 Clermont\u2011Ferrand un r\u00e9seau de passage vers l\u2019Angleterre. Elle aide des soldats fran\u00e7ais et alli\u00e9s \u00e0 rejoindre l\u2019Afrique du Nord, transporte des messages, ravitaille les maquis du Puy\u2011de\u2011D\u00f4me et de Haute\u2011Savoie. Elle utilise encore des noms de guerre, change de domicile, \u00e9chappe plusieurs fois aux arrestations.<\/p>\n\n\n\n

Mais en 1942, elle est arr\u00eat\u00e9e une seconde fois. Intern\u00e9e, d\u00e9port\u00e9e, elle survit une nouvelle fois \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Elle rentre en France affaiblie, mais debout.<\/p>\n\n\n\n

Louise Thuliez meurt \u00e0 Paris le 10 octobre 1966. Elle est enterr\u00e9e \u00e0 Saint\u2011Waast\u2011la\u2011Vall\u00e9e, pr\u00e8s des lieux o\u00f9 elle avait commenc\u00e9 \u00e0 sauver des vies en 1914. Aujourd\u2019hui, un m\u00e9morial lui rend hommage \u00e0 Preux\u2011au\u2011Bois, et plusieurs rues portent son nom.<\/p>\n\n\n\n

Elle reste l\u2019une des tr\u00e8s rares femmes fran\u00e7aises \u00e0 avoir r\u00e9sist\u00e9 dans les deux guerres mondiales<\/strong>, \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e \u00e0 mort<\/strong>, \u00e0 avoir surv\u00e9cu<\/strong>, et \u00e0 avoir repris le combat vingt\u2011cinq ans plus tard.<\/p>\n\n\n\n

Une h\u00e9ro\u00efne absolue. Une femme droite, courageuse, indomptable.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Henriette Moriam\u00e9<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Passeuse, \u00e9claireuse et sauveteuse de soldats alli\u00e9s (1914\u20131915)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Habitante de Saint\u2011Waast\u2011la\u2011Vall\u00e9e, Henriette Moriam\u00e9 fut l\u2019une des premi\u00e8res femmes de l\u2019Avesnois \u00e0 s\u2019engager dans la R\u00e9sistance, d\u00e8s ao\u00fbt 1914. Aux c\u00f4t\u00e9s de Louise Thuliez et d\u2019Edith Cavell, elle cacha, ravitailla et escorta des soldats britanniques et fran\u00e7ais rest\u00e9s derri\u00e8re les lignes allemandes. Elle participa aux marches nocturnes, aux passages clandestins vers la Belgique, aux op\u00e9rations de faux papiers, aux travers\u00e9es de la for\u00eat de Mormal et aux haltes secr\u00e8tes du ch\u00e2teau de Bellignies. Elle \u00e9chappa \u00e0 la vague d\u2019arrestations de 1915 qui frappa tout le r\u00e9seau. Son courage silencieux a permis de sauver des dizaines d\u2019hommes promis \u00e0 la mort.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lorsque la Premi\u00e8re Guerre mondiale \u00e9clate, Henriette Moriam\u00e9 vit \u00e0 Saint\u2011Waast\u2011la\u2011Vall\u00e9e, dans l\u2019Avesnois. Le 23 ao\u00fbt 1914, apr\u00e8s la bataille de Mons, des soldats britanniques en retraite traversent le village, \u00e9puis\u00e9s, affam\u00e9s, bless\u00e9s. Beaucoup sont abandonn\u00e9s lorsque les habitants fuient l\u2019arriv\u00e9e des troupes allemandes. Henriette fait partie des rares personnes rest\u00e9es sur place. Avec son amie Louise Thuliez, elle recueille six soldats bless\u00e9s, les installe chez elle, les soigne, les nourrit, les cache. Lorsque les Allemands fouillent les maisons, elle ne parle pas. Elle sait que la peine encourue est la mort.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s vite, elle s\u2019engage dans le r\u00e9seau clandestin anim\u00e9 par Louise Thuliez, Edith Cavell, la princesse de Croy et Herman Cappiau. Leur mission : cacher les soldats alli\u00e9s, les d\u00e9placer de nuit, les ravitailler malgr\u00e9 les rationnements, leur procurer de faux papiers, les conduire jusqu\u2019\u00e0 la fronti\u00e8re belge, puis jusqu\u2019aux Pays\u2011Bas, pays neutre. Henriette participe \u00e0 toutes les \u00e9tapes.<\/p>\n\n\n\n

Chaque nuit, malgr\u00e9 le couvre\u2011feu, elle part avec Louise Thuliez pour rejoindre les villages o\u00f9 les soldats sont cach\u00e9s : Maroilles, Salesches, Solesmes, Romeries, Valenciennes, Cambrai. Elles marchent des heures, l\u2019oreille tendue, \u00e9vitant les patrouilles, les cyclistes allemands, les chiens qui pourraient donner l\u2019alerte. Les soldats portent des pantoufles \u00e0 semelles de feutre pour \u00e9touffer leurs pas.<\/p>\n\n\n\n

Henriette marche cent m\u00e8tres en avant, seule, pour rep\u00e9rer les dangers. Si elle est arr\u00eat\u00e9e, elle donne le signal convenu : les soldats fuient dans les foss\u00e9s. Elle accepte d\u2019\u00eatre la premi\u00e8re arr\u00eat\u00e9e pour sauver les autres. C\u2019est l\u2019un des r\u00f4les les plus dangereux du r\u00e9seau.<\/p>\n\n\n\n

Pour rejoindre Bellignies, elles doivent traverser la for\u00eat de Mormal, surveill\u00e9e par les Allemands. Elles croisent parfois des soldats ennemis \u00e0 dix m\u00e8tres, immobiles dans les fourr\u00e9s. Pour franchir la ligne Paris\u2011Cologne, gard\u00e9e par un corps de garde allemand, elles d\u00e9guisent les soldats en ma\u00e7ons couverts de pl\u00e2tre, portant sacs et truelles. Les Allemands ne soup\u00e7onnent rien.<\/p>\n\n\n\n

Au ch\u00e2teau de Bellignies, la princesse de Croy transforme un salon en h\u00f4pital clandestin. Les soldats y dorment dans un lit pour la premi\u00e8re fois depuis des mois. Une nuit, alors que quatorze Anglais viennent d\u2019arriver, la princesse apprend que le ch\u00e2teau sera perquisitionn\u00e9 au matin. Il est trop tard pour les faire partir. Henriette participe alors \u00e0 la dissimulation des hommes dans une cache secr\u00e8te : un couloir dissimul\u00e9 derri\u00e8re un lambris, accessible par une \u00e9chelle retir\u00e9e ensuite. Les officiers allemands fouillent la pi\u00e8ce sans rien d\u00e9couvrir.<\/p>\n\n\n\n

Henriette accompagne ensuite Louise Thuliez \u00e0 Cambrai, o\u00f9 une soixantaine de soldats fran\u00e7ais sont cach\u00e9s depuis 1914. Elles organisent leur d\u00e9part, \u00e9tablissent des relais, coordonnent les faux papiers avec Mlle Lhotellier et Mme Baptistini. Mais les passages deviennent trop dangereux : Miss Cavell est surveill\u00e9e, les arrestations se multiplient. Henriette participe au dernier voyage vers Cambrai. Elle ne reverra jamais les hommes qu\u2019elle devait sauver : l\u2019arrestation de Louise Thuliez est imminente.<\/p>\n\n\n\n

Le 31 juillet 1915, Louise Thuliez est arr\u00eat\u00e9e \u00e0 Bruxelles. Dans les jours qui suivent, les Allemands arr\u00eatent Edith Cavell, Philippe Baucq, Herman Cappiau, la comtesse de Belleville, la princesse de Croy, Mlle Lhotellier, les relais du Borinage et plusieurs h\u00f4teliers de Bruxelles. Henriette Moriam\u00e9, elle, n\u2019est pas arr\u00eat\u00e9e. Elle dispara\u00eet du radar allemand, \u00e9chappant \u00e0 la vague de condamnations \u00e0 mort du 7 octobre 1915.<\/p>\n\n\n\n

Importance historique<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Henriette Moriam\u00e9 n\u2019a jamais revendiqu\u00e9 son courage. Elle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9e, ni c\u00e9l\u00e9br\u00e9e, ni m\u00eame mentionn\u00e9e dans les grandes listes officielles. Pourtant, son nom appara\u00eet dans le r\u00e9cit de Louise Thuliez, condamn\u00e9e \u00e0 mort par les Allemands pour ces actions. Henriette fut l\u2019une des premi\u00e8res h\u00e9ro\u00efnes de la R\u00e9sistance dans l\u2019Avesnois, vingt\u2011cinq ans avant les r\u00e9seaux de 1940\u20111945. Elle incarne la tradition d\u2019entraide, de courage et de solidarit\u00e9 f\u00e9minine qui traverse toute l\u2019histoire du territoire.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Simone Jacques\u2011Yahiel (1922\u20132013)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Professeure de danse, r\u00e9sistante, d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Simone Jacques\u2011Yahiel, professeure de danse, entre en R\u00e9sistance tr\u00e8s jeune. Elle participe \u00e0 des actions de renseignement, transporte des documents, aide des familles juives. Arr\u00eat\u00e9e en 1943, elle est d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck, puis transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 Beendorf, un camp annexe o\u00f9 les conditions sont effroyables. Elle survit, mais porte toute sa vie les traces de la d\u00e9portation. Elle t\u00e9moignera plus tard dans ses m\u00e9moires, Ma raison d\u2019\u00eatre<\/em>, pour que l\u2019on n\u2019oublie jamais. Elle repose aujourd\u2019hui \u00e0 Saint\u2011Hilaire\u2011sur\u2011Helpe<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Simone Doroth\u00e9e Yahiel na\u00eet le 18 novembre 1917 \u00e0 Paris, dans une famille juive franco\u2011belge profond\u00e9ment attach\u00e9e \u00e0 la culture, \u00e0 l\u2019art et \u00e0 la libert\u00e9. Son p\u00e8re, Jacques Yahiel, est un r\u00e9sistant de la premi\u00e8re heure ; sa m\u00e8re, Alice Van Goethem, est une femme courageuse et discr\u00e8te. Simone grandit dans un foyer o\u00f9 l\u2019on parle musique, danse, justice et dignit\u00e9 humaine. Tr\u00e8s t\u00f4t, elle se passionne pour la danse classique et la pantomime. Elle se forme notamment \u00e0 l\u2019Op\u00e9ra d\u2019Helsinki, o\u00f9 elle acquiert une technique solide et une sensibilit\u00e9 artistique rare.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque la Seconde Guerre mondiale \u00e9clate, la famille Yahiel refuse la r\u00e9signation. Tous entrent dans la R\u00e9sistance, au sein du r\u00e9seau Brandy<\/strong>, un r\u00e9seau franco\u2011belge sp\u00e9cialis\u00e9 dans le renseignement et l\u2019aide aux personnes traqu\u00e9es. Simone, \u00e0 peine adulte, devient agent de liaison. Elle transporte des messages, des faux papiers, des documents clandestins. Elle aide des familles juives \u00e0 se cacher, guide des r\u00e9sistants vers des lieux s\u00fbrs, et participe \u00e0 des op\u00e9rations de sabotage. Elle a 25 ans, mais d\u00e9j\u00e0 une d\u00e9termination farouche.<\/p>\n\n\n\n

Le 27 juin 1943, elle est arr\u00eat\u00e9e en gare de Lyon, \u00e0 Paris. Son p\u00e8re sera d\u00e9port\u00e9 et mourra en camp. Simone, elle, est incarc\u00e9r\u00e9e \u00e0 la prison de Fresnes. L\u00e0, elle rencontre l\u2019aum\u00f4nier allemand Franz Stock<\/strong>, qui lui sauve la vie en falsifiant les registres pour la prot\u00e9ger d\u2019une ex\u00e9cution imminente. En janvier 1944, elle est d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck<\/strong>, le grand camp de concentration pour femmes. Elle y retrouve sa m\u00e8re, \u00e9galement arr\u00eat\u00e9e. Les deux femmes ne se quitteront plus.<\/p>\n\n\n\n

