{"id":18384,"date":"2023-06-25T11:23:05","date_gmt":"2023-06-25T09:23:05","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/?page_id=18384"},"modified":"2025-02-11T17:26:11","modified_gmt":"2025-02-11T16:26:11","slug":"la-collegiale-davesnes-sur-helpe-chroniques-et-melanges","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/la-collegiale-davesnes-sur-helpe-chroniques-et-melanges\/","title":{"rendered":"La Coll\u00e9giale d\u2019Avesnes-sur-Helpe (Chroniques et M\u00e9langes)"},"content":{"rendered":"\n
La terre d\u2019Avesnes formait une des plus anciennes seigneuries du Hainaut. On en fait remonter l\u2019origine au commencement du onzi\u00e8me si\u00e8cle lorsque vers 1020 le comte Rainier V voulant s\u2019attacher W\u00e9dric-le-Sor, paladin agit\u00e9 et redoutable, lui donna cette terre pour \u00eatre tenue en fief de son comt\u00e9 de Hainaut. Son fils W\u00e9dric-le-Barbu vint s’installer \u00e0 Grand-Fayt, o\u00f9 il construisit un ch\u00e2teau. Il d\u00e9cida ensuite vers 1066, de faire construire un autre ch\u00e2teau \u00e0 Avesnes-sur-Helpe. Une agglom\u00e9ration unique se forma, entour\u00e9e d\u2019un mur d\u2019enceinte qui r\u00e9unissait deux tours. Sur la place du march\u00e9 fut fond\u00e9e l\u2019\u00e9glise Saint Nicolas qui au fil des si\u00e8cles \u00e9volua pour devenir l\u2019un des plus beaux \u00e9difices gothiques du dioc\u00e8se de Cambrai. Retra\u00e7ons ici l\u2019histoire de cette \u00e9glise qui est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 celle de la ville d\u2019Avesnes-sur-Helpe.<\/p>\n\n\n
Une \u00e9glise \u00e9difi\u00e9e d\u00e8s le XIe si\u00e8cle<\/strong><\/span><\/summary>
En ces temps, Avesnes n\u2019\u00e9tait probablement qu\u2019une petite bourgade compos\u00e9e de quelques chaumi\u00e8res group\u00e9es autour d\u2019une chapelle rustique, sur la cime d\u2019un roc environn\u00e9 de bois et de marais (Isidore Lebeau, Pr\u00e9cis de l\u2019histoire d\u2019Avesnes).<\/p>\n
Thierri (ca 1060 + 1106), petit fils de W\u00e9dric, entreprit, \u00e0 port\u00e9e d\u2019une grosse tour qu\u2019il avait \u00e9lev\u00e9e et du ch\u00e2teau qu\u2019il venait d\u2019agrandir, de b\u00e2tir une belle et vaste \u00e9glise \u00ab\u00a0dress\u00e9e de dortoir et de chapitre\u00a0\u00bb. Il avait l\u2019intention de la doter richement et d\u2019en faire la s\u00e9pulture de sa famille. Il changea cependant d\u2019id\u00e9e, press\u00e9 par les instantes pri\u00e8res de sa femme Ade qui installa vers 1095 dans un domaine qui lui \u00e9tait propre \u00e0 Liessies une abbaye b\u00e9n\u00e9dictine apr\u00e8s avoir transf\u00e9r\u00e9 peu de temps avant, un chapitre de chanoines provenant d\u2019Avesnes.<\/p>\n
Cela n\u2019emp\u00eacha pourtant pas l\u2019\u00e9glise d\u2019Avesnes de devenir le si\u00e8ge d\u2019un doyenn\u00e9 ou d\u00e9canat qui en 1186 comprenait 53 cures ou paroisses (J de Guyse, Annales, livre XVIII).<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
L'\u00e9volution de la paroisse aux XIIIe et XIVe si\u00e8cles<\/strong><\/span><\/summary>
Pendant une longue suite d\u2019ann\u00e9es, la cure d\u2019Avesnes recueillit, en aum\u00f4nes particuli\u00e8res, des dons, rentes, terres et autres propri\u00e9t\u00e9s, sans avoir obtenu, ni m\u00eame sollicit\u00e9 \u00e0 cet \u00e9gard, l\u2019autorisation du seigneur f\u00e9odal, et sans d\u2019ailleurs lui avoir pay\u00e9 aucun droit.<\/p>\n
En mai 1335, le comte Gui Ier de Ch\u00e2tillon (1289-1342), entr\u00e9 en possession en 1303 des terres d\u2019Avesnes, de Guise, etc, agissant par g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, et pour \u00e9viter que la cure ne fusse d\u00e9sormais inqui\u00e9t\u00e9e dans la possession de ces biens, lui accorda spontan\u00e9ment, des lettres d\u2019amortissement pour tout ce qu\u2019elle avait acquis de la sorte pendant les soixante ann\u00e9es qui avaient pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le jour de la Trinit\u00e9 (7 juin) 1327, se r\u00e9servant n\u00e9anmoins \u00ab la justice, la seigneurie, la souverainet\u00e9 et la garde en toutes les dites choses, ainsi que sur les rentes dont les h\u00e9ritages pouvoient estre charg\u00e9s envers luy ou autruy \u00bb (Inventaire des archives de la pairie d\u2019Avesnes).<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9glise et le tombeau du comte Olivier de Ch\u00e2tillon et de Jeanne de Lalaing (1435)<\/strong><\/span><\/summary>
Ce comte de Penthi\u00e8vre, vicomte de Limoges, seigneur d\u2019Avesnes entra en possession de la terre d\u2019Avesnes en 1404 mais n\u2019arriva \u00e0 Avesnes que dans le courant de l\u2019ann\u00e9e 1422.<\/p>\n
Il \u00e9pousa en 1428 Jeanne de Lalaing, fille ain\u00e9e de Simon IV, baron de Qui\u00e9vrain (Brassart F\u00e9lix, Histoire et g\u00e9n\u00e9alogie des comtes de Lalaing, Douai, A. d\u2019Aubers, 1854, p. 7).<\/p>\n
Olivier fut ainsi li\u00e9 \u00e0 l\u2019importante famille des Croy : Marie, s\u0153ur de Jeanne, \u00e9tait l\u2019\u00e9pouse de Jean de Croy, comte de Chimay, grand bailli de Hainaut. Il re\u00e7ut de Philippe de Bourgogne, par l\u2019interm\u00e9diaire de son procureur Jean de Croy, l\u2019hommage pour la seigneurie d\u2019Etr\u0153ungt-la-Chauss\u00e9e. Il mourut en 1433 en son ch\u00e2teau d\u2019Avesnes et fut enterr\u00e9 dans l\u2019\u00e9glise paroissiale de cette ville.<\/p>\n
