{"id":3209,"date":"2019-05-07T14:58:50","date_gmt":"2019-05-07T12:58:50","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/?page_id=3209"},"modified":"2026-08-05T18:17:31","modified_gmt":"2026-08-05T16:17:31","slug":"aulnoye-aymeries","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/aulnoye-aymeries\/","title":{"rendered":"Aulnoye-Aymeries"},"content":{"rendered":"\n
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Vue a\u00e9rienne d’Aulnoye-Aymeries<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
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Vue de la gare<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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\ud83d\udfe6 Aulnoye : du village des aulnes \u00e0 la ville cheminote<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Aulnoye<\/strong> \u00e9tait le village des \u00ab\u00a0aulnes\u00a0\u00bb dans lequel les habitants exploitaient les aulnes et les osiers rouges pour en faire des paniers et des corbeilles tress\u00e9s \u00e0 la main. <\/p>\n\n\n\n

Il devint la ville des cheminots avec la cr\u00e9ation du chemin de fer Paris Bruxelles en 1854. Aulnoye prit un essor consid\u00e9rable : d\u00e9j\u00e0 en 1868, la gare devenue trop petite fut reconstruite et agrandie. <\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier, les mutations se confirment. En 1907, la soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9tallurgique de Montbard cr\u00e9e une usine (\u00e9tirage) et la compagnie des Chemins de fer fran\u00e7ais s\u2019agrandit vers Bachant.<\/p>\n\n\n\n

De 1900 \u00e0 1913, Aulnoye passe de 1 450 \u00e0 5 000 habitants. A partir de 1953, Aulnoye fusionne avec Aymeries. L’\u2019usine de Montbard devient alors Vallourec. Dans les ann\u00e9es 1970, pr\u00e8s de 3 400 personnes travaillaient dans cette entreprise. Mais la crise \u00e9conomique est pass\u00e9e par l\u00e0 et 5 000 emplois ont \u00e9t\u00e9 perdus en 25 ans.<\/p>\n\n\n\n

Aulnoye devient alors l\u2019un des plus grands n\u0153uds ferroviaires du Nord, avec un triage immense et plusieurs cit\u00e9s cheminotes (Pierre\u2011Curie, chemin des Postes\u2026) qui structurent encore le paysage urbain.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udfe9 Aymeries : un village structur\u00e9 par le prieur\u00e9 et le ch\u00e2teau<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Aymeries se d\u00e9veloppe d\u00e8s le XI\u1d49 si\u00e8cle autour de deux p\u00f4les compl\u00e9mentaires : le prieur\u00e9 fond\u00e9 par l\u2019abb\u00e9 Aymeric et le ch\u00e2teau fort \u00e9tabli un si\u00e8cle plus t\u00f4t par un seigneur franc nomm\u00e9 Aymar, qui avait re\u00e7u ces terres \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9poque carolingienne. <\/p>\n\n\n\n

Ce premier ch\u00e2teau, construit sur une presqu\u2019\u00eele de la Sambre, prend la forme d\u2019une motte f\u00e9odale r\u00e9investissant un ancien site celte puis romain. Ces deux institutions, religieuse et militaire, structurent le village pendant plus de sept si\u00e8cles : le prieur\u00e9 devient un centre agricole et spirituel important, tandis que le ch\u00e2teau, avec ses tours massives et ses douves profondes, contr\u00f4le le passage entre Berlaimont, Maubeuge et la for\u00eat de Mormal. La motte f\u00e9odale reste de nos jours perceptible dans le relief du terrain.<\/p>\n\n\n\n