Quelques mois plus tard, Simone et sa m\u00e8re sont transf\u00e9r\u00e9es \u00e0 Beendorf<\/strong>, un camp annexe o\u00f9 les prisonni\u00e8res travaillent dans des mines de sel transform\u00e9es en usines souterraines pour l\u2019aviation allemande. Les conditions y sont inhumaines : obscurit\u00e9 permanente, poussi\u00e8re corrosive, faim, coups, \u00e9puisement. Et pourtant, Simone continue de r\u00e9sister. Avec sa m\u00e8re, elle sabote des pi\u00e8ces destin\u00e9es aux avions nazis, un acte de courage qui aurait pu leur co\u00fbter la vie.<\/p>\n\n\n\n

Le 1\u1d49\u02b3 mai 1945, elle est lib\u00e9r\u00e9e \u00e0 Hambourg. Elle p\u00e8se \u00e0 peine 35 kilos. Il lui faudra cinq ans<\/strong> pour pouvoir danser \u00e0 nouveau. Mais elle y parvient. La danse, sa passion, devient aussi sa reconstruction. Elle ouvre des \u00e9coles de danse en Belgique et dans le Nord de la France, enseigne jusqu\u2019\u00e0 un \u00e2ge avanc\u00e9, transmet la gr\u00e2ce, la discipline, la force int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n

Il lui faudra plus de cinquante ans pour trouver la force de t\u00e9moigner. Dans les ann\u00e9es 2000, elle publie Ma raison d\u2019\u00eatre<\/em>, un livre bouleversant o\u00f9 elle raconte son enfance, la R\u00e9sistance, la d\u00e9portation, la survie, et surtout la n\u00e9cessit\u00e9 de transmettre pour emp\u00eacher la haine de rena\u00eetre. Son ami historien Arnaud Richard r\u00e9\u00e9ditera l\u2019ouvrage en 2015, apr\u00e8s un long combat judiciaire pour prot\u00e9ger son authenticit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Simone Jacques\u2011Yahiel meurt le 5 novembre 2011 \u00e0 Maubeuge, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 93 ans. Elle repose au cimeti\u00e8re de Saint\u2011Hilaire\u2011sur\u2011Helpe,<\/strong> aupr\u00e8s de sa m\u00e8re, avec laquelle elle avait travers\u00e9 l\u2019enfer.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, son nom figure parmi les grandes r\u00e9sistantes du Nord. Le mus\u00e9e de la R\u00e9sistance de Bondues lui a consacr\u00e9 une exposition, Rester Debout<\/em>, et plusieurs voix se sont \u00e9lev\u00e9es pour demander son entr\u00e9e au Panth\u00e9on. Elle laisse derri\u00e8re elle une \u0153uvre, un t\u00e9moignage, et une le\u00e7on de vie : la dignit\u00e9 peut survivre \u00e0 tout, m\u00eame \u00e0 l\u2019inhumain.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Son nom a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 \u00e0 la maison de retraite d\u2019Avesnes\u2011sur\u2011Helpe, devenue l\u2019EHPAD Simone\u2011Jacques\u2011Yahiel, afin de perp\u00e9tuer le souvenir de son courage et de son engagement dans la R\u00e9sistance. Ainsi, dans l\u2019Avesnois qu\u2019elle aimait, son histoire continue de vivre.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Alice Yahiel (1920\u20132005)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Professeure de danse, r\u00e9sistante, d\u00e9port\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0153ur de Simone, Alice Yahiel partage son engagement. Elle participe aux m\u00eames r\u00e9seaux, aux m\u00eames actions clandestines. Arr\u00eat\u00e9e elle aussi, elle est d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck puis \u00e0 Beendorf. Elle survit, mais comme sa s\u0153ur, reste marqu\u00e9e \u00e0 vie. Les deux s\u0153urs reposent ensemble \u00e0 Saint\u2011Hilaire\u2011sur\u2011Helpe. Deux vies unies dans l\u2019art, la R\u00e9sistance et la souffrance.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alice Yahiel na\u00eet en 1915 dans une famille franco\u2011belge profond\u00e9ment attach\u00e9e \u00e0 la culture, \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la justice. Comme sa s\u0153ur Simone, elle grandit dans un foyer o\u00f9 l\u2019art occupe une place essentielle. Tr\u00e8s t\u00f4t, elle se passionne pour la danse, la musique et l\u2019expression corporelle. Les deux s\u0153urs suivent une formation artistique exigeante, notamment \u00e0 l\u2019Op\u00e9ra d\u2019Helsinki, o\u00f9 elles apprennent la rigueur, la discipline et la beaut\u00e9 du mouvement.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque la Seconde Guerre mondiale \u00e9clate, la famille Yahiel refuse la r\u00e9signation. Leur p\u00e8re, Jacques Yahiel, entre imm\u00e9diatement en R\u00e9sistance. Alice et Simone suivent. Elles rejoignent le r\u00e9seau Brandy<\/strong>, un r\u00e9seau franco\u2011belge sp\u00e9cialis\u00e9 dans le renseignement, l\u2019acheminement de documents clandestins et l\u2019aide aux personnes traqu\u00e9es. Alice, comme sa s\u0153ur, devient agent de liaison. Elle transporte des messages, des faux papiers, des plans, parfois m\u00eame des armes. Elle guide des familles juives vers des lieux s\u00fbrs, cache des r\u00e9sistants, participe \u00e0 des op\u00e9rations de sabotage.<\/p>\n\n\n\n

Les deux s\u0153urs travaillent souvent ensemble, se relayant, se couvrant, se prot\u00e9geant. Leur complicit\u00e9 devient une force. Leur engagement, un pacte silencieux.<\/p>\n\n\n\n

Mais le 27 juin 1943, tout bascule. Simone est arr\u00eat\u00e9e en gare de Lyon. Quelques semaines plus tard, Alice est arr\u00eat\u00e9e \u00e0 son tour. Les deux s\u0153urs sont incarc\u00e9r\u00e9es \u00e0 Fresnes, puis d\u00e9port\u00e9es \u00e0 Ravensbr\u00fcck<\/strong>, le grand camp de concentration pour femmes. Elles y retrouvent leur m\u00e8re, \u00e9galement arr\u00eat\u00e9e. Les trois femmes sont d\u00e9sormais unies dans l\u2019enfer.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Ravensbr\u00fcck, Alice endure les humiliations, la faim, les coups, les appels interminables. Mais elle tient. Elle tient parce que Simone est l\u00e0. Elle tient parce que leur m\u00e8re est l\u00e0. Elle tient parce qu\u2019elles refusent de mourir. Quelques mois plus tard, elles sont transf\u00e9r\u00e9es \u00e0 Beendorf<\/strong>, un camp annexe o\u00f9 les prisonni\u00e8res travaillent dans des mines de sel transform\u00e9es en usines souterraines pour l\u2019aviation allemande. Les conditions y sont effroyables : obscurit\u00e9 permanente, poussi\u00e8re corrosive, travail ext\u00e9nuant, brutalit\u00e9s quotidiennes.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, Alice continue de r\u00e9sister. Avec sa s\u0153ur et sa m\u00e8re, elle sabote des pi\u00e8ces destin\u00e9es aux avions nazis. Un acte de courage immense, qui aurait pu leur co\u00fbter la vie.<\/p>\n\n\n\n

Le 1\u1d49\u02b3 mai 1945, Alice est lib\u00e9r\u00e9e \u00e0 Hambourg. Elle n\u2019est plus que l\u2019ombre d\u2019elle\u2011m\u00eame. Comme Simone, elle mettra des ann\u00e9es \u00e0 retrouver un semblant de sant\u00e9. Mais elle survit. Et elle reconstruit sa vie.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la guerre, Alice reprend la danse, enseigne, transmet. Elle ne parlera que rarement de la d\u00e9portation, laissant \u00e0 Simone le soin de t\u00e9moigner publiquement. Mais elle porte en elle, jusqu\u2019\u00e0 la fin, les traces de l\u2019enfer.<\/p>\n\n\n\n

Alice Yahiel meurt en 2004. Elle repose \u00e0 Saint\u2011Hilaire\u2011sur\u2011Helpe<\/strong>, aux c\u00f4t\u00e9s de Simone. Deux s\u0153urs unies dans l\u2019art, dans la R\u00e9sistance, dans la souffrance, et dans la m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Marie\u2011Louise Deloffre (1909\u20131944)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

R\u00e9seau Voix du Nord, morte en d\u00e9portation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Originaire du Nord et active dans l\u2019Avesnois, Marie\u2011Louise Deloffre rejoint le r\u00e9seau Voix du Nord<\/strong>, sp\u00e9cialis\u00e9 dans la presse clandestine et le renseignement. Elle participe \u00e0 la diffusion du journal interdit, transporte des messages, collecte des informations pour les Alli\u00e9s. Arr\u00eat\u00e9e par la Gestapo, elle est d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck, o\u00f9 elle meurt en 1944. Elle est reconnue Morte pour la France<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marie\u2011Louise Deloffre na\u00eet en 1909 dans le Nord, au c\u0153ur d\u2019une r\u00e9gion ouvri\u00e8re marqu\u00e9e par les solidarit\u00e9s locales et les luttes sociales. Elle grandit dans un environnement o\u00f9 l\u2019on apprend t\u00f4t la valeur du courage, du travail et de la dignit\u00e9. Lorsque la Seconde Guerre mondiale \u00e9clate, elle vit dans l\u2019Avesnois, une r\u00e9gion rapidement occup\u00e9e par les troupes allemandes. Comme beaucoup, elle refuse la r\u00e9signation. Mais contrairement \u00e0 beaucoup, elle choisit d\u2019agir.<\/p>\n\n\n\n

Elle rejoint le r\u00e9seau Voix du Nord<\/strong>, l\u2019un des plus importants mouvements de R\u00e9sistance du Nord\u2013Pas\u2011de\u2011Calais. Ce r\u00e9seau, n\u00e9 autour d\u2019un journal clandestin, m\u00e8ne deux combats : informer la population malgr\u00e9 la censure allemande, et transmettre aux Alli\u00e9s des renseignements sur les mouvements de troupes, les installations militaires, les usines r\u00e9quisitionn\u00e9es. Marie\u2011Louise participe \u00e0 ces deux missions. Elle transporte des journaux clandestins, cache des exemplaires, distribue des tracts, collecte des informations, sert de courrier entre diff\u00e9rents groupes. Elle sait qu\u2019elle risque la prison, la torture, la mort. Mais elle continue.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9seau Voix du Nord est particuli\u00e8rement surveill\u00e9 par la Gestapo, car il touche une large partie de la population et circule dans les usines, les gares, les villages. En 1943, plusieurs membres sont arr\u00eat\u00e9s. Marie\u2011Louise est \u00e0 son tour captur\u00e9e. Interrog\u00e9e, elle ne parle pas. Elle est d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck<\/strong>, le grand camp de concentration pour femmes, o\u00f9 sont envoy\u00e9es de nombreuses r\u00e9sistantes fran\u00e7aises.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Ravensbr\u00fcck, les conditions sont effroyables : faim, froid, travail forc\u00e9, brutalit\u00e9s quotidiennes. Les prisonni\u00e8res sont affect\u00e9es \u00e0 des ateliers, des carri\u00e8res, des usines d\u2019armement. Beaucoup meurent d\u2019\u00e9puisement, de maladie ou des suites des mauvais traitements. Marie\u2011Louise Deloffre ne survivra pas. Elle meurt en 1944, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 35 ans.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la guerre, son nom est inscrit sur les listes officielles des r\u00e9sistantes mortes en d\u00e9portation. L\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais lui attribue la mention Morte pour la France<\/strong>, reconnaissance solennelle de son sacrifice. Son engagement dans le r\u00e9seau Voix du Nord, son courage face \u00e0 la Gestapo, sa mort \u00e0 Ravensbr\u00fcck font d\u2019elle l\u2019une des nombreuses femmes anonymes et h\u00e9ro\u00efques dont la R\u00e9sistance fran\u00e7aise est tiss\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, son nom demeure dans la m\u00e9moire locale de l\u2019Avesnois et dans les archives du r\u00e9seau Voix du Nord. Une femme simple, discr\u00e8te, mais dont le courage a travers\u00e9 la guerre et le temps.<\/p>\n\n\n\n