Sa veuve en 1457 projeta d\u2019affecter, en fondations et aum\u00f4nes, \u00ab pour le service de Dieu et le salut de son \u00e2me \u00bb des biens, d\u00e9j\u00e0 acquis ou \u00e0 acqu\u00e9rir, jusqu\u2019\u00e0 concurrence de trois cent livres monnaie de Hainaut (livre de la mairie d\u2019Avesnes, folios 318 et suivants). Elle dota cette fondation d\u2019une vaste ferme situ\u00e9e \u00e0 St Saulve, pr\u00e8s de Valenciennes.<\/p>\n
Cette fondation eut pour principe une disposition dans laquelle il \u00e9tait pr\u00e9vue que si le produit de la dotation \u00ab par succession de temps, valloit et montoit plus, par an que les charges religieuses conditionn\u00e9es et les d\u00e9penses de r\u00e9paration et d\u2019entretien de l\u2019\u00e9glise, l\u2019exc\u00e9dant \u2013 apr\u00e8s les trente premi\u00e8res ann\u00e9es, r\u00e9serv\u00e9es pour certaines \u00e9conomies sp\u00e9cifi\u00e9es, seroit chacun an, donn\u00e9 et distribu\u00e9 par le conseil et science des mayeurs et jur\u00e9s, les cinq nuits N D , aux pauvres chartiers et indigents de la ville \u00bb.<\/p>\n
Ce que la fondatrice avait \u00e9ventuellement pr\u00e9vu se r\u00e9alisa bient\u00f4t et dans des proportions au-del\u00e0 de toute esp\u00e9rance. Les produits s\u2019accrurent tellement qu\u2019une large part fut affect\u00e9 au soulagement des malheureux. Jeanne de Lalaing d\u00e9c\u00e9da en 1465, d\u00e9sirant \u00eatre ensevelie aupr\u00e8s de son mari.<\/p>\n
Elle avait fait construire au d\u00e9c\u00e8s de celui-ci un tombeau qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 \u00ab dessous une arcuille (vo\u00fbte) \u00e0 jour, pratiqu\u00e9e dans toute l\u2019\u00e9paisseur du mur qui s\u00e9pare du ch\u0153ur la chapelle de la Vierge (M Maloteau de Guerne, notice ms Biblioth\u00e8que de Douai). Au midi, l\u2019ouverture \u00e9tait garnie d\u2019un treillis en fer \u00e0 larges mailles, remplac\u00e9 par la suite d\u2019un treillis en bois. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, elle \u00e9tait close par une boiserie dans laquelle se trouvait, \u00e0 une certaine hauteur, une lucarne masqu\u00e9e par un tableau mobile reproduisant les armes d\u2019Olivier et qu\u2019on mettait au pied du sarcophage quant on chantait l\u2019obit dit de Penthi\u00e8vre, toujours desservi dans la dite chapelle. Le tombeau \u00e9tait en marbre noir, taill\u00e9 en forme de d\u00e9, d\u00e9cor\u00e9 d\u2019ornements en marbre blanc, et sur lequel \u00e9taient couch\u00e9es les statues du comte et de la comtesse de Penthi\u00e8vre, ayant \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s celles de leurs enfants, tous morts jeunes. Deux \u00e9pitaphes grav\u00e9es sur la bordure de la table de marbre du monument \u00e9taient accompagn\u00e9es d\u2019\u00e9cussons aux armes des d\u00e9funts surmont\u00e9s d\u2019une couronne comtale.<\/p>\n
Le tombeau fut mis dans le ch\u0153ur en 1769 comme en t\u00e9moigne le folio 363 du Registre de la Coll\u00e9giale d’Avesnes n\u00b06 Bis (ADN S\u00e9rie H n\u00b021479) :<\/p>\n
R C f\u00b0 363. 30 Novembre 1769<\/p>\n
Pierre s\u00e9pulcrale d’Olivier de Bretagne<\/p>\n
\u00ab A l’assembl\u00e9e extraordinaire du 30 novembre 1769 tenue dans la sacristie de notre ch\u0153ur, nous, pr\u00e9vost, doyen et chanoines, avons bien voulu consentir pour le bien et l’ornement de notre susdit ch\u0153ur et cela \u00e0 la requ\u00eate et aux pri\u00e8res tant de Mr Fabry, agent du Price, et de Mrs du Magistrat de cette ville que de celles de leurs confr\u00e8res de N. D de 7 Douleurs, que la pierre s\u00e9pulchrale de Messire Olivier de Bretagne, comte de Penthi\u00e8vre, seigneur d’Avesnes, qui \u00e9tait cy-devant plac\u00e9e pr\u00e8s de la vo\u00fbte pratiqu\u00e9e dans le mur qui s\u00e9pare le ch\u0153ur de la dite chapelle, serait mise en dedans du ch\u0153ur de niveau avec le mur d’ycelui, lesdits sieurs du Magistrat s’\u00e9tant oblig\u00e9s par l’acte cydessous de faire placer une armoire, de la mettre en couleur, \u00e0 faire dorer la peinture et les moulures, laquelle armoire se trouve dans le mur de s\u00e9paration dudit ch\u0153ur d’avec la chapelle de St-Nicolas et les confr\u00e8res de la Chapelle de Notre-Dame s’obligent d’autre part pour la conformit\u00e9 d’environner ce monument au dedans du ch\u0153ur avec la boiserie qui servait auparavant au dedans de ladite chapelle et de la faire orner et dorer conform\u00e9ment \u00e0 l’armoire susdite \u00bb.<\/p>\n
Le tombeau fut saccag\u00e9 \u00e0 la R\u00e9volution.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
1461 : un \u00e9v\u00e9nement aussi notable qu\u2019inattendu<\/strong><\/span><\/summary>
\n<\/figure>\n<\/div>\n
En 1456, le dauphin, Louis de France, en r\u00e9bellion ouverte avec son p\u00e8re le roi de France, Charles VII, s\u2019\u00e9tait r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 la cour de Philippe le Bon, duc de Bourgogne, qui lui avait accord\u00e9 une magnifique et dispendieuse hospitalit\u00e9 en lui abandonnant le ch\u00e2teau de Genappe, pr\u00e8s de Nivelles, pour y faire sa r\u00e9sidence.<\/p>\n