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2 Rue de l\u2019Eglise<\/a> (la tour pigeonnier fut abaiss\u00e9e au XX e si\u00e8cle)
Le prieur\u00e9 fut transform\u00e9 en ferme dans laquelle subsistent les vestiges du clo\u00eetre. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Les guerres du Hainaut frappent durement Aymeries. En 1543, les troupes de Fran\u00e7ois Ier incendient prieur\u00e9 et ch\u00e2teau. En 1658, Turenne ach\u00e8ve ce qui subsistait encore. Malgr\u00e9 ces destructions, le prieur\u00e9 conserve une partie de ses b\u00e2timents, qui seront restaur\u00e9s au XVIII\u1d49 si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udfeb Le prieur\u00e9 d\u2019Aymeries : clo\u00eetre, ferme et reconstructions<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le prieur\u00e9 est restaur\u00e9 en 1707 par le moine Dom Becquet (Tombe visible dans l\u2019\u00e9glise). Sous la R\u00e9volution, il est vendu comme Bien National au censier de Renaut-Folie, Pierre Evrard, dont l’\u00e9pitaphe est sur le mur Nord de l’\u00e9glise. <\/p>\n\n\n\n

Les b\u00e2timents agricoles attenants, aujourd\u2019hui propri\u00e9t\u00e9 de la famille Delvall\u00e9e, perp\u00e9tuent l\u2019organisation monastique d\u2019origine, le carr\u00e9 du clo\u00eetre restant en effet lisible dans la cour de la ferme.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udfea Le ch\u00e2teau d\u2019Aymeries : de la forteresse m\u00e9di\u00e9vale \u00e0 la demeure aristocratique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le ch\u00e2teau, repr\u00e9sent\u00e9 dans les Albums de Cro\u00ff vers 1600, appara\u00eet encore comme une forteresse entour\u00e9e d\u2019eau, avec sa roquette quadrangulaire et ses tours d\u2019angle.<\/p>\n\n\n

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Ch\u00e2teau et Prieur\u00e9 Album de Cro\u00ff ca 1600<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cette vue ancienne t\u00e9moigne de l\u2019importance strat\u00e9gique du site avant sa transformation en demeure aristocratique.<\/p>\n\n\n\n

Sous Pierre Bady puis sous l\u2019intendant Berni\u00e8res, Aymeries devient une r\u00e9sidence de prestige. Les jardins, terrasses et pi\u00e8ces d\u2019eau redessinent compl\u00e8tement l\u2019ancien ch\u00e2teau fort. F\u00e9nelon y s\u00e9journe, et les \u201cCamps de la Sambre\u201d font du domaine un v\u00e9ritable quartier g\u00e9n\u00e9ral militaire sous Louis XV. Les \u201cCamps de la Sambre\u201d pouvaient accueillir jusqu\u2019\u00e0 30 000 hommes, faisant d\u2019Aymeries un centre militaire majeur.<\/p>\n\n\n

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Plan ch\u00e2teau d’Aymeries 1753 Source Gallica BNF<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00c0 la veille de la R\u00e9volution, le ch\u00e2teau d\u2019Aymeries est encore l\u2019une des plus belles demeures du Val de Sambre. Mais les troubles politiques et l\u2019\u00e9migration de ses propri\u00e9taires entra\u00eenent son abandon, puis son pillage. Les pierres sont revendues, les b\u00e2timents d\u00e9mont\u00e9s, et le domaine dispara\u00eet progressivement.<\/p>\n\n\n

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Emplacement de l’ancien ch\u00e2teau d’Aymeries \u00e0 partir de Google Earth<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Aujourd\u2019hui, le ch\u00e2teau a totalement disparu, mais son emplacement reste lisible dans le paysage : les anciennes douves, la ferme de la Basse\u2011Cour, les reliefs du terrain et les vestiges du prieur\u00e9 permettent encore de comprendre l\u2019organisation de ce vaste ensemble seigneurial.<\/p>\n\n\n\n

Une notice historique compl\u00e8te figure en bas de cette page.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\ud83d\udfe7 L\u2019\u00e9glise Notre\u2011Dame de l\u2019Assomption : chapelle du prieur\u00e9 et \u00e9glise paroissiale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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\"Aulnoye-Aymeries\"\/
L’\u00e9glise d’Aymeries Photo Wikip\u00e9dia Auteur Budotradan<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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L\u2019\u00e9glise d\u2019Aymeries est l\u2019ancienne chapelle du prieur\u00e9 b\u00e9n\u00e9dictin<\/strong>, fond\u00e9 en 1088. Adoss\u00e9e aux b\u00e2timents conventuels, elle n\u2019avait de fen\u00eatres que du c\u00f4t\u00e9 sud, le mur nord \u00e9tant enti\u00e8rement coll\u00e9 au prieur\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Cette chapelle servait \u00e0 la fois aux moines et aux habitants : elle a toujours \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9glise paroissiale du village.<\/p>\n\n\n\n