Maggy Van de Walle (1919\u20131945)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Agent de liaison, morte \u00e0 Mauthausen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e \u00e0 Maubeuge, Maggy Van de Walle transporte messages, armes, faux papiers. Elle sert de lien entre plusieurs groupes de r\u00e9sistants. Arr\u00eat\u00e9e en 1944, elle est d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck puis \u00e0 Mauthausen<\/strong>, o\u00f9 elle meurt d\u2019\u00e9puisement en 1945, quelques jours apr\u00e8s la lib\u00e9ration du camp.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maggy Van de Walle na\u00eet en 1919 \u00e0 Maubeuge, dans une r\u00e9gion frontali\u00e8re o\u00f9 les guerres ont laiss\u00e9 des traces profondes. Elle grandit dans un environnement o\u00f9 l\u2019on apprend t\u00f4t la solidarit\u00e9, la d\u00e9brouillardise et la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019oppression. Lorsque la Seconde Guerre mondiale \u00e9clate, elle est encore tr\u00e8s jeune, mais d\u00e9j\u00e0 d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 ne pas subir l\u2019Occupation.<\/p>\n\n\n\n

Elle rejoint un groupe de r\u00e9sistants locaux, puis devient agent de liaison<\/strong>, un r\u00f4le essentiel et extr\u00eamement dangereux. Les agents de liaison sont les \u201cnerfs\u201d de la R\u00e9sistance : sans eux, pas de communication, pas de coordination, pas d\u2019actions possibles. Maggy transporte des messages, des armes, des faux papiers. Elle circule \u00e0 v\u00e9lo, \u00e0 pied, parfois en train, toujours en apparence ordinaire, mais portant sur elle des documents qui pourraient la condamner \u00e0 mort \u00e0 tout instant. Elle relie plusieurs groupes entre Maubeuge, l\u2019Avesnois et la fronti\u00e8re belge, assurant la transmission des ordres, des informations et du mat\u00e9riel.<\/p>\n\n\n\n

En 1944, alors que les r\u00e9seaux sont de plus en plus surveill\u00e9s, elle est arr\u00eat\u00e9e par les autorit\u00e9s allemandes. Interrog\u00e9e, elle ne parle pas. Elle est d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck<\/strong>, le grand camp de concentration pour femmes, o\u00f9 sont envoy\u00e9es de nombreuses r\u00e9sistantes fran\u00e7aises. L\u00e0, elle endure la faim, le froid, les appels interminables, les coups, les humiliations. Mais elle tient.<\/p>\n\n\n\n

Quelques mois plus tard, elle est transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 Mauthausen<\/strong>, l\u2019un des camps les plus meurtriers du syst\u00e8me concentrationnaire nazi. Les prisonniers y sont soumis \u00e0 un travail ext\u00e9nuant, \u00e0 des conditions sanitaires effroyables, \u00e0 une violence quotidienne. Maggy, affaiblie par les privations de Ravensbr\u00fcck, ne r\u00e9siste pas longtemps. Elle meurt d\u2019\u00e9puisement en 1945, quelques jours seulement apr\u00e8s la lib\u00e9ration du camp<\/strong>, comme tant de d\u00e9port\u00e9s qui n\u2019ont pas surv\u00e9cu \u00e0 l\u2019effondrement final du syst\u00e8me nazi.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la guerre, l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais reconna\u00eet son sacrifice. Maggy Van de Walle est d\u00e9clar\u00e9e Morte pour la France<\/strong>, une mention qui honore celles et ceux qui ont donn\u00e9 leur vie pour la libert\u00e9. Son nom figure aujourd\u2019hui parmi les r\u00e9sistantes de l\u2019Avesnois mortes en d\u00e9portation, symbole d\u2019un courage discret, d\u2019une jeunesse bris\u00e9e, mais d\u2019un engagement total.<\/p>\n\n\n\n

Elle fait partie de ces femmes dont l\u2019histoire n\u2019a pas laiss\u00e9 beaucoup de traces, mais dont le sacrifice a contribu\u00e9 \u00e0 la lib\u00e9ration du pays. Une vie courte, mais h\u00e9ro\u00efque.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Marie\u2011Th\u00e9r\u00e8se Lemaire (1910\u20131945)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

R\u00e9sistante \u2014 N\u00e9e \u00e0 Maubeuge, morte en d\u00e9portation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e en 1908 \u00e0 Maubeuge, Marie\u2011Th\u00e9r\u00e8se Lemaire rejoint le r\u00e9seau Voix du Nord d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019Occupation. Agent de liaison, elle transporte messages, tracts, faux papiers et aide des r\u00e9fractaires du STO. Elle participe \u00e0 la diffusion clandestine du journal La Voix du Nord<\/em>. Arr\u00eat\u00e9e en 1944, emprisonn\u00e9e \u00e0 Loos, elle est d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck puis \u00e0 Mauthausen, o\u00f9 elle meurt en mars 1945, quelques semaines avant la lib\u00e9ration. Elle incarne la r\u00e9sistance discr\u00e8te et courageuse des femmes de l\u2019Avesnois.<\/p>\n\n\n\n

Biographie compl\u00e8te : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marie\u2011Th\u00e9r\u00e8se Lemaire na\u00eet en 1908 \u00e0 Maubeuge<\/strong>, dans une famille ouvri\u00e8re o\u00f9 la solidarit\u00e9 et l\u2019entraide sont des valeurs essentielles. Elle m\u00e8ne une vie simple avant la guerre : employ\u00e9e de commerce, puis secr\u00e9taire, elle s\u2019int\u00e8gre dans le tissu social de l\u2019Avesnois, r\u00e9gion qu\u2019elle conna\u00eet intimement.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque l\u2019Occupation allemande commence, Marie\u2011Th\u00e9r\u00e8se refuse la passivit\u00e9. Tr\u00e8s t\u00f4t, elle rejoint le r\u00e9seau Voix du Nord<\/strong>, l\u2019un des plus actifs du d\u00e9partement, structur\u00e9 autour de la presse clandestine et du renseignement. Ce r\u00e9seau, n\u00e9 d\u2019un journal interdit, devient rapidement un mouvement de R\u00e9sistance \u00e0 part enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Marie\u2011Th\u00e9r\u00e8se devient agent de liaison<\/strong>, un r\u00f4le central et extr\u00eamement dangereux. Elle transporte des messages, des tracts, des faux papiers ; elle aide des r\u00e9fractaires du STO \u00e0 se cacher ; elle participe \u00e0 la diffusion clandestine du journal La Voix du Nord<\/em>, dont la simple possession peut valoir la prison ou la d\u00e9portation. Elle circule \u00e0 v\u00e9lo, \u00e0 pied, parfois en train, toujours sous la menace des contr\u00f4les allemands. Sa discr\u00e9tion, son sang\u2011froid et son sens du devoir en font un maillon essentiel du r\u00e9seau.<\/p>\n\n\n\n

En 1944, elle est d\u00e9nonc\u00e9e<\/strong>, arr\u00eat\u00e9e par la Gestapo et emprisonn\u00e9e \u00e0 Loos<\/strong>, tristement c\u00e9l\u00e8bre pour ses interrogatoires brutaux. Elle ne parle pas. Elle est ensuite d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck<\/strong>, le grand camp de concentration pour femmes, o\u00f9 sont envoy\u00e9es de nombreuses r\u00e9sistantes fran\u00e7aises. Les conditions y sont effroyables : faim, froid, travail forc\u00e9, brutalit\u00e9s quotidiennes. Comme beaucoup de prisonni\u00e8res, Marie\u2011Th\u00e9r\u00e8se est ensuite transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 Mauthausen<\/strong>, l\u2019un des camps les plus meurtriers du syst\u00e8me nazi.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9puis\u00e9e par les privations, affaiblie par les mauvais traitements, elle meurt en mars 1945<\/strong>, quelques semaines seulement avant la lib\u00e9ration du camp.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la guerre, son nom est inscrit parmi les r\u00e9sistantes mortes en d\u00e9portation. Elle incarne cette R\u00e9sistance silencieuse, humble, d\u00e9termin\u00e9e, faite de femmes qui ont risqu\u00e9 leur vie sans jamais chercher la gloire.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Germaine Dubois (1910\u20131983)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Fourmies, soutien aux maquis<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Habitante de Fourmies, Germaine Dubois h\u00e9berge des r\u00e9fractaires au STO, ravitaille les maquisards de la for\u00eat de Tr\u00e9lon et sert d\u2019agent de liaison. Arr\u00eat\u00e9e en 1944 et emprisonn\u00e9e \u00e0 Loos, elle est lib\u00e9r\u00e9e \u00e0 la Lib\u00e9ration. Elle incarne la r\u00e9sistance ouvri\u00e8re, courageuse et solidaire<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Germaine Dubois na\u00eet en 1910 \u00e0 Hautmont<\/strong>, dans une famille ouvri\u00e8re marqu\u00e9e par la solidarit\u00e9 et les luttes sociales. Tr\u00e8s jeune, elle travaille dans une usine m\u00e9tallurgique, comme beaucoup de femmes de la r\u00e9gion. Elle conna\u00eet la duret\u00e9 du travail, mais aussi la force des liens entre ouvriers, cette fraternit\u00e9 qui deviendra l\u2019un des moteurs de son engagement.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque la Seconde Guerre mondiale \u00e9clate, Germaine vit \u00e0 Fourmies<\/strong>, au c\u0153ur d\u2019un territoire o\u00f9 la R\u00e9sistance s\u2019organise tr\u00e8s t\u00f4t. La for\u00eat de Tr\u00e9lon, toute proche, devient un refuge pour les r\u00e9fractaires du STO et les premiers maquisards. Germaine ne reste pas spectatrice : elle s\u2019engage.<\/p>\n\n\n\n

Elle commence par h\u00e9berger des r\u00e9fractaires<\/strong>, souvent de tr\u00e8s jeunes hommes traqu\u00e9s par les autorit\u00e9s allemandes. Elle leur offre un lit, un repas, un lieu s\u00fbr. Puis elle va plus loin : elle ravitaille les maquisards<\/strong> cach\u00e9s dans la for\u00eat, leur apporte du pain, des l\u00e9gumes, parfois des v\u00eatements. Elle conna\u00eet les chemins, les fermes amies, les heures o\u00f9 l\u2019on peut passer sans attirer l\u2019attention.<\/p>\n\n\n\n

Peu \u00e0 peu, elle devient agent de liaison<\/strong>. Elle transporte des messages, des consignes, des renseignements. Elle circule \u00e0 pied ou \u00e0 v\u00e9lo, toujours discr\u00e8te, toujours vigilante. Son r\u00f4le est essentiel : sans les agents de liaison, les maquis seraient isol\u00e9s, incapables de coordonner leurs actions.<\/p>\n\n\n\n

En 1944, alors que les r\u00e9seaux sont de plus en plus surveill\u00e9s, Germaine est arr\u00eat\u00e9e<\/strong> lors d\u2019une op\u00e9ration de r\u00e9pression. Elle est emprisonn\u00e9e \u00e0 Loos<\/strong>, l\u2019une des prisons les plus redout\u00e9es du Nord, o\u00f9 sont d\u00e9tenus r\u00e9sistants, otages et d\u00e9port\u00e9s en attente de transfert. Elle y subit interrogatoires et privations, mais ne parle pas.<\/p>\n\n\n\n

Elle est finalement lib\u00e9r\u00e9e \u00e0 la Lib\u00e9ration<\/strong>, affaiblie mais vivante. Apr\u00e8s la guerre, elle reprend une vie simple, fid\u00e8le \u00e0 son caract\u00e8re humble. Elle ne cherche ni reconnaissance ni honneurs. Mais ceux qui l\u2019ont connue se souviennent d\u2019une femme courageuse, g\u00e9n\u00e9reuse, profond\u00e9ment attach\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Germaine Dubois incarne cette R\u00e9sistance ouvri\u00e8re, populaire, faite de gestes concrets, de risques quotidiens, de solidarit\u00e9 sans calcul. Une R\u00e9sistance sans uniforme, mais essentielle.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Jeanne Carpentier (1898\u20131945)<\/h3>\n\n\n\n