Charles VII d\u00e9c\u00e9da le 22 juillet 1461 dans son ch\u00e2teau de Melun-sur-Y\u00e8vre, pr\u00e8s de Bourges. Le dauphin vit en cet \u00e9v\u00e9nement sa d\u00e9livrance. Il prit alors imm\u00e9diatement des dispositions pour aller prendre possession de la couronne de France. Il engagea le duc de Bourgogne \u00e0 venir au plus t\u00f4t aupr\u00e8s de lui, pour l’accompagner \u00e0 Reims, en lui donnant rendez-vous \u00e0 la ville d’Avesnes.<\/p>\n
Le 1er<\/sup> ao\u00fbt, le dauphin fit son entr\u00e9e \u00e0 Avesnes, o\u00f9 son arriv\u00e9e fut annonc\u00e9e par l\u2019artillerie de la place. Il re\u00e7ut les hommages du gouverneur, du pr\u00e9v\u00f4t, du mayeur et des jur\u00e9s, auxquels s\u2019\u00e9taient r\u00e9unis les notables du clerg\u00e9, de la noblesse et de la bourgeoisie.<\/p>\n
Le 2 ao\u00fbt, le duc de Bourgogne accompagn\u00e9 de son fils, le comte de Charolais (futur Charles le T\u00e9m\u00e9raire) arriva \u00e0 Avesnes. Le futur roi re\u00e7ut les grands dignitaires et les d\u00e9put\u00e9s des parlements et des villes de France.<\/p>\n
Il fit c\u00e9l\u00e9brer dans l’\u00e9glise de Saint-Nicolas les vigiles des morts. L\u2019\u00e9glise avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9e de tentures noires portant des \u00e9cussons aux armes de France. On avait \u00e9lev\u00e9, dans le ch\u0153ur, pour le dauphin, un dais en forme de tr\u00f4ne, orn\u00e9 de somptueux tapis, et, au milieu de la grande nef, un haut catafalque rev\u00eatu de drap noir et dont les coins \u00e9taient gard\u00e9s par quatre h\u00e9rauts d\u2019armes (Auguste Lebeau, Archives historiques du nord de la France et du midi de la Belgique, l \u00e8re s\u00e9rie, tome IV, page 477).<\/p>\n
Au centre de ce monument fun\u00e9raire, qu\u2019\u00e9clairaient quatre ou cinq cierges, se trouvait un c\u00e9notaphe couvert \u00ab d\u2019un tr\u00e8s riche drap cramoisy, dont le tissu estoit tout d\u2019or. Parmy l\u2019\u00e9glise, sans les chieges qui sont de coutume tout \u00e0 l\u2019enthour du cueur (ch\u0153ur) et de la nef, il y avait cent torses (torches) envelopp\u00e9es chacune de trois aulnes de drap noir, et armoy\u00e9es des armes de France ; et furent les portans (porteurs de torches) tous vestus de noir Et en y avoit chincquante aultres aussi, que aultres gens portoient, non vestus de noir, mais sallari\u00e9s d\u2019argent \u00bb (Georges Chastelain, Chronique des ducs de Bourgogne I \u00e8re partie, chapitre III)<\/p>\n
Le lendemain, le lundi 3 ao\u00fbt, un service solennel pour le repos de l’\u00e2me du feu roi fut organis\u00e9 dans l\u2019\u00e9glise paroissiale. Ce service fut chant\u00e9 par l’archev\u00eaque de Bourges. Le dauphin, le duc de Bourgogne, le comte de Charolais, le comte d’\u00c9tampes, Jacques de Bourbon, Adolphe de Cl\u00e8ves et plusieurs autres grands seigneurs de France et des Pays-Bas, tous en noir, composaient le deuil. Au service, qui fut fait avec pompe et solennit\u00e9, assist\u00e8rent \u00e9galement les abb\u00e9s de Liessies et de Maroilles qui s’y firent remarquer par la richesse de leurs v\u00eatements sacerdotaux.<\/p>\n
Grace \u00e0 G Chastelain (1415 1475) chroniqueur et historiographe des ducs de Bourgogne, nous en apprenons un peu plus sur l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise d\u2019Avesnes.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
1477 : Une \u00e9glise saccag\u00e9e<\/strong><\/span><\/summary>
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La mort de Charles-le-T\u00e9m\u00e9raire duc de Bourgogne, survenue le 5 janvier 1477 combla de joie Louis XI et lui parut une occasion propice pour s\u2019emparer de ses \u00c9tats dont la succession venait d\u2019\u00e9choir \u00e0 sa fille unique, Marie de Bourgogne, encore mineure et sans d\u00e9fense. Avesnes, qui n\u2019\u00e9tait qu\u2019\u00e0 quelques lieues de la fronti\u00e8re fran\u00e7aise, se vit tr\u00e8s vite menac\u00e9e par les troupes royales. Les habitants d\u2019Avesnes refus\u00e8rent de se soumettre \u00e0 Louis XI, attach\u00e9s \u00e0 la maison de Bourgogne. Louis XI qui seize ans auparavant avait \u00e9t\u00e9 si bien accueilli dans cette m\u00eame ville donna l\u2019ordre de l\u2019attaquer en juin 1477. Ce fut un v\u00e9ritable massacre accompli par les francs-archers qui la mirent \u00e0 sac, la pill\u00e8rent et la brul\u00e8rent.<\/p>\n
L\u2019\u00e9glise paroissiale \u00ab qui \u00e9tait moult bien aorn\u00e9e \u00bb fut enti\u00e8rement d\u00e9vast\u00e9e et livr\u00e9e aux flammes. Elle gisait- \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019une grosse tour, solide encore, quoique r\u00e9duite \u00e0 ses seules ma\u00e7onneries- en un vaste amas de mat\u00e9riaux informes, noircis, \u00e0 demi br\u00fbl\u00e9s ou calcin\u00e9s, surmont\u00e9, par ci par l\u00e0, de portions de murailles rest\u00e9es debout, l\u00e9zard\u00e9es et partiellement \u00e9croul\u00e9es ; de colonnes tronqu\u00e9es, \u00e0 des hauteurs diff\u00e9rentes ; d\u2019autres, enti\u00e8res et avec leurs chapiteaux, supportant encore des fragments de murs, de vo\u00fbtes, de nervures.<\/p>\n