Les Albums de Cro\u00ff montrent qu\u2019au d\u00e9but du XVII\u1d49 si\u00e8cle, le prieur\u00e9 comportait deux volumes religieux accol\u00e9s<\/strong>, r\u00e9duits \u00e0 un seul apr\u00e8s les destructions de Turenne en 1658<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9glise actuelle est le r\u00e9sultat d\u2019une reconstruction commenc\u00e9e en 1707<\/strong> par le moine Dom Becquet<\/strong>, qui r\u00e9utilisa les murs encore debout et r\u00e9organisa l\u2019espace prieural. Les travaux r\u00e9cents ont mis au jour un porche vo\u00fbt\u00e9<\/strong> reliant le clo\u00eetre \u00e0 la chapelle, ainsi qu\u2019une piscine liturgique<\/strong>, t\u00e9moins pr\u00e9cieux de l\u2019ancien ensemble monastique.<\/p>\n\n\n\n

Les tombes d\u00e9couvertes sous les stalles portent le vocable Sainte\u2011Marie d\u2019Aimeries<\/strong>, utilis\u00e9 aux XVII\u1d49 et XVIII\u1d49 si\u00e8cles. Les actes du prieur\u00e9 confirment ce nom. Pourtant, l\u2019\u00e9glise est aujourd\u2019hui d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Notre\u2011Dame de l\u2019Assomption<\/strong>, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 15 ao\u00fbt<\/strong>. Ce changement s\u2019explique par l\u2019\u00e9volution des vocables mariaux et surtout par le v\u0153u de Louis XIII (1638)<\/strong>, qui fit du 15 ao\u00fbt une f\u00eate nationale et entra\u00eena la multiplication des \u00e9glises d\u00e9di\u00e9es \u00e0 l\u2019Assomption. Dans le Hainaut, alors espagnol, ce vocable ne s\u2019imposa qu\u2019au d\u00e9but du XVIII\u1d49 si\u00e8cle<\/strong>, apr\u00e8s l\u2019int\u00e9gration de la r\u00e9gion au royaume de France.<\/p>\n\n\n\n

Les documents dioc\u00e9sains attestent que l\u2019\u00e9glise d\u2019Aymeries est r\u00e9pertori\u00e9e sous le nom Notre\u2011Dame de l\u2019Assomption<\/strong> au moins depuis le milieu du XIX\u1d49 si\u00e8cle<\/strong>, probablement d\u00e8s le XVIII\u1d49, \u00e9poque de nombreuses red\u00e9dicaces dans l\u2019Avesnois. La reconnaissance du dogme de l\u2019Assomption en 1950 a d\u00e9finitivement confirm\u00e9 cette appellation.<\/p>\n\n\n

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Pierre comm\u00e9morative de Antoine Rollin, Grand Bailli de Hainaut et Marie d’ AILLY, son \u00e9pouse sur le parvis (pierre dat\u00e9e 1497 \u2013 class\u00e9e MH) <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Photos Colette CHGB<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Photos Colette CHGB<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Photos Colette CHGB D\u00e9cembre 2009<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Les pierres tombales du mur nord<\/em><\/h5>\n\n\n\n

\ud83d\udfe6 Les pierres tombales du mur nord<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Deux pierres du XIX\u1d49 si\u00e8cle sont scell\u00e9es dans le mur nord de l\u2019\u00e9glise, provenant de l\u2019ancien cimeti\u00e8re aujourd\u2019hui disparu. <\/p>\n\n\n\n

Elles comm\u00e9morent <\/p>\n\n\n\n