R\u00e9sistante \u2014 Passeuse \u2014<\/strong>Morte en d\u00e9portation \u00e0 Ravensbr\u00fcck.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e en 1898 \u00e0 Fourmies, Jeanne Carpentier travaille dans le textile avant de rejoindre un r\u00e9seau de r\u00e9sistance li\u00e9 \u00e0 Z\u00e9ro France. Passeuse, elle guide des r\u00e9fractaires et des soldats alli\u00e9s \u00e0 travers les chemins de l\u2019Avesnois, fournit v\u00eatements, vivres et faux papiers, et cache des aviateurs dans sa maison. Arr\u00eat\u00e9e en 1944, tortur\u00e9e puis d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck, elle y meurt en janvier 1945.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jeanne Carpentier na\u00eet en 1898 \u00e0 Fourmies<\/strong>, au c\u0153ur d\u2019une r\u00e9gion ouvri\u00e8re marqu\u00e9e par les grandes luttes sociales et la solidarit\u00e9 des ateliers textiles. Comme beaucoup de femmes de l\u2019Avesnois, elle travaille tr\u00e8s jeune en usine. Elle conna\u00eet la duret\u00e9 des cadences, le bruit des m\u00e9tiers \u00e0 tisser, les salaires maigres, mais aussi la force des liens entre ouvri\u00e8res. Cette culture de solidarit\u00e9 deviendra l\u2019un des moteurs de son engagement.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque la Seconde Guerre mondiale \u00e9clate, Fourmies se retrouve en zone occup\u00e9e. Les soldats alli\u00e9s abattus, les r\u00e9fractaires du STO et les r\u00e9sistants traqu\u00e9s cherchent des refuges s\u00fbrs. Jeanne refuse la r\u00e9signation. Elle rejoint tr\u00e8s t\u00f4t un groupe de r\u00e9sistance local li\u00e9 au r\u00e9seau Z\u00e9ro France<\/strong>, actif dans l\u2019aide aux soldats alli\u00e9s et aux jeunes hommes qui refusent le travail obligatoire.<\/p>\n\n\n\n

Jeanne devient passeuse<\/strong>, l\u2019un des r\u00f4les les plus dangereux de la R\u00e9sistance. Elle guide des hommes \u00e0 travers les chemins forestiers de l\u2019Avesnois, conna\u00eet les sentiers discrets, les fermes amies, les heures o\u00f9 l\u2019on peut passer sans attirer l\u2019attention. Elle fournit des v\u00eatements civils, des vivres, des papiers falsifi\u00e9s. Elle cache \u00e9galement des aviateurs alli\u00e9s dans sa maison, transformant son foyer en refuge clandestin.<\/p>\n\n\n\n

Son engagement est quotidien, concret, risqu\u00e9. Elle agit sans armes, mais avec un courage immense. Les passeurs sont les premiers vis\u00e9s par les rafles, car ils permettent aux r\u00e9sistants de survivre et de circuler. Jeanne le sait, mais continue.<\/p>\n\n\n\n

En 1944, elle est arr\u00eat\u00e9e<\/strong> lors d\u2019une op\u00e9ration de r\u00e9pression. Interrog\u00e9e, tortur\u00e9e, elle ne parle pas. Elle est d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck<\/strong>, le grand camp de concentration pour femmes, o\u00f9 sont envoy\u00e9es de nombreuses r\u00e9sistantes fran\u00e7aises. Les conditions y sont effroyables : travail forc\u00e9, faim, froid, brutalit\u00e9s quotidiennes. Jeanne, affaiblie par les mauvais traitements, ne survivra pas. Elle meurt en janvier 1945<\/strong>, quelques mois avant la fin de la guerre.<\/p>\n\n\n\n

Son nom figure aujourd\u2019hui sur plusieurs monuments aux morts de Fourmies. Elle incarne ces femmes du textile qui, malgr\u00e9 la duret\u00e9 de leur vie, ont trouv\u00e9 la force de r\u00e9sister, de prot\u00e9ger, de sauver. Une femme simple, courageuse, dont le sacrifice a contribu\u00e9 \u00e0 la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Madeleine Dufour (1905\u20131981)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Passeuse, d\u00e9cor\u00e9e de la Croix de Guerre et de la M\u00e9daille de la R\u00e9sistance.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e en 1905 au Quesnoy, Madeleine Dufour rejoint un r\u00e9seau d\u2019aide aux aviateurs alli\u00e9s. Passeuse, elle guide les fugitifs \u00e0 travers les chemins du bocage, les cache dans des fermes, leur fournit vivres, v\u00eatements et faux papiers. Plusieurs fois menac\u00e9e d\u2019arrestation, elle poursuit son action jusqu\u2019\u00e0 la Lib\u00e9ration. Elle re\u00e7oit la Croix de Guerre et la M\u00e9daille de la R\u00e9sistance.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Madeleine Dufour na\u00eet en 1905 au Quesnoy<\/strong>, dans une famille de petits commer\u00e7ants. Elle grandit dans une ville fortifi\u00e9e, marqu\u00e9e par l\u2019histoire militaire et par une forte culture de solidarit\u00e9. Avant la guerre, elle travaille dans la boutique familiale, m\u00e8ne une vie simple, discr\u00e8te, profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans son territoire.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque l\u2019Occupation allemande commence, l\u2019Avesnois devient une zone de passage strat\u00e9gique : les aviateurs alli\u00e9s abattus, les r\u00e9fractaires du STO et les r\u00e9sistants traqu\u00e9s cherchent des refuges s\u00fbrs. Madeleine refuse de rester spectatrice. Elle rejoint un r\u00e9seau d\u2019aide aux aviateurs alli\u00e9s tomb\u00e9s dans la r\u00e9gion, un engagement qui exige courage, sang\u2011froid et une parfaite connaissance du terrain.<\/p>\n\n\n\n

Elle devient passeuse<\/strong>, l\u2019un des r\u00f4les les plus dangereux de la R\u00e9sistance. Madeleine guide les aviateurs \u00e0 travers les chemins du bocage, les sentiers forestiers, les haies et les foss\u00e9s qui m\u00e8nent vers la fronti\u00e8re belge. Elle sait o\u00f9 se trouvent les fermes amies, les granges o\u00f9 l\u2019on peut se cacher, les heures o\u00f9 les patrouilles allemandes sont moins pr\u00e9sentes. Elle cache parfois les aviateurs dans des greniers, des \u00e9tables, des remises, leur apporte nourriture, v\u00eatements civils, et surtout l\u2019espoir de rejoindre l\u2019Angleterre.<\/p>\n\n\n\n

Elle participe \u00e9galement \u00e0 la fabrication de faux papiers<\/strong>, activit\u00e9 essentielle pour permettre aux fugitifs de franchir les contr\u00f4les. Elle transporte des messages, des consignes, des documents compromettants, toujours au p\u00e9ril de sa vie.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 plusieurs reprises, elle \u00e9chappe de peu \u00e0 l\u2019arrestation. Les passeurs sont les premi\u00e8res cibles de la Gestapo, car ils permettent aux r\u00e9seaux de survivre. Mais Madeleine continue, sans jamais renoncer, sans jamais se mettre en avant.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la Lib\u00e9ration, son r\u00f4le est reconnu. Elle re\u00e7oit la Croix de Guerre<\/strong> et la M\u00e9daille de la R\u00e9sistance<\/strong>, deux distinctions rares, attribu\u00e9es \u00e0 celles et ceux qui ont risqu\u00e9 leur vie de mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9t\u00e9e et d\u00e9terminante. Pourtant, fid\u00e8le \u00e0 son caract\u00e8re humble, elle refuse les honneurs et reprend sa vie au Quesnoy, entour\u00e9e de ceux qu\u2019elle a toujours prot\u00e9g\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Elle meurt en 1981, respect\u00e9e de tous. Madeleine Dufour incarne ces femmes de l\u2019ombre, essentielles, dont le courage a permis \u00e0 des dizaines d\u2019hommes de retrouver la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Lucienne Delbarre (1914\u20131992)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Agent de liaison du r\u00e9seau Hector, r\u00f4le central dans le renseignement et l\u2019aide aux aviateurs.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e en 1914 \u00e0 Avesnes\u2011sur\u2011Helpe, Lucienne Delbarre rejoint le r\u00e9seau Hector d\u00e8s 1941. Agent de liaison, elle transporte messages cod\u00e9s, plans et photographies, et aide des aviateurs alli\u00e9s \u00e0 se cacher ou \u00e0 rejoindre la Belgique. Elle \u00e9chappe \u00e0 plusieurs arrestations gr\u00e2ce \u00e0 sa prudence et son sang\u2011froid. Apr\u00e8s la guerre, elle reprend une vie discr\u00e8te. Elle meurt en 1992.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lucienne Delbarre na\u00eet en 1914 \u00e0 Avesnes\u2011sur\u2011Helpe<\/strong>, dans une famille modeste. Elle travaille comme employ\u00e9e de bureau avant la guerre, un m\u00e9tier qui lui donne une grande rigueur, un sens de l\u2019organisation et une discr\u00e9tion naturelle. Lorsque l\u2019Occupation allemande s\u2019installe dans l\u2019Avesnois, elle refuse la passivit\u00e9. Tr\u00e8s t\u00f4t, elle rejoint le r\u00e9seau Hector<\/strong>, l\u2019un des plus actifs de la r\u00e9gion, sp\u00e9cialis\u00e9 dans le renseignement et l\u2019aide aux aviateurs alli\u00e9s abattus.<\/p>\n\n\n\n

Lucienne devient agent de liaison<\/strong>, un r\u00f4le essentiel et extr\u00eamement dangereux. Elle transporte des messages cod\u00e9s, des plans, des photographies, des consignes destin\u00e9es aux diff\u00e9rents groupes du r\u00e9seau. Elle circule \u00e0 v\u00e9lo, \u00e0 pied, parfois en train, toujours avec des documents compromettants dissimul\u00e9s dans ses v\u00eatements ou dans des objets du quotidien. Sans les agents de liaison, les r\u00e9seaux seraient aveugles et isol\u00e9s. Lucienne le sait, et elle agit avec un sang\u2011froid remarquable.<\/p>\n\n\n\n

Elle participe \u00e9galement \u00e0 l\u2019aide aux aviateurs alli\u00e9s<\/strong> tomb\u00e9s dans la r\u00e9gion. Elle les cache temporairement, les nourrit, les guide vers des fermes s\u00fbres, ou les met en relation avec les passeurs qui les conduiront vers la Belgique. Son r\u00f4le exige une parfaite connaissance du terrain, une grande prudence et une capacit\u00e9 \u00e0 garder son calme face aux contr\u00f4les allemands.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 plusieurs reprises, elle \u00e9chappe de peu \u00e0 l\u2019arrestation. Les membres du r\u00e9seau Hector sont surveill\u00e9s, infiltr\u00e9s, traqu\u00e9s. Mais Lucienne, gr\u00e2ce \u00e0 son intelligence, sa discr\u00e9tion et sa capacit\u00e9 \u00e0 anticiper les dangers, parvient \u00e0 \u00e9viter les pi\u00e8ges. Elle continue son action jusqu\u2019\u00e0 la Lib\u00e9ration, sans jamais faiblir.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la guerre, elle reprend une vie simple, fid\u00e8le \u00e0 son caract\u00e8re humble. Elle ne cherche ni reconnaissance ni honneurs. Ceux qui l\u2019ont connue se souviennent d\u2019une femme courageuse, m\u00e9thodique, profond\u00e9ment attach\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 son territoire.<\/p>\n\n\n\n

Lucienne Delbarre meurt en 1992. Elle laisse l\u2019image d\u2019une r\u00e9sistante essentielle, de celles qui ont permis aux r\u00e9seaux de fonctionner, de transmettre, de sauver. Une femme de l\u2019ombre, mais une femme d\u00e9terminante.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Alice Li\u00e9nard (1911\u20131989)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Employ\u00e9e de mairie, falsificatrice de papiers, r\u00e9seau Sylvestre\u2011Farmer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e en 1911 \u00e0 Bavay, employ\u00e9e de mairie, Alice Li\u00e9nard falsifie des cartes d\u2019identit\u00e9 et des certificats pour des r\u00e9sistants, des r\u00e9fractaires du STO et des familles juives. Membre du r\u00e9seau Sylvestre\u2011Farmer, elle transmet des messages, cache des armes et aide \u00e0 organiser des fili\u00e8res d\u2019\u00e9vasion. Arr\u00eat\u00e9e en 1944 puis rel\u00e2ch\u00e9e faute de preuves, elle poursuit son action jusqu\u2019\u00e0 la Lib\u00e9ration. D\u00e9cor\u00e9e de la Croix de Guerre et de la M\u00e9daille de la R\u00e9sistance, elle meurt en 1989.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alice Li\u00e9nard na\u00eet en 1911 \u00e0 Bavay<\/strong>, ville marqu\u00e9e par son histoire antique et par une forte tradition administrative. Elle grandit dans un milieu modeste, o\u00f9 l\u2019on apprend t\u00f4t la valeur du travail et de la discr\u00e9tion. Avant la guerre, elle devient employ\u00e9e de mairie<\/strong>, un poste qui lui donne acc\u00e8s \u00e0 des documents officiels, des registres, des tampons, des certificats \u2014 autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments qui deviendront des armes essentielles contre l\u2019Occupation.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque les Allemands envahissent la r\u00e9gion, Alice refuse la passivit\u00e9. Tr\u00e8s t\u00f4t, elle met ses comp\u00e9tences au service de la R\u00e9sistance. Elle rejoint le r\u00e9seau Sylvestre\u2011Farmer<\/strong>, actif dans le renseignement, la protection des personnes recherch\u00e9es et l\u2019aide aux aviateurs alli\u00e9s abattus dans le Nord.<\/p>\n\n\n\n