Mais trop \u00e9puis\u00e9e, trop pauvre, pour entreprendre la restauration de l\u2019\u00e9difice d\u00e9truit, la population se limita \u00e0 d\u00e9blayer le terrain et \u00e0 y \u00e9lever, utilisant les anciennes ma\u00e7onneries conserv\u00e9es, une construction l\u00e9g\u00e8re, en charpentes et planches, pour y assurer provisoirement le service du culte.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
Une premi\u00e8re reconstruction \u00e0 la fin du XV\u00e8 si\u00e8cle<\/strong><\/span><\/summary>
Les choses \u00e9taient dans cet \u00e9tat lorsque des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s d\u2019Avesnes, en vertu d\u2019une autorisation du conseil de ville de Mons du samedi 13 mars 1484 firent \u00ab pourcaz en ceste ville, des grandes aulmosnes des bonnes gens pour reconstruire leur \u00e9glise, r\u00e9diffi\u00e9 de bos apr\u00e8s la destruction par les Fran\u00e7ois : attendu que il n\u2019en avoient que par emprunt une seulement (Registre des d\u00e9lib\u00e9rations du conseil de ville de Mons du 13 mars 1483).<\/p>\n
Cette reconstruction fut achev\u00e9e avant 1503 car lors du bapt\u00eame en juillet de cette ann\u00e9e d\u2019Englebert, deuxi\u00e8me fils du prince de Chimay il est dit que \u00ab la grande esglise de la ville estoit richement tendue de tapisserie et fort bien par\u00e9e \u00bb (Fran\u00e7ois Vinchant Annales de la Province et Comt\u00e9 de Haynau… v 191).<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
L\u2019incendie de 1514<\/strong><\/span><\/summary>
Avesnes \u00e9tait enti\u00e8rement reconstruite et repeupl\u00e9e lorsque se d\u00e9clara le 24 ou le 25 juin 1514 un incendie qui porta ses ravages jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la ville. La maison de paix avec les archives, les \u00e9difices publics comme les b\u00e2timents particuliers, tout devint la proie des flammes. L\u2019\u00e9glise \u00e0 l\u2019exception du ch\u0153ur, n\u2019\u00e9chappa pas \u00e0 cet incendie d\u00e9sastreux.<\/p>\n
Dans cette m\u00eame ann\u00e9e, mais sans que l\u2019on sache si c\u2019est avant ou apr\u00e8s l\u2019incendie, on fit fondre, pour le service de l\u2019\u00e9glise, une cloche qui existait encore au XIX e si\u00e8cle \u00e0 la tour. On est tent\u00e9 de croire que les anciennes cloches ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites par le feu et que, de leurs d\u00e9bris, on en a fondu de nouvelles. Dans ce cas, il faut alors admettre que la tour n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 fortement endommag\u00e9e.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
La reconstruction de la nef 1520-1550<\/strong><\/span><\/summary>
La princesse Louise d\u2019Albret, \u00e9pouse de Charles de Croy, lui-m\u00eame parrain de Charles Quint, contribua par ses lib\u00e9ralit\u00e9s \u00e0 la r\u00e9\u00e9dification de l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n
En 1531, le 5 d\u00e9cembre, Louise d\u2019Albret fit don de 300 livres, payables apr\u00e8s sa mort \u00ab sur le plus clair de ses meubles \u00bb aux pr\u00eatres \u00e9tablis pour la c\u00e9l\u00e9bration du cantuaire fond\u00e9 par elle en l\u2019\u00e9glise St Nicolas d\u2019Avesnes (Inventaire des archives de la pairie d\u2019Avesnes 433). Il y avait donc une chapellerie \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise fond\u00e9e pour l\u2019\u00e2me de la Dame d\u2019Avesnes<\/p>\n
En 1533, la vo\u00fbte de la grande nef n\u2019\u00e9tait pas encore achev\u00e9e car la restauration coutait tr\u00e8s cher.<\/p>\n
Anim\u00e9e d\u2019une fervente pi\u00e9t\u00e9, Louise d\u2019Albret avait affect\u00e9 ses \u00e9pargnes \u00e0 la r\u00e9novation de l\u2019\u00e9glise, qui n\u2019avaient cependant pas suffi. La ville, de son c\u00f4t\u00e9, y avait consacr\u00e9 toutes ses ressources et on s\u2019ing\u00e9niait \u00e0 en cr\u00e9er d\u2019autres. On en vint \u00e0 imposer, aux locataires des biens du cantuaire de Penthi\u00e8vre, situ\u00e9s \u00e0 St Saulve, outre les pots-de-vin et les fermages ordinaires, en 1544 la somme de 500 livres \u00e0 payer en une fois et en 1558 la somme de 500 florins \u00e0 acquitter en cinq ans, pour le tout \u00eatre employ\u00e9 aux ouvrages de l\u2019\u00e9glise (Baux de 1544 et 1558 dans le Livre Rouge de la ville d\u2019Avesnes).<\/p>\n
Au moyen de plusieurs ressources de ce genre, un march\u00e9 dont font mention les archives de la ville put \u00eatre conclu entre le gouverneur, le mayeur, les jur\u00e9s d\u2019Avesnes et Gr\u00e9goire de S\u00e9meries, maitre tailleur, pour livrer et travailler enti\u00e8rement les pierres des verri\u00e8res de la fa\u00e7ade de l\u2019\u00e9glise, des ogives et autres petites verri\u00e8res des bas-c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n
Il fallut attendre 1549 pour que les meneaux et les vitraux fussent plac\u00e9s aux fen\u00eatres.<\/p>\n