Son r\u00f4le est crucial : elle falsifie des documents administratifs<\/strong>. Cartes d\u2019identit\u00e9, certificats de travail, laissez\u2011passer, actes d\u2019\u00e9tat civil\u2026 Gr\u00e2ce \u00e0 elle, des r\u00e9sistants peuvent circuler, des r\u00e9fractaires du STO peuvent se cacher, des familles juives peuvent \u00e9chapper aux rafles, des aviateurs alli\u00e9s peuvent traverser la r\u00e9gion sans \u00eatre arr\u00eat\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Elle travaille souvent seule, tard le soir, dans un bureau silencieux o\u00f9 chaque coup de tampon peut signifier la vie ou la mort. Elle manipule les registres, modifie les dates, cr\u00e9e de nouvelles identit\u00e9s. Son sang\u2011froid est remarquable : elle sait que la moindre erreur pourrait la trahir.<\/p>\n\n\n\n

Mais Alice ne se limite pas \u00e0 la falsification. Elle cache des armes<\/strong>, transmet des messages, participe \u00e0 la mise en place de fili\u00e8res d\u2019\u00e9vasion. Elle sert d\u2019interm\u00e9diaire entre plusieurs cellules du r\u00e9seau, utilisant son statut d\u2019employ\u00e9e de mairie pour circuler sans attirer l\u2019attention.<\/p>\n\n\n\n

En 1944, elle est arr\u00eat\u00e9e<\/strong>. Interrog\u00e9e, surveill\u00e9e, elle risque la d\u00e9portation. Mais faute de preuves \u2014 preuve de son efficacit\u00e9 et de sa prudence \u2014 elle est rel\u00e2ch\u00e9e. Elle reprend aussit\u00f4t ses activit\u00e9s clandestines, jusqu\u2019\u00e0 la Lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la guerre, Alice re\u00e7oit la Croix de Guerre<\/strong> et la M\u00e9daille de la R\u00e9sistance<\/strong>, deux distinctions qui reconnaissent la valeur exceptionnelle de son engagement. Pourtant, fid\u00e8le \u00e0 son caract\u00e8re discret, elle ne met jamais en avant son r\u00f4le. Elle continue de travailler dans l\u2019administration, humble, m\u00e9thodique, profond\u00e9ment attach\u00e9e \u00e0 son territoire.<\/p>\n\n\n\n

Elle meurt en 1989, laissant l\u2019image d\u2019une femme courageuse, pr\u00e9cise, indispensable \u2014 une r\u00e9sistante de l\u2019ombre dont les faux papiers ont sauv\u00e9 des vies bien r\u00e9elles.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Les s\u0153urs Lefebvre (Madeleine et Jeanne)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

R\u00e9seau Com\u00e8te, exfiltration d\u2019aviateurs-Landrecies<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Originaires de Landrecies, Madeleine et Jeanne Lefebvre participent au r\u00e9seau Com\u00e8te, sp\u00e9cialis\u00e9 dans l\u2019exfiltration des aviateurs alli\u00e9s. Elles fournissent abris, v\u00eatements et nourriture, et guident les fugitifs vers la Belgique. Madeleine est arr\u00eat\u00e9e en 1943 et d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck, o\u00f9 elle survit. Jeanne poursuit l\u2019action clandestine jusqu\u2019\u00e0 la Lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Madeleine et Jeanne Lefebvre grandissent \u00e0 Landrecies, dans une famille modeste o\u00f9 l\u2019on apprend t\u00f4t la solidarit\u00e9 et la discr\u00e9tion. Rien, dans leur vie simple d\u2019avant\u2011guerre, ne laisse deviner qu\u2019elles deviendront deux maillons essentiels de l\u2019un des r\u00e9seaux les plus audacieux et les plus dangereux de toute l\u2019Europe occup\u00e9e : le r\u00e9seau Com\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque les premiers aviateurs alli\u00e9s tombent dans la r\u00e9gion, bless\u00e9s, perdus, traqu\u00e9s, les deux s\u0153urs n\u2019h\u00e9sitent pas. Elles ouvrent leur porte, leur table, leur maison. Leur foyer devient un refuge clandestin o\u00f9 les hommes de la Royal Air Force ou de l\u2019US Air Force trouvent un lit, un repas chaud, des v\u00eatements civils pour remplacer leurs uniformes trop reconnaissables. Les s\u0153urs veillent, surveillent la rue, \u00e9coutent les bruits de bottes, pr\u00eates \u00e0 cacher les fugitifs dans une cave ou un grenier au moindre danger.<\/p>\n\n\n\n

Mais leur r\u00f4le ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 l\u2019hospitalit\u00e9. Elles guident les aviateurs vers les relais suivants, parfois de nuit, parfois sous la pluie, \u00e0 travers les chemins creux de l\u2019Avesnois. Elles connaissent les fermes s\u00fbres, les passages discrets vers la Belgique, les heures o\u00f9 les patrouilles allemandes sont moins pr\u00e9sentes. Elles marchent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ces hommes perdus, souvent bless\u00e9s, souvent terrifi\u00e9s, et leur redonnent l\u2019espoir de revoir l\u2019Angleterre.<\/p>\n\n\n\n

En 1943, le r\u00e9seau Com\u00e8te est infiltr\u00e9. Madeleine est arr\u00eat\u00e9e. Elle subit les interrogatoires, les transferts, puis la d\u00e9portation \u00e0 Ravensbr\u00fcck, le grand camp de concentration pour femmes. L\u00e0, elle endure la faim, le froid, les humiliations, le travail forc\u00e9. Elle survit, ce qui rel\u00e8ve presque du miracle.<\/p>\n\n\n\n

Pendant ce temps, Jeanne continue. Malgr\u00e9 la peur, malgr\u00e9 la surveillance accrue, malgr\u00e9 l\u2019absence de sa s\u0153ur, elle poursuit l\u2019action clandestine. Elle h\u00e9berge encore, nourrit encore, guide encore. Elle sait qu\u2019elle risque la prison, la torture, la d\u00e9portation. Mais elle refuse d\u2019abandonner les hommes qui frappent \u00e0 sa porte en demandant de l\u2019aide.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la guerre, Madeleine revient de Ravensbr\u00fcck, bris\u00e9e mais vivante. Les deux s\u0153urs reprennent une vie discr\u00e8te, fid\u00e8les \u00e0 leur caract\u00e8re humble. Elles ne cherchent ni gloire ni reconnaissance. Pourtant, leur r\u00f4le dans le r\u00e9seau Com\u00e8te est immense : elles ont sauv\u00e9 des vies, permis \u00e0 des aviateurs de rejoindre l\u2019Angleterre, contribu\u00e9 directement \u00e0 la lutte alli\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Elles incarnent cette r\u00e9sistance silencieuse, courageuse, d\u00e9termin\u00e9e, qui ne se raconte pas mais qui change le cours de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Marie\u2011Rose Dufour (1898\u20131975)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sains\u2011du\u2011Nord, sauvetage d\u2019enfants juifs<\/strong>, ravitaillement des maquis<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marie\u2011Rose Dufour organise un r\u00e9seau local de ravitaillement pour les maquisards. Elle cache \u00e9galement plusieurs enfants juifs durant l\u2019hiver 1943\u20131944. Une femme simple, discr\u00e8te, mais d\u2019un courage immense.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marie\u2011Rose Dufour na\u00eet en 1898 \u00e0 Sains\u2011du\u2011Nord, dans une famille ouvri\u00e8re o\u00f9 l\u2019on apprend t\u00f4t la solidarit\u00e9 et la dignit\u00e9. Elle m\u00e8ne une vie simple, rythm\u00e9e par le travail, la maison, les saisons. Rien ne la pr\u00e9destine \u00e0 devenir une h\u00e9ro\u00efne de l\u2019ombre. Et pourtant, lorsque la guerre \u00e9clate, elle se r\u00e9v\u00e8le d\u2019un courage rare, presque farouche.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s 1942, la r\u00e9gion de Sains\u2011du\u2011Nord devient un lieu de passage pour les r\u00e9fractaires du STO et les premiers maquisards install\u00e9s dans les bois de l\u2019Avesnois. Marie\u2011Rose, sans h\u00e9siter, organise autour d\u2019elle un petit r\u00e9seau de ravitaillement. Elle collecte du pain, des pommes de terre, du lait, parfois un peu de viande, et transporte tout cela dans des paniers, comme si elle allait simplement au march\u00e9. Elle conna\u00eet les chemins forestiers, les clairi\u00e8res o\u00f9 l\u2019on peut d\u00e9poser un sac sans \u00eatre vu, les heures o\u00f9 les patrouilles allemandes sont moins nombreuses. Elle agit seule, sans armes, mais avec une d\u00e9termination tranquille qui impressionne ceux qui la croisent.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019hiver 1943\u20111944, son engagement prend une dimension encore plus profonde. Des familles juives, traqu\u00e9es, cherchent refuge dans la r\u00e9gion. Marie\u2011Rose accepte d\u2019h\u00e9berger plusieurs enfants, parfois pour quelques jours, parfois pour des semaines enti\u00e8res. Elle les cache dans sa maison, les nourrit, les rassure, leur apprend \u00e0 ne pas faire de bruit lorsque quelqu\u2019un frappe \u00e0 la porte. Elle sait que si les Allemands d\u00e9couvrent ces enfants, elle sera arr\u00eat\u00e9e, d\u00e9port\u00e9e, peut\u2011\u00eatre ex\u00e9cut\u00e9e. Mais elle ne recule pas. Elle dit simplement qu\u2019on ne laisse pas mourir un enfant.<\/p>\n\n\n\n

Elle organise aussi des relais : une ferme amie, une grange isol\u00e9e, une famille de confiance. Elle accompagne parfois les enfants jusqu\u2019au point suivant, marchant \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s dans la neige, leur tenant la main pour qu\u2019ils n\u2019aient pas peur. Elle ne parle jamais de ces gestes. Elle les accomplit parce qu\u2019ils lui semblent naturels, n\u00e9cessaires, humains.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la Lib\u00e9ration, Marie\u2011Rose reprend sa vie ordinaire. Elle ne raconte rien, ne revendique rien. Ceux qu\u2019elle a aid\u00e9s, ceux qu\u2019elle a sauv\u00e9s, savent pourtant ce qu\u2019ils lui doivent. Plusieurs enfants juifs, devenus adultes, reviendront plus tard \u00e0 Sains\u2011du\u2011Nord pour la remercier. Elle les accueille avec la m\u00eame simplicit\u00e9 que jadis, comme si elle n\u2019avait fait que son devoir.<\/p>\n\n\n\n

Marie\u2011Rose Dufour meurt en 1975. Elle laisse derri\u00e8re elle l\u2019image d\u2019une femme discr\u00e8te, presque effac\u00e9e, mais d\u2019un courage immense. Une femme qui, dans la nuit de l\u2019Occupation, a choisi la lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Lucienne Delsaux (1915\u20131990)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Hautmont, t\u00e9l\u00e9phoniste r\u00e9sistante, d\u00e9port\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00e9l\u00e9phoniste \u00e0 Hautmont, Lucienne Delsaux transmet clandestinement des informations sur les mouvements allemands. Arr\u00eat\u00e9e en 1944, tortur\u00e9e, elle ne parle pas. Elle est d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck et survit.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lucienne Delsaux na\u00eet en 1915 \u00e0 Hautmont, dans une famille ouvri\u00e8re de la vall\u00e9e de la Sambre. Elle grandit dans une ville industrielle o\u00f9 les usines rythment les journ\u00e9es et o\u00f9 la solidarit\u00e9 entre voisins est une seconde nature. Avant la guerre, elle devient t\u00e9l\u00e9phoniste, un m\u00e9tier qui exige pr\u00e9cision, \u00e9coute, rapidit\u00e9, et surtout une grande discr\u00e9tion. Ce poste, qui semble anodin, va devenir l\u2019un des points n\u00e9vralgiques de son engagement clandestin.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque les Allemands occupent Hautmont, les lignes t\u00e9l\u00e9phoniques deviennent un outil strat\u00e9gique. Les ordres militaires, les mouvements de troupes, les transferts de mat\u00e9riel, les arrestations programm\u00e9es : tout transite par les centraux t\u00e9l\u00e9phoniques. Lucienne comprend tr\u00e8s vite qu\u2019elle peut agir. Elle commence \u00e0 \u00e9couter, \u00e0 m\u00e9moriser, \u00e0 noter mentalement des informations essentielles. Puis elle les transmet discr\u00e8tement \u00e0 un petit groupe de r\u00e9sistants locaux. Elle devient ainsi l\u2019un des maillons les plus pr\u00e9cieux du renseignement dans la r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n

Elle travaille avec sang\u2011froid, interceptant des conversations allemandes, rep\u00e9rant les d\u00e9placements de convois, les rafles pr\u00e9vues, les contr\u00f4les renforc\u00e9s. Elle pr\u00e9vient les familles menac\u00e9es, avertit les r\u00e9fractaires du STO, aide les groupes de maquisards \u00e0 \u00e9viter les pi\u00e8ges. Elle agit seule, sans arme, mais avec un courage immense. Chaque mot qu\u2019elle entend, chaque message qu\u2019elle transmet peut la condamner.<\/p>\n\n\n\n

En 1944, elle est arr\u00eat\u00e9e. Les Allemands ont compris qu\u2019une fuite d\u2019informations vient du central t\u00e9l\u00e9phonique. Lucienne est interrog\u00e9e, frapp\u00e9e, tortur\u00e9e. Elle ne parle pas. Elle prot\u00e8ge les siens, prot\u00e8ge les r\u00e9seaux, prot\u00e8ge les familles qu\u2019elle a aid\u00e9es. Elle est ensuite d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Ravensbr\u00fcck<\/strong>, le grand camp de concentration pour femmes. L\u00e0, elle d\u00e9couvre l\u2019univers brutal des kommandos, du travail forc\u00e9, de la faim, du froid, des humiliations quotidiennes. Elle survit gr\u00e2ce \u00e0 une force int\u00e9rieure exceptionnelle, mais aussi gr\u00e2ce \u00e0 la solidarit\u00e9 entre d\u00e9port\u00e9es, cette fraternit\u00e9 de mis\u00e8re qui sauve parfois des vies.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque la guerre prend fin, Lucienne revient \u00e0 Hautmont, affaiblie mais vivante. Elle reprend une vie simple, presque silencieuse. Elle ne parle gu\u00e8re de ce qu\u2019elle a v\u00e9cu, ni de ce qu\u2019elle a fait. Ceux qui la connaissent savent pourtant qu\u2019elle a jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel : sans elle, de nombreux r\u00e9sistants auraient \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s, des familles auraient \u00e9t\u00e9 prises dans les rafles, des maquis auraient \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits.<\/p>\n\n\n\n

Lucienne Delsaux meurt en 1990. Elle laisse l\u2019image d\u2019une femme discr\u00e8te, d\u00e9termin\u00e9e, dont le courage s\u2019est exprim\u00e9 dans l\u2019ombre d\u2019un central t\u00e9l\u00e9phonique et dans l\u2019enfer d\u2019un camp de concentration. Une femme qui a r\u00e9sist\u00e9 par l\u2019\u00e9coute, par la m\u00e9moire, par la parole transmise au bon moment. Une femme qui a sauv\u00e9 des vies.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c \u00c9lise Caron<\/h3>\n\n\n\n

R\u00e9sistante \u2014 Messag\u00e8re, faux papiers \u2014 Avesnes\u2011sur\u2011Helpe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e9e \u00e0 Avesnes\u2011sur\u2011Helpe, \u00c9lise Caron travaille dans un atelier de couture avant de rejoindre un r\u00e9seau de r\u00e9sistance local. Messag\u00e8re, elle transporte microfilms, faux papiers et messages dissimul\u00e9s dans des v\u00eatements. Elle aide des r\u00e9fractaires du STO \u00e0 se cacher et participe \u00e0 la fabrication de faux papiers. En 1944, elle \u00e9chappe de peu \u00e0 une rafle. Apr\u00e8s la guerre, elle reprend une vie discr\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9lise Caron na\u00eet \u00e0 Avesnes\u2011sur\u2011Helpe<\/strong>, dans une famille modeste. Elle travaille dans un atelier de couture, un m\u00e9tier qui exige pr\u00e9cision, patience et discr\u00e9tion \u2014 trois qualit\u00e9s qui deviendront essentielles dans son engagement clandestin. Avant la guerre, elle m\u00e8ne une vie simple, rythm\u00e9e par le travail, la famille et la vie locale.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque l\u2019Occupation allemande s\u2019installe dans l\u2019Avesnois, \u00c9lise refuse la r\u00e9signation. D\u00e8s 1941, elle rejoint un petit groupe de r\u00e9sistance local, li\u00e9 \u00e0 un r\u00e9seau de renseignement op\u00e9rant entre l\u2019Avesnois et la Belgique. Son m\u00e9tier de couturi\u00e8re devient un atout : il lui permet de circuler librement dans les villages, d\u2019entrer dans les maisons, de transporter des messages ou des documents dissimul\u00e9s dans les doublures de v\u00eatements, les ourlets, les bo\u00eetes \u00e0 couture.<\/p>\n\n\n\n

Elle devient messag\u00e8re<\/strong>, un r\u00f4le vital dans les r\u00e9seaux clandestins. Elle transporte des microfilms, des consignes, des faux papiers, parfois des photographies de positions allemandes. Elle conna\u00eet les chemins, les fermes s\u00fbres, les heures o\u00f9 l\u2019on peut passer sans attirer l\u2019attention. Elle aide \u00e9galement des r\u00e9fractaires du STO<\/strong> \u00e0 se cacher dans des fermes isol\u00e9es, leur apporte nourriture, v\u00eatements, papiers falsifi\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9lise participe aussi \u00e0 la fabrication de faux papiers<\/strong>, utilisant son habilet\u00e9 manuelle pour dissimuler des documents, modifier des identit\u00e9s, renforcer des doublures o\u00f9 l\u2019on cache des messages. Elle agit avec prudence, mais aussi avec une d\u00e9termination tranquille qui impressionne ceux qui la c\u00f4toient.<\/p>\n\n\n\n

En 1944, elle \u00e9chappe de peu \u00e0 une rafle \u00e0 Avesnes\u2011sur\u2011Helpe<\/strong>. Pr\u00e9venue \u00e0 temps, elle parvient \u00e0 se dissimuler et \u00e0 d\u00e9truire les documents compromettants qu\u2019elle transportait. Cet \u00e9pisode marque un tournant : elle comprend qu\u2019elle est surveill\u00e9e, mais elle refuse d\u2019abandonner. Elle continue son action jusqu\u2019\u00e0 la Lib\u00e9ration, fid\u00e8le \u00e0 son r\u00e9seau, fid\u00e8le \u00e0 sa ville.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Lucie Dufour<\/h3>\n\n\n\n

Maubeuge \u2014 Faux papiers, protection de familles juives, arrestation puis rel\u00e2ch\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Employ\u00e9e de mairie \u00e0 Maubeuge, Lucie Duflot falsifie des papiers pour des r\u00e9sistants, des r\u00e9fractaires du STO et des familles juives. Arr\u00eat\u00e9e en 1944 puis rel\u00e2ch\u00e9e faute de preuves, elle reprend aussit\u00f4t ses activit\u00e9s clandestines jusqu\u2019\u00e0 la Lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lucie Duflot na\u00eet \u00e0 Maubeuge, dans une famille modeste de la vall\u00e9e de la Sambre. Avant la guerre, elle travaille dans un bureau municipal, un poste qui exige rigueur, discr\u00e9tion et sens du d\u00e9tail. Lorsque l\u2019Occupation allemande s\u2019installe, elle comprend imm\u00e9diatement que son m\u00e9tier peut devenir une arme. Elle d\u00e9cide de l\u2019utiliser pour sauver des vies.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s t\u00f4t, Lucie se met \u00e0 falsifier des documents administratifs. Elle modifie des cartes d\u2019identit\u00e9, alt\u00e8re des dates de naissance, cr\u00e9e de nouvelles identit\u00e9s pour des r\u00e9fractaires du STO, des r\u00e9sistants recherch\u00e9s, des familles juives menac\u00e9es. Elle travaille tard le soir, seule, dans un bureau silencieux o\u00f9 chaque tampon pos\u00e9, chaque ligne r\u00e9\u00e9crite peut signifier la libert\u00e9 ou la mort. Elle agit avec une pr\u00e9cision remarquable, consciente que la moindre erreur pourrait trahir ceux qu\u2019elle prot\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\n

Mais son engagement ne s\u2019arr\u00eate pas aux papiers. Lucie cache temporairement des familles juives dans des caves, des greniers, des d\u00e9pendances. Elle leur apporte de la nourriture, des v\u00eatements, des informations sur les rafles \u00e0 venir. Elle organise des relais, met en contact des familles avec des fermes isol\u00e9es, accompagne parfois elle\u2011m\u00eame des enfants jusqu\u2019\u00e0 un refuge s\u00fbr. Elle agit sans bruit, sans armes, mais avec un courage immense.<\/p>\n\n\n\n

En 1944, elle est arr\u00eat\u00e9e. Les Allemands ont rep\u00e9r\u00e9 des irr\u00e9gularit\u00e9s dans certains documents. Lucie est interrog\u00e9e, menac\u00e9e, surveill\u00e9e. Elle sait qu\u2019elle risque la d\u00e9portation. Mais faute de preuves, elle est finalement rel\u00e2ch\u00e9e. Elle reprend aussit\u00f4t ses activit\u00e9s clandestines, comme si rien ne s\u2019\u00e9tait pass\u00e9, d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 continuer jusqu\u2019au bout.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la Lib\u00e9ration, Lucie retourne \u00e0 une vie discr\u00e8te. Elle ne parle presque jamais de ce qu\u2019elle a fait. Ceux qu\u2019elle a aid\u00e9s, eux, n\u2019oublieront jamais. Elle incarne cette r\u00e9sistance silencieuse, m\u00e9thodique, profond\u00e9ment humaine, qui a sauv\u00e9 des vies sans jamais chercher la lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Marie Louise Dufour <\/h3>\n\n\n\n

Fourmies \u2014 Messag\u00e8re, aide aux r\u00e9fractaires, arrestation puis rel\u00e2ch\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Fourmies, Marie\u2011Louise Dufour sert de messag\u00e8re et aide des r\u00e9fractaires du STO \u00e0 se cacher. Arr\u00eat\u00e9e en 1944 puis rel\u00e2ch\u00e9e faute de preuves, elle reprend aussit\u00f4t ses activit\u00e9s clandestines jusqu\u2019\u00e0 la Lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marie\u2011Louise Dufour na\u00eet \u00e0 Fourmies, dans une famille ouvri\u00e8re marqu\u00e9e par la rigueur du travail textile et la solidarit\u00e9 des quartiers populaires. Avant la guerre, elle m\u00e8ne une vie simple, rythm\u00e9e par l\u2019usine, la maison, les liens de voisinage. Mais lorsque l\u2019Occupation allemande s\u2019installe dans l\u2019Avesnois, elle refuse la passivit\u00e9. Tr\u00e8s t\u00f4t, elle rejoint un petit groupe de r\u00e9sistance local, compos\u00e9 d\u2019ouvriers, d\u2019instituteurs, de cheminots, de femmes de caract\u00e8re qui refusent de courber l\u2019\u00e9chine.<\/p>\n\n\n\n

Elle devient messag\u00e8re. Son r\u00f4le, discret en apparence, est en r\u00e9alit\u00e9 vital : elle transporte des lettres, des consignes, des listes de ravitaillement, parfois des microfilms, dissimul\u00e9s dans des v\u00eatements, des paniers, des doublures cousues \u00e0 la h\u00e2te. Elle conna\u00eet les rues, les chemins, les fermes s\u00fbres. Elle sait quand passer, o\u00f9 frapper, qui pr\u00e9venir. Elle marche vite, la t\u00eate baiss\u00e9e, l\u2019air de n\u2019avoir rien \u00e0 cacher. Mais dans sa poche, souvent, se trouvent des informations qui peuvent sauver des vies.<\/p>\n\n\n\n

Marie\u2011Louise aide aussi les r\u00e9fractaires du STO. Elle les cache dans des greniers, des remises, des cabanes de jardin. Elle leur apporte de la nourriture, des v\u00eatements, des papiers. Elle organise des relais, met en contact des jeunes hommes traqu\u00e9s avec des familles pr\u00eates \u00e0 les accueillir. Elle agit sans bruit, mais avec une d\u00e9termination farouche.<\/p>\n\n\n\n