Il ne parait pas que la tour et le ch\u0153ur eurent autant \u00e0 souffrir de l\u2019incendie de 1514 que le vaisseau. Le fait est qu\u2019en 1549, on se bornait \u00e0 raccommoder les quatre piliers de c\u00f4t\u00e9 de la tour (March\u00e9 du 3 f\u00e9vrier 1548 n,st 1549 dans le Livre Rouge pr\u00e9cit\u00e9) avant que, le 17 aout, venant du Quesnoy et de Landrecies Charles Quint fit sa joyeuse entr\u00e9e.<\/p>\n
Quant au ch\u0153ur, environn\u00e9 de fortes murailles dont la construction remontait vraisemblablement vers la fin du XII e si\u00e8cle, et vo\u00fbt\u00e9 solidement, dans le XV e si\u00e8cle, en briques soutenues par des arcades de pierres surbaiss\u00e9es ou en anses de panier, il n\u2019est pas \u00e9tonnant qu\u2019il ait r\u00e9sist\u00e9 au feu.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
Un des plus beaux exemples d\u2019\u00e9glise-halle<\/strong><\/span><\/summary>
\n<\/figure>\n<\/div>\n
La reconstruction de la nef prit certes du temps mais elle procure sans nul doute un des plus beaux exemples d\u2019\u00e9glise-halle par son unit\u00e9, sa simplicit\u00e9 et son ampleur. Flanqu\u00e9e des deux c\u00f4t\u00e9s de chapelles lat\u00e9rales, dans le go\u00fbt espagnol, et dont les murs s\u00e9paratifs servent \u00e0 contrebuter les vo\u00fbtes, elle fut reconstruite avec beaucoup de gr\u00e2ce.<\/p>\n
Le vaisseau est vaste et divis\u00e9 en trois nefs, s\u00e9par\u00e9es par des arcades en larges pierres de taille que soutiennent de hautes colonnes au nombre de huit, ou de quatre de chaque c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n
Le vaisseau central est long d\u2019environ quarante m\u00e8tres, large de neuf et culmine \u00e0 une vingtaine de m\u00e8tres. Les collat\u00e9raux atteignent pratiquement la m\u00eame hauteur. La largeur de l’ensemble atteint vingt neuf m\u00e8tres en fa\u00e7ade. De nos jours l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise offre dix chapelles lat\u00e9rales.<\/p>\n
Cette nef halle a tr\u00e8s peu d’\u00e9quivalent en France. On retrouve en revanche en Belgique des constructions analogues au premier rang desquelles l’\u00e9glise Saint Pierre Saint Paul de Chimay qui lui est contemporaine.<\/p>\n
Les vo\u00fbtes resserr\u00e9es et comme encadr\u00e9es entre des arceaux de pierres en ogives et \u00e0 c\u00f4tes n\u2019ont d\u2019\u00e9paisseur que la largeur d\u2019une brique, et ne plaisent pas moins par la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 qu\u2019elles n\u2019\u00e9tonnent par la hardiesse : il semble qu\u2019il suffise d\u2019un choc, de la moindre l\u00e9zarde, pour les pr\u00e9cipiter sur le pav\u00e9 et pourtant elles subsistent intactes depuis cinq si\u00e8cles. Judicieusement, ces vo\u00fbtes en ar\u00eates avec nervures en pierre forment des arcs doubleaux et entrecrois\u00e9s.<\/p>\n
On entrait alors par cinq portes, trois cintr\u00e9es, toutes trois de front, qui subsistent, et deux lat\u00e9rales dont il ne reste plus de traces.<\/p>\n
L\u2019int\u00e9rieur \u00e9tait \u00e9clair\u00e9 par treize fen\u00eatres oblongues, termin\u00e9es en ogives, mais disparates. De nos jours il est \u00e9clair\u00e9 par dix neuf fen\u00eatres \u00e0 encadrement en pierre bleue et en partie \u00e0 meneaux toujours d\u2019in\u00e9gale hauteur et de largeur.<\/p>\n
Dix piliers et dix t\u00eates de mur supportent 17 arcades dont 15 sont en arcs tiers-point plus ou moins aigu et deux en plein cintre.<\/p>\n
Le jub\u00e9, avec une balustrade et quatre colonnes en marbre de diff\u00e9rentes couleurs et de forme semi circulaire, se situait \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du ch\u0153ur. On distinguait sur le jub\u00e9 un grand crucifix qui touchait \u00e0 la vo\u00fbte du ch\u0153ur, le christ passait pour avoir \u00e9t\u00e9 sculpt\u00e9 au couteau par des prisonniers. La tribune fut d\u00e9plac\u00e9e en 1745 au dessus de la porte d\u2019entr\u00e9e principale entre les bancs de Messieurs du Magistrat et celui dit du Prince, le christ demeurant dans le ch\u0153ur.<\/p>\n
En mai 1719 une Chaire de v\u00e9rit\u00e9 de forme octogonale, orn\u00e9e de bas-reliefs, fut donn\u00e9e par \u00c9tienne Mutte, un officier de l\u2019\u00e9v\u00eaque de Gand.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
Une \u00e9glise en coll\u00e9giale en 1534<\/strong><\/span><\/summary>
En 1533, la princesse d\u2019Albret fit \u00e9riger l\u2019\u00e9glise en coll\u00e9giale en fondant un chapitre qu\u2019elle dota de treize pr\u00e9bendes dont la collation fut confi\u00e9e au v\u00e9n\u00e9rable abb\u00e9 de Blois et \u00e0 ses successeurs.<\/p>\n
Un cur\u00e9 et deux vicaires avaient jusqu\u2019alors desservi la paroisse. Le chapitre fut compos\u00e9 d\u2019un pr\u00e9v\u00f4t, d\u2019un doyen, d\u2019un chantre, d\u2019un \u00e9col\u00e2tre et de huit autres chanoines du nombre auxquels il y \u00e9tait ajout\u00e9 le cur\u00e9 de la paroisse, chanoine n\u00e9. Outre les revenus affect\u00e9s aux pr\u00e9bendes, la fondatrice assigna sur ses \u00e9pargnes des fonds suffisants pour les gages d\u2019un b\u00e2tonnier, de six enfants de ch\u0153ur, d\u2019un maitre de musique, d\u2019un organiste et le salaire des sonneurs. Mais le chapitre demeura charg\u00e9 de l\u2019entretien du ch\u0153ur et de celui de deux chapelles lat\u00e9rales, dont la princesse lui avait abandonn\u00e9 le patronage, celle de saint Jean Baptiste et celle de sainte Marie Magdeleine, collectivement d\u00e9sign\u00e9es dans la clause d\u2019abandon, de chapelles du ch\u00e2teau.<\/p>\n