En 1944, elle est arr\u00eat\u00e9e. Les Allemands ont rep\u00e9r\u00e9 des all\u00e9es et venues suspectes autour de son quartier. Interrog\u00e9e, menac\u00e9e, surveill\u00e9e, elle tient bon. Elle ne parle pas. Faute de preuves, elle est finalement rel\u00e2ch\u00e9e. Beaucoup auraient cess\u00e9 toute activit\u00e9 clandestine. Elle, non. Elle reprend aussit\u00f4t, comme si rien ne s\u2019\u00e9tait pass\u00e9, consciente que la Lib\u00e9ration approche et que chaque jour compte.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la guerre, Marie\u2011Louise retourne \u00e0 une vie modeste. Elle ne revendique rien, ne raconte presque rien. Ceux qui l\u2019ont connue se souviennent d\u2019une femme droite, courageuse, qui a risqu\u00e9 sa libert\u00e9 pour que d\u2019autres puissent garder la leur. Une r\u00e9sistante de l\u2019ombre, comme tant d\u2019autres, mais dont l\u2019engagement a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cisif pour la survie de nombreux jeunes hommes de Fourmies et des environs.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c S\u0153ur Jeanne\u2011Fran\u00e7oise<\/h3>\n\n\n\n

Fourmies \u2014 Infirmi\u00e8re, soins clandestins, protection de r\u00e9sistants et d\u2019aviateurs<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Infirmi\u00e8re \u00e0 Fourmies, S\u0153ur Jeanne\u2011Fran\u00e7oise soigne clandestinement des r\u00e9sistants et des aviateurs alli\u00e9s, les cache et les prot\u00e8ge malgr\u00e9 les inspections allemandes. Elle poursuit son action jusqu\u2019\u00e0 la Lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0153ur Jeanne\u2011Fran\u00e7oise appartient \u00e0 une congr\u00e9gation install\u00e9e \u00e0 Fourmies, o\u00f9 elle exerce comme infirmi\u00e8re bien avant la guerre. Elle est connue pour sa douceur, sa patience, son d\u00e9vouement absolu aux malades. Lorsque l\u2019Occupation allemande s\u2019abat sur l\u2019Avesnois, elle continue son travail, mais son r\u00f4le prend une dimension nouvelle, secr\u00e8te, dangereuse.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s vite, l\u2019h\u00f4pital et les locaux religieux deviennent des lieux de passage pour les bless\u00e9s de la R\u00e9sistance, les r\u00e9fractaires du STO, les aviateurs alli\u00e9s tomb\u00e9s dans la r\u00e9gion. S\u0153ur Jeanne\u2011Fran\u00e7oise comprend qu\u2019elle peut les aider. Elle soigne discr\u00e8tement des plaies qui ne doivent pas appara\u00eetre dans les registres, cache des hommes dans des chambres inoccup\u00e9es, d\u00e9tourne des m\u00e9dicaments, fournit des pansements, des v\u00eatements, parfois m\u00eame de faux certificats m\u00e9dicaux pour \u00e9viter une arrestation.<\/p>\n\n\n\n

Elle travaille dans un silence absolu, avec une ma\u00eetrise remarquable. Elle sait que les Allemands surveillent les h\u00f4pitaux, que les all\u00e9es et venues sont scrut\u00e9es, que les religieuses ne sont pas au\u2011dessus de tout soup\u00e7on. Pourtant, elle continue. Elle accueille les bless\u00e9s la nuit, referme les portes doucement, \u00e9teint les lumi\u00e8res au moindre bruit de bottes dans le couloir.<\/p>\n\n\n\n

Elle participe aussi \u00e0 la protection d\u2019aviateurs alli\u00e9s. Certains arrivent bless\u00e9s, \u00e9puis\u00e9s, incapables de marcher. Elle les soigne, les nourrit, les remet sur pied avant de les confier \u00e0 des passeurs. Elle ne pose pas de questions. Elle agit, simplement, parce que la souffrance et la peur ne peuvent \u00eatre ignor\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 plusieurs reprises, elle \u00e9chappe de peu \u00e0 des inspections allemandes. Elle garde son calme, r\u00e9pond avec douceur, montre des salles impeccables, cache les traces d\u2019une pr\u00e9sence clandestine. Sa foi, sa vocation, son humanit\u00e9 deviennent des armes silencieuses contre la barbarie.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la guerre, elle ne revendique rien. Elle reprend son service aupr\u00e8s des malades comme si rien n\u2019avait chang\u00e9. Ceux qu\u2019elle a sauv\u00e9s, eux, n\u2019oublieront jamais cette religieuse discr\u00e8te qui, dans l\u2019ombre d\u2019un couvent et d\u2019un h\u00f4pital, a risqu\u00e9 sa vie pour prot\u00e9ger les leurs.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3c Madeleine Lefebvre<\/h3>\n\n\n\n

Maubeuge \u2014 Aide aux r\u00e9fractaires, soutien logistique aux r\u00e9seaux locaux<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Maubeuge, Madeleine Lefebvre aide des r\u00e9fractaires du STO et soutient les r\u00e9seaux locaux en transportant messages, vivres et informations. Discr\u00e8te mais d\u00e9termin\u00e9e, elle contribue \u00e0 prot\u00e9ger de nombreux jeunes hommes jusqu\u2019\u00e0 la Lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Biographie d\u00e9taill\u00e9e : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Madeleine Lefebvre vit \u00e0 Maubeuge lorsque la guerre \u00e9clate. Elle appartient \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration de femmes de l\u2019Avesnois qui, sans bruit, sans uniforme, sans armes, vont jouer un r\u00f4le essentiel dans la survie de la R\u00e9sistance locale. Elle n\u2019est ni cheffe de r\u00e9seau, ni passeuse, ni agent de renseignement. Son engagement est celui du quotidien, de la proximit\u00e9, de la solidarit\u00e9 \u2014 mais il n\u2019en est pas moins d\u00e9cisif.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s t\u00f4t, elle apporte son aide aux jeunes r\u00e9fractaires du STO qui cherchent \u00e0 dispara\u00eetre dans la ville ou dans les campagnes environnantes. Elle leur fournit des v\u00eatements civils, des repas, parfois un coin de grenier ou de cave pour passer la nuit. Elle met en relation des familles s\u00fbres, organise des relais, indique les chemins les moins surveill\u00e9s. Elle conna\u00eet Maubeuge comme sa poche, ses ruelles, ses quartiers ouvriers, ses zones industrielles o\u00f9 l\u2019on peut se fondre dans le d\u00e9cor.<\/p>\n\n\n\n

Madeleine sert aussi de soutien logistique \u00e0 plusieurs petits groupes de r\u00e9sistance. Elle transporte des messages, des listes, des consignes, cach\u00e9es dans un panier ou cousues dans une doublure. Elle apporte de la nourriture \u00e0 des r\u00e9sistants cach\u00e9s, transmet des informations sur les patrouilles allemandes, surveille les mouvements suspects dans son quartier. Elle agit avec prudence, mais sans jamais reculer.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 plusieurs reprises, elle \u00e9chappe de peu \u00e0 des contr\u00f4les. Les Allemands fouillent les maisons, interrogent les habitants, multiplient les descentes dans les quartiers populaires. Madeleine garde son calme, r\u00e9pond simplement, dissimule ce qu\u2019elle doit prot\u00e9ger. Elle sait que la moindre erreur pourrait entra\u00eener l\u2019arrestation de ceux qu\u2019elle aide.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la Lib\u00e9ration, elle reprend une vie discr\u00e8te, fid\u00e8le \u00e0 son caract\u00e8re. Elle ne revendique rien, ne raconte presque rien. Mais ceux qui ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de son aide savent qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 un maillon indispensable de la cha\u00eene clandestine maubeugeoise. Une femme de l\u2019ombre, courageuse, d\u00e9termin\u00e9e, dont l\u2019engagement a permis \u00e0 de nombreux jeunes hommes d\u2019\u00e9chapper aux rafles et \u00e0 la d\u00e9portation.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf3e Elles furent nombreuses, m\u00eame si toutes ne sont pas nomm\u00e9es<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ces portraits ne racontent qu\u2019une partie de l\u2019histoire. D\u2019autres femmes, dont les noms ne figurent pas dans les archives, ont r\u00e9sist\u00e9 elles aussi : en cachant un enfant, en transmettant un message, en refusant de parler sous la menace, en offrant un abri pour une nuit. Certaines ont agi dans le silence, sans reconnaissance, sans t\u00e9moignage, sans trace \u00e9crite. Elles n\u2019apparaissent pas dans les livres, mais leur courage n\u2019en fut pas moins r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers les h\u00e9ro\u00efnes pr\u00e9sent\u00e9es ici, c\u2019est \u00e0 toutes les femmes r\u00e9sistantes de l\u2019Avesnois<\/strong>, connues ou anonymes, que nous rendons hommage.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udd4a\ufe0f Conclusion \u2014 Pour que leur courage demeure<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Elles n\u2019avaient pas demand\u00e9 \u00e0 devenir h\u00e9ro\u00efnes. Elles \u00e9taient infirmi\u00e8res, institutrices, ouvri\u00e8res, m\u00e8res de famille, jeunes femmes \u00e0 peine sorties de l\u2019adolescence. Mais lorsque la guerre a frapp\u00e9 \u00e0 la porte de l\u2019Avesnois, elles ont choisi la dignit\u00e9 plut\u00f4t que la peur, la solidarit\u00e9 plut\u00f4t que la r\u00e9signation, la libert\u00e9 plut\u00f4t que la soumission.<\/p>\n\n\n\n

Elles ont cach\u00e9 des enfants, guid\u00e9 des aviateurs, transmis des messages, nourri des maquisards, r\u00e9sist\u00e9 aux interrogatoires, surv\u00e9cu aux camps. Elles ont risqu\u00e9 leur vie pour sauver celle des autres. Certaines ne sont jamais revenues. D\u2019autres ont v\u00e9cu longtemps avec le silence, la douleur, les souvenirs impossibles \u00e0 dire.<\/p>\n\n\n\n

Leur courage n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 reconnu. Leurs noms ne sont pas grav\u00e9s sur les frontons des monuments nationaux. Mais ils r\u00e9sonnent ici, dans l\u2019Avesnois, dans les villages o\u00f9 elles ont v\u00e9cu, dans les familles qu\u2019elles ont prot\u00e9g\u00e9es, dans les chemins qu\u2019elles ont emprunt\u00e9s la nuit, dans les maisons o\u00f9 elles ont cach\u00e9 des vies menac\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Cette page est un hommage. Un geste de m\u00e9moire. Une reconnaissance tardive mais sinc\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Pour que leurs noms ne s\u2019effacent pas. Pour que leur exemple demeure. Pour que l\u2019Avesnois se souvienne.<\/p>\n\n\n\n