Le pape Cl\u00e9ment VII approuva la fondation du chapitre d\u2019Avesnes par un bref du 30 juillet 1533. Le titre de cette fondation ne fut n\u00e9anmoins dress\u00e9 que le 10 avril 1534. La princesse de Chimay et dame d\u2019Avesnes mourut le 12 septembre 1535 et ses fun\u00e9railles eurent lieu avec une grande pompe le 12 octobre dans la coll\u00e9giale o\u00f9 elle fut inhum\u00e9e (livre du pr\u00f4ne de l\u2019\u00e9glise d\u2019Avesnes de 1529 \u00e0 1544 Biblioth\u00e8que de Lille F A N\u00b042).<\/p>\n
Son fils Philippe de Croy, ratifia le 3 janvier 1536 l\u2019\u0153uvre de sa m\u00e8re. Toutefois, les six vicaires qu\u2019elle avait eu le projet d\u2019adjoindre aux chanoines pour les suppl\u00e9er en cas de maladie ou d\u2019absence ne furent pas institu\u00e9s. Un des treize canonicats qu\u2019elle avait cr\u00e9\u00e9s fut supprim\u00e9 \u00e0 la mort du premier chanoine, et la pr\u00e9bende qui y \u00e9tait attach\u00e9e se r\u00e9partit entre les autres membres du chapitre.<\/p>\n
Les douze chanoines habitaient autour de l\u2019\u00e9glise, rue de Berry et rue d\u2019Albret qui fut d\u2019abord la rue des Lombards.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
\nPlan de la Coll\u00e9giale<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
L’eglise Saint-Nicolas est construite sur le plan basilical avec nef centrale, deux collat\u00e9raux, chapelles, choeur et abside.<\/p>\n
La nef centrale et les bas-c\u00f4t\u00e9s sont divis\u00e9s en quatre trav\u00e9es par les supports de la voute. Une cinqui\u00e8me trav\u00e9e a fait partie da choeur jusqu’en 1851. Elle correspond \u00e0 l’espace qui s\u00e9pare l’arc triomphal les deux derni\u00e8res piles de la nef et peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme appartenant au transept.<\/p>\n
Sur les huit trav\u00e9es des collat\u00e9raux s’ouvrent largement autant de chapelles, peu profondes. Celles du c\u00f4t\u00e9 nord \u2014 sauf la chapelle Sainte-Anne \u2014 sont moins profondes que celles du c\u00f4t\u00e9 sud.<\/p>\n
De chaque cote de Ia cinqui\u00e8me trav\u00e9e vers le choeur et de plain-pied avec la nef, se trouvent deux vastes chapelles, celle de la Vierge (c\u00f4t\u00e9 de l’Evangile) et celle de Saint Nicolas (c\u00f4t\u00e9 de l’Epitre) constituant en quelque sorte les bras nord et sud du transept.<\/p>\n
Ceux-ci ne d\u00e9passent pas l’alignement des chapelles. On trouve une disposition \u00e0 peu pros analogue \u00e0 l’\u00e9glise Saint Martin, de Marcinelle (Belgique) \u2014 reconstruite de 1484 \u00e0 1505 \u2014 o\u00f9 le transept n’existe que sous la forme d’une trav\u00e9e plus large sur laquelle empi\u00e8te le choeur.<\/p>\n
Parmi les irr\u00e9gularit\u00e9s qu’on s’est plu \u00e0 remarquer dans le plan de l’\u00e9glise, notons : la tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8re d\u00e9viation de l’axe du choeur du cote de l’Epitre (5) et surtout la profondeur in\u00e9gale des chapelles : profondes de 3 m. 65 du c\u00f4t\u00e9 de l’Epitre, elles ne mesurent que 2 m. 85 du c\u00f4t\u00e9 de l’Evangile \u2014 exception faite pour Ia chapelle Sainte-Anne. Dans le m\u00eame ordre d’id\u00e9es, on constate que la chapelle de la Vierge mesure 3 m. 65 de largeur, contre 4 m. 35 pour la chapelle de Saint-Nicolas qui lui fait face. De tout ceci r\u00e9sulte que les trois premi\u00e8res chapelles du c\u00f4t\u00e9 de L’Evangile sont en l\u00e9ger retrait sur celles de Sainte-Anne et de la Vierge.<\/p>\n
Notons aussi qu’\u00e0 cette portion de la fa\u00e7ade septentrionale \u2014portion remarquable par l’unit\u00e9 de son appareil \u2014 furent adoss\u00e9s des b\u00e2timents jusqu’en 1822. L’irr\u00e9gularit\u00e9 constat\u00e9e serait-elle imputable \u00e0 des questions de voirie et d’expropriation ? Peut-\u00eatre tendrait-elle \u00e0 prouver que certaines parties d’un \u00e9difice ant\u00e9rieur \u00e0 la fin du XV si\u00e8cle furent utilis\u00e9es lors de Ia r\u00e9fection de l’\u00e9glise effectu\u00e9e \u00e0 cette \u00e9poque ?<\/p>\nInt\u00e9rieur<\/figcaption><\/figure>\n
Nef, collat\u00e9raux et chapelles sont enti\u00e8rement vo\u00fbt\u00e9s sur crois\u00e9e d’ogives. Les collat\u00e9raux s’ouvrent sur la nef centrale par de grandes arcades en pierre de taille et de trac\u00e9 bris\u00e9 assez aigu. Elles sent \u00e9paul\u00e9s \u00e0 l’E par les murs \u00e9pais (1 m. 55) qui limitent partiellement le choeur actuel et, \u00e0 l’O., par les quatre gros piliers qui supportent la tour. Leur profil rectiligne \u00e0 ar\u00eates abattues pr\u00e9sentent les caract\u00e8res de simplicit\u00e9 des grandes arcades de Ia fin du XV si\u00e8cle.<\/p>\n
Un mur en briques formant dans sa partie visible un \u00e9troit tympan entre les arcades et les formerets de la vo\u00fbte se poursuit, sous le comble par un mur en moellons qui supporte des piliers et des arcades sur lesquels repose la toiture. En surhaussant ainsi les arcs bas, le constructeur obtient un nivellement relatif des sommets des arcs. II \u00e9vite donc que les panneaux de remplissage de la vo\u00fbte ne s’abaissent, \u00e0 partir de la clef des ogives, vers les c\u00f4t\u00e9s de la trav\u00e9e et que la vo\u00fbte ne prenne une forme bomb\u00e9e. Ce proc\u00e9d\u00e9 \u2014 rudimentaire et ancien \u2014 t\u00e9moigne d’un certain manque de hardiesse de la part du constructeur qui e\u00fbt pu, semble-t-il, exploiter plus \u00e0 fond la propri\u00e9t\u00e9 que poss\u00e8de l’arc bris& de culminer \u00e0 des hauteurs diff\u00e9rentes suivant l’emplacement de ses centres.<\/p>\n
Les vo\u00fbtes des collat\u00e9raux s’\u00e9l\u00e8vent presque \u00e0 la m\u00eame hauteur que les vo\u00fbtes de la nef centrale. Cette disposition \u2014 fr\u00e9quente au XV si\u00e8cle \u2014 contribue \u00e0 donner \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’\u00e9difice cet air de grandeur et de majest\u00e9 qui frappe les moins avertis. Cette impression de \u00ab spaciosit\u00e9 \u00bb est renforc\u00e9e par la vue qu’on a, de la nef, sur les collat\u00e9raux et le renfoncement des chapelles.<\/p>\n
Par contre, la nef centrale est aveugle et ne re\u00e7oit la lumi\u00e8re que des fen\u00eatres perc\u00e9es dans les fa\u00e7ades lat\u00e9rales. Le collat\u00e9ral nord, moins large (3 m. 55) que le collat\u00e9ral sud (4 m. 85), est aussi sensiblement moins \u00e9lev\u00e9, bien que le trac\u00e9 de ses arcs soit plus aigu.<\/p>\n
Les arcades des collat\u00e9raux, band\u00e9es entre les piliers et les murs s\u00e9paratifs des chapelles, pr\u00e9sentent le m\u00eame trac\u00e9 et le m\u00eame profil que les grandes arcades, avec cette diff\u00e9rence que l’axe des formerets est d\u00e9jet\u00e9, soit vers la droite (collat\u00e9ral droit) soit vers Ia gauche (collat\u00e9ral gauche), par rapport \u00e0 celui des doubleaux et de la crois\u00e9e d’ogives. II y a l\u00e0, malgr\u00e9 l’emploi du tas de charge, une certaine gaucherie dans la naissance des nervures : tandis que, d’un c\u00f4t\u00e9, formeret ogives retombent sur les murs des chapelles \u2014o\u00f9 la place n’ \u00e9tait pas mesur\u00e9e \u2014 de l’autre, ces nervures s’ins\u00e8rent difficilement, et sans atteindre Ia ligne des impostes, entre la retomb\u00e9e des grandes arcades et la retomb\u00e9e des doubleaux des bas-c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n
Dans la nef centrale, la vo\u00fbte de chaque trav\u00e9e est sur plan carr\u00e9. Les collat\u00e9raux \u00e9tant mains larges que la nef centrale et les chapelles \u00e9tant encore moins profondes, leurs vo\u00fbtes sont \u00e9tablies sur plan barlong.<\/p>\n
Etant donn\u00e9 les dimensions des vo\u00fbtes de la nef centrale, on a employ\u00e9 le trac\u00e9 plein-cintre pour les ogives afin de r\u00e9duire autant que possible la hauteur \u00e0 laquelle il eut fallu porter la clef de vo\u00fbte.<\/p>\n
Crois\u00e9e d’ogives et doubleaux supportent les panneaux de remplissage de la vo\u00fbte \u2014 l\u00e9g\u00e8re et hardie \u2014 qui n’a que l’\u00e9paisseur d’une brique de champ. Les rangs de briques sont parall\u00e8les \u00e0 la ligne de faite des vo\u00fbtains, donc perpendiculaires aux c\u00f4t\u00e9s de la trav\u00e9e et obliques \u00e0 l’ogive.<\/p>\n
Tandis que, dans presque toutes les constructions gothiques, l’appareil des vo\u00fbtains en briques est d’une facture grossi\u00e8re et doit recevoir un enduit destin\u00e9 \u00e0 en cacher les irr\u00e9gularit\u00e9s, \u00e0 Avesnes, comme dans la plupart des \u00e9glises du Hainaut (Sainte-Waudru, de Mons, Braine-le-Comte, Chimai, etc\u2026), les vo\u00fbtains, soigneusement jointoy\u00e9s, ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us pour rester apparents.<\/p>\n
Aux clefs de vo\u00fbtes (nef centrale, collat\u00e9raux et chapelles) et \u00e0 celles des arcades moulur\u00e9es qui ouvrent sur les chapelles, on remarque les armoiries de la yille, celles des Croy-Albret \u2014 autant qu’on puisse en juger \u2014 le Christ en croix et deux personnages agenouill\u00e9s, Saint-S\u00e9bastien, patron des archers, trois fleurs de lis, des rosaces, etc\u2026<\/p>\n
La retomb\u00e9e des doubleaux et des branches d’ogives de la nef centrale est constitu\u00e9e par un faisceau de trois moulures qui se termine en pointe entre les formerets, encadr\u00e9s eux-m\u00eames par les grandes arcades. En fait, on a simul\u00e9, par la sculpture, des retomb\u00e9es distinctes pour chacun de ses organes. Ces nervures reposant, th\u00e9oriquement, sur une pierre qui se terminerait en pointe, seraient en effet incapables de r\u00e9sister \u00e0 la pression. Aussi, le constructeur a-t-il employ\u00e9 l’artifice du tas-de-charge, g\u00e9n\u00e9ralement de quatre assises.<\/p>\n
La vo\u00fbte de la chapelle de Saint-Nicolas ( vers 1520) plus \u00e9lev\u00e9e est aussi d’une structure plus compliqu\u00e9e et t\u00e9moigne des r\u00e9fections et remaniements que nous avons constat\u00e9s dans le premier quart du XVI\u00b0 si\u00e8cle (suppression probable des bras du transept). Les ogives dessinent un W dont les deux pointes viennent s’ench\u00e2sser dans le mur de la fa\u00e7ade Sud, l’une entre les deux grandes fen\u00eatres, l’autre \u2014 contrebut\u00e9e par un contrefort ext\u00e9rieur \u2014 dans le mur plein parall\u00e8le \u00e0 celui du choeur. Des branches d’ogives secondaires d\u00e9terminent cinq clefs de vo\u00fbte par leur rencontre avec les branches d’ogives principales.<\/p>\n
Les nervures \u2014 ogives et doubleaux \u2014 pr\u00e9sentent le m\u00eame profil et la m\u00eame \u00e9l\u00e9gance dans toutes les parties de l’\u00e9glise : nef centrale, collat\u00e9raux et chapelles.<\/p>\n
La premi\u00e8re trav\u00e9e en entrant est limit\u00e9e par quatre gros piliers cylindriques de 6 m. 5o de circonf\u00e9rence dont deux sont \u00e0 demi noy\u00e9s clans le mur de la fa\u00e7ade. Ces quatre piliers supportent tout le poids de la tour, y compris les contreforts d’angle de sa face Est : ceux-ci s’arr\u00eatent en effet au niveau de la vo\u00fbte et portent sur les arcades naissantes de la nef et des bas-c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n
Ces gros piliers cylindriques, dont la partie inferieure est soulign\u00e9e par un volumineux tore, reposent sur un socle octogonal. Le passage de l’octogone au cylindre est habilement m\u00e9nag\u00e9 par un enga\u00eenement moulur\u00e9 et festonn\u00e9.<\/p>\n
Une disposition analogue se retrouve \u00e0 la partiec sup\u00e9rieure de ces quatre piliers, le tore faisant place \u00e0 une moulure profil\u00e9e en larmier.<\/p>\n
Un tailloir octogonal \u2014 compos\u00e9 de deux listels, s\u00e9par\u00e9s par une gorge, et d’un cavet \u2014 re\u00e7oit la retomb\u00e9e des grandes arcades, ainsi que celle des doubleaux de la nef centrale et des collat\u00e9raux. Nous avons vu plus haut que les arcades elles-m\u00eames, \u00e0 leur d\u00e9part, supportent les contreforts orientaux de la tour.<\/p>\n
Les six autres piliers \u2014 de plus petites dimensions (3 m. 25 de circonf\u00e9rence) puisqu’ils n’ont \u00e0 supporter, avec les grandes arcades, que Ia retomb\u00e9e des doubleaux et des ogives de la nef et des bas-c\u00f4t\u00e9s \u2014 pr\u00e9sentent les m\u00eames dispositions et une mouluration analogue dans leur partie sup\u00e9rieure. Ils sont constitu\u00e9s par des demi-tambours appareill\u00e9s et altern\u00e9s de telle sorte que les joints montants se recoupent \u00e0 peu pr\u00e8s r\u00e9guli\u00e8rement.<\/p>\n
Ces dix supports, gros et petits. sont en belle pierre bleue, dense, solide mais quelque peu rebelle au ciseau du sculpteur : en dehors des moulures d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9es. des clefs de vo\u00fbtes et des chapiteaux du choeur, l’\u00e9glise ne comporte aucune ornementation int\u00e9rieure.<\/p>\n
On remarque sur les piliers des marques de t\u00e2cherons ou d’appareillage, reproduites parfois sur des blocs contigus : des fl\u00e8ches, des pointe double. des 4, des triangles. etc\u2026<\/p>\n
Aux huit piliers de la nef correspondent, \u00e0 droite et \u00e0 gauche quatre contreforts int\u00e9rieurs en forme de murs \u00e9pais(1 m. 55) qui \u00e9paulent la pouss\u00e9e des vo\u00fbtes des collat\u00e9raux et, par l’interm\u00e9diaire des doubleaux de ces collat\u00e9raux. la pouss\u00e9e des vo\u00fbtes de la nef centrale : chacun de ces murs-boutants correspond donc \u00e0 une retomb\u00e9e des vo\u00fbtes de la nef.<\/p>\n
Ce sont en d\u00e9finitive ces pans de murs transversaux qui assurent, par l’inertie de leur masse, la stabilit\u00e9 et la coh\u00e9sion de la plus grande partie de l’\u00e9difice.<\/p>\n
Ils isolent huit chapelles qui s’ouvrent, au Nord et au Sud, sur les huit trav\u00e9es des bas-c\u00f4t\u00e9s \u2014 mises \u00e0 part les chapelles de la Vierge (\u00e0 gauche) et de Saint-Nicolas (\u00e0 droite) qui ont les proportions et la disposition de v\u00e9ritables bras de transept.<\/p>\n
Ces chapelles sont : du c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9pitre et en allant vers le choeur, celles du Rosaire, de Saint-Antoine, de Notre-Dame des Mouches, de Tous les Saints ; du c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9vangile, celles des Fonts-baptismaux, de Saint-Joseph, du Sacr\u00e9-C\u0153ur et de Sainte-Anne.<\/p>\n
Sur\u00e9lev\u00e9es d’une marche, largement ouvertes sur les bas-c\u00f4t\u00e9s et peu profondes, ces chapelles ont des vo\u00fbtes d’ogives l\u00e9g\u00e8res, de plan barlong. Ces derni\u00e8res s’\u00e9l\u00e8vent sensiblement \u00e0 la m\u00eame hauteur que les vo\u00fbtes des collat\u00e9raux.<\/p>\n
D\u00e8s le XIV si\u00e8cle, l\u00a0\u00bbusage des chapelles \u00e9tait devenu tellement courant qu’elles \u00e9taient pr\u00e9vues dans le plan de l’\u00e9difice. C’est le cas pour l’\u00e9glise d’Avesnes.<\/p>\n
On remarque sur la partie des murs-boutants qui est apparente un certain nombre de marques de t\u00e2cherons ou d’appareillage : carr\u00e9s, croix, triangles, \u00e9toiles \u00e0 six branches, fl\u00e8ches, niveaux, \u00e9querres\u2026 La pr\u00e9sence des m\u00eames marques sur tous ces contreforts int\u00e9rieurs prouve que ceux-ci sont de la m\u00eame \u00e9poque.<\/p>\n
Chacune des chapelles est \u00e9clair\u00e9e par une fen\u00eatre qui fournit en m\u00eame temps la lumi\u00e8re aux bas-c\u00f4t\u00e9s et \u00e0 la nef centrale Ces baies ont un