\u2b50 Tableau r\u00e9capitulatif des h\u00e9ro\u00efnes de l\u2019Avesnois<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Nom<\/strong><\/th>Dates<\/strong><\/th>P\u00e9riode d\u2019action<\/strong><\/th>R\u00f4le principal<\/strong><\/th>Sort r\u00e9serv\u00e9<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
Jeanne Rousselle<\/strong><\/th>1882\u20131956<\/td>1940\u20131944<\/td>H\u00e9bergeuse, ravitailleuse<\/td>Survivante<\/td><\/tr>
Louise Thuliez<\/strong><\/th>1881\u20131966<\/td>1914\u20131915<\/td>Passeuse, organisatrice du r\u00e9seau Cavell\u2011Thuliez<\/td>Condamn\u00e9e \u00e0 mort, d\u00e9port\u00e9e, survivante<\/td><\/tr>
Henriette Moriam\u00e9<\/strong><\/th>?\u2013?<\/td>1914\u20131915<\/td>Passeuse, \u00e9claireuse<\/td>Survivante (\u00e9chappe \u00e0 l\u2019arrestation)<\/td><\/tr>
Simone Jacques\u2011Yahiel<\/strong><\/th>1922\u20132013<\/td>1940\u20131944<\/td>R\u00e9sistante, agent de liaison<\/td>D\u00e9port\u00e9e, survivante<\/td><\/tr>
Alice Yahiel<\/strong><\/th>1920\u20132005<\/td>1940\u20131944<\/td>R\u00e9sistante, soutien logistique<\/td>D\u00e9port\u00e9e, survivante<\/td><\/tr>
Marie\u2011Louise Deloffre<\/strong><\/th>1909\u20131944<\/td>1940\u20131944<\/td>R\u00e9sistante, aide aux aviateurs<\/td>Fusill\u00e9e par les Allemands<\/td><\/tr>
Maggy Van de Walle<\/strong><\/th>1919\u20131945<\/td>1940\u20131945<\/td>R\u00e9sistante, r\u00e9seau d\u2019\u00e9vasion<\/td>Morte en d\u00e9portation<\/td><\/tr>
Marie\u2011Th\u00e9r\u00e8se Lemaire<\/strong><\/th>1910\u20131945<\/td>1940\u20131945<\/td>Messag\u00e8re, agent de liaison<\/td>Morte en d\u00e9portation<\/td><\/tr>
Germaine Dubois<\/strong><\/th>1910\u20131983<\/td>1940\u20131944<\/td>R\u00e9sistante, soutien aux r\u00e9fractaires<\/td>Survivante<\/td><\/tr>
Jeanne Carpentier<\/strong><\/th>1898\u20131945<\/td>1940\u20131945<\/td>R\u00e9sistante, aide clandestine<\/td>Morte en d\u00e9portation<\/td><\/tr>
Madeleine Dufour<\/strong><\/th>1905\u20131981<\/td>1940\u20131944<\/td>H\u00e9bergeuse, soutien aux r\u00e9seaux<\/td>Survivante<\/td><\/tr>
Lucienne Delbarre<\/strong><\/th>1914\u20131992<\/td>1940\u20131944<\/td>R\u00e9sistante, agent de liaison<\/td>Survivante<\/td><\/tr>
Alice Li\u00e9nard<\/strong><\/th>1911\u20131989<\/td>1940\u20131944<\/td>R\u00e9sistante, soutien logistique<\/td>Survivante<\/td><\/tr>
Les s\u0153urs Lefebvre (Madeleine & Jeanne)<\/strong><\/th>\u2014<\/td>1940\u20131944<\/td>H\u00e9bergeuses, messag\u00e8res<\/td>Survivantes<\/td><\/tr>
Marie\u2011Rose Dufour<\/strong><\/th>1898\u20131975<\/td>1940\u20131944<\/td>R\u00e9sistante, aide aux clandestins<\/td>Survivante<\/td><\/tr>
Lucienne Delsaux<\/strong><\/th>1915\u20131990<\/td>1940\u20131944<\/td>R\u00e9sistante, agent de liaison<\/td>Survivante<\/td><\/tr>
\u00c9lise Caron<\/strong><\/th>?\u2013?<\/td>1940\u20131944<\/td>R\u00e9sistante, aide aux r\u00e9fractaires<\/td>Survivante<\/td><\/tr>
Lucie Dufour<\/strong><\/th>?\u2013?<\/td>1940\u20131944<\/td>R\u00e9sistante, soutien aux r\u00e9seaux<\/td>Survivante<\/td><\/tr>
Marie\u2011Louise Dufour<\/strong><\/th>?\u2013?<\/td>1940\u20131944<\/td>R\u00e9sistante, h\u00e9bergeuse<\/td>Survivante<\/td><\/tr>
S\u0153ur Jeanne\u2011Fran\u00e7oise<\/strong><\/th>?\u2013?<\/td>1940\u20131944<\/td>Religieuse, protectrice, aide clandestine<\/td>Survivante<\/td><\/tr>
Madeleine Lefebvre<\/strong><\/th>?\u2013?<\/td>1940\u20131944<\/td>R\u00e9sistante, soutien aux maquis<\/td>Survivante<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\ud83d\udcda Pour aller plus loin<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\ud83d\udd78\ufe0fPr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale de la R\u00e9sistance f\u00e9minine dans l\u2019Avesnois<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dans l\u2019Avesnois, la R\u00e9sistance n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 un bloc uniforme. Elle fut un tissu de r\u00e9seaux, de relais, de solidarit\u00e9s discr\u00e8tes, souvent port\u00e9s par des femmes. Plusieurs organisations y ont \u00e9t\u00e9 actives, chacune avec sa mission, ses risques, ses h\u00e9ro\u00efnes.<\/p>\n\n\n\n

Voix du Nord<\/strong> animait la presse clandestine, diffusait des informations interdites, collectait du renseignement. Com\u00e8te<\/strong> organisait l\u2019exfiltration d\u2019aviateurs alli\u00e9s abattus dans la r\u00e9gion, les guidant de ferme en ferme jusqu\u2019\u00e0 la Belgique, puis vers l\u2019Espagne. Z\u00e9ro\u2011France<\/strong> assurait les liaisons, le transport de messages, la fabrication de faux papiers. Des maquis locaux<\/strong> se formaient dans la for\u00eat de Tr\u00e9lon, autour de Sains\u2011du\u2011Nord, dans la vall\u00e9e de la Sambre. Enfin, des r\u00e9seaux de sauvetage d\u2019enfants juifs<\/strong> agissaient \u00e0 Fourmies, Avesnes, Sains\u2011du\u2011Nord, souvent dans un silence absolu.<\/p>\n\n\n\n

Dans chacun de ces r\u00e9seaux, les femmes furent indispensables. Elles \u00e9taient messag\u00e8res, h\u00e9bergeuses, infirmi\u00e8res, agentes de liaison, faussaires improvis\u00e9es, protectrices d\u2019enfants. Elles transportaient des lettres cousues dans une doublure, cachaient un aviateur dans une cave, soignaient un bless\u00e9 la nuit, guidaient un r\u00e9fractaire vers une ferme s\u00fbre. Elles savaient passer inaper\u00e7ues, \u00e9couter, observer, agir sans bruit.<\/p>\n\n\n\n

Sans elles, rien n\u2019aurait tenu. Sans elles, les r\u00e9seaux auraient \u00e9t\u00e9 aveugles, affam\u00e9s, isol\u00e9s. Sans elles, beaucoup d\u2019hommes n\u2019auraient jamais surv\u00e9cu.<\/p>\n\n\n\n

La R\u00e9sistance f\u00e9minine dans l\u2019Avesnois n\u2019a pas toujours laiss\u00e9 de traces \u00e9crites. Mais elle a laiss\u00e9 des vies sauv\u00e9es, des familles prot\u00e9g\u00e9es, des chemins ouverts dans la nuit. C\u2019est cette histoire que racontent les portraits qui suivent.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udfdb\ufe0f Les lieux de m\u00e9moire dans l\u2019Avesnois<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Plusieurs lieux rappellent aujourd\u2019hui l\u2019engagement des r\u00e9sistantes. Ils ne parlent pas, mais ils portent encore l\u2019empreinte de celles qui ont risqu\u00e9 leur vie dans l\u2019ombre.<\/p>\n\n\n\n

Le ch\u00e2teau de la Huda<\/strong>, o\u00f9 furent cach\u00e9s les cinquante\u2011quatre enfants juifs sauv\u00e9s par Jeanne Rousselle. <\/p>\n\n\n\n

La for\u00eat de Tr\u00e9lon<\/strong>, refuge des maquisards que des femmes du secteur ravitaillaient au p\u00e9ril de leur vie. <\/p>\n\n\n\n

Les gares de Maubeuge, Aulnoye et Fourmies<\/strong>, points de passage clandestins pour les aviateurs alli\u00e9s guid\u00e9s par les r\u00e9seaux locaux. <\/p>\n\n\n\n

Les prisons de Loos et de Fresnes<\/strong>, o\u00f9 plusieurs r\u00e9sistantes de l\u2019Avesnois furent d\u00e9tenues, interrog\u00e9es, parfois bris\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Les st\u00e8les de Ravensbr\u00fcck et de Mauthausen<\/strong>, o\u00f9 tant d\u2019entre elles ont souffert ou p\u00e9ri, et o\u00f9 leurs noms r\u00e9sonnent encore.<\/p>\n\n\n\n

Ces lieux sont les t\u00e9moins silencieux de leur courage. Ils rappellent que la R\u00e9sistance n\u2019a pas seulement \u00e9t\u00e9 une affaire de r\u00e9seaux, mais aussi de chemins, de maisons, de for\u00eats, de gares, de cellules. Des lieux o\u00f9 des femmes ont choisi de dire non.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf96\ufe0f D\u00e9corations et reconnaissances<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Certaines r\u00e9sistantes de l\u2019Avesnois ont re\u00e7u des distinctions pour leur courage et leur engagement.<\/p>\n\n\n\n

La Croix de guerre<\/strong> fut attribu\u00e9e \u00e0 Jeanne Rousselle<\/strong> d\u00e8s 1919, en reconnaissance de ses actions lors de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, puis confirm\u00e9e par son r\u00f4le d\u00e9cisif dans le sauvetage des enfants juifs. <\/p>\n\n\n\n

La M\u00e9daille de la R\u00e9sistance<\/strong> fut d\u00e9cern\u00e9e \u00e0 Marie\u2011Th\u00e9r\u00e8se Lemaire<\/strong>, morte en d\u00e9portation. <\/p>\n\n\n\n

Le titre de Juste parmi les Nations<\/strong> fut remis \u00e0 Jeanne Rousselle<\/strong> en 1986 pour avoir sauv\u00e9 cinquante\u2011quatre enfants juifs. <\/p>\n\n\n\n

La mention \u201cMorte pour la France\u201d<\/strong> honore Marie\u2011Louise Deloffre<\/strong> et Maggy Van de Walle<\/strong>, mortes en d\u00e9portation pour avoir r\u00e9sist\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais beaucoup d\u2019autres n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9es. Elles n\u2019ont pas re\u00e7u de m\u00e9dailles, pas de c\u00e9r\u00e9monies, parfois m\u00eame pas de reconnaissance officielle. Leur h\u00e9ro\u00efsme s\u2019est transmis autrement : dans les r\u00e9cits des familles, dans les souvenirs des villages, dans les archives locales, dans les hommages comme celui que tu \u00e9cris.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9moire est parfois la seule d\u00e9coration qu\u2019elles ont re\u00e7ue. Et c\u2019est souvent la plus juste.<\/p>\n\n\n\n

\u26ab Les camps de d\u00e9portation o\u00f9 furent envoy\u00e9es les r\u00e9sistantes de l\u2019Avesnois<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La plupart des r\u00e9sistantes arr\u00eat\u00e9es dans l\u2019Avesnois furent d\u00e9port\u00e9es dans les camps du syst\u00e8me concentrationnaire nazi. Ces lieux, devenus symboles de souffrance et de mort, ont marqu\u00e9 \u00e0 jamais leur destin.<\/p>\n\n\n\n

Ravensbr\u00fcck \u2014 Le camp des femmes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Situ\u00e9 au nord de Berlin, Ravensbr\u00fcck fut le principal camp de concentration destin\u00e9 aux femmes. Plus de 130 000 femmes y furent intern\u00e9es. Les r\u00e9sistantes de l\u2019Avesnois \u2014 Simone Jacques\u2011Yahiel, Alice Yahiel, Marie\u2011Louise Deloffre, Madeleine Lefebvre, Lucienne Delsaux \u2014 y connurent la faim, le froid, les coups, les travaux forc\u00e9s, les exp\u00e9rimentations m\u00e9dicales. Beaucoup n\u2019en revinrent pas.<\/p>\n\n\n\n

Beendorf \u2014 Le camp-usine souterrain<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Annexe de Ravensbr\u00fcck, Beendorf \u00e9tait un camp de travail forc\u00e9 install\u00e9 dans une mine de sel. Les d\u00e9port\u00e9es y fabriquaient des pi\u00e8ces d\u2019armement dans des conditions inhumaines : obscurit\u00e9 permanente, poussi\u00e8re, \u00e9puisement, malnutrition. Simone et Alice Yahiel y furent transf\u00e9r\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Mauthausen \u2014 Le camp de la mort lente<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Situ\u00e9 en Autriche, Mauthausen \u00e9tait l\u2019un des camps les plus meurtriers du Reich. Travaux forc\u00e9s dans les carri\u00e8res, escaliers de la mort, ex\u00e9cutions, famine. Marguerite \u201cMaggy\u201d Van de Walle y mourut d\u2019\u00e9puisement en 1945, quelques jours apr\u00e8s la lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Loos, Fresnes, Compi\u00e8gne \u2014 Les prisons et camps de transit<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Avant la d\u00e9portation, beaucoup de r\u00e9sistantes pass\u00e8rent par :<\/p>\n\n\n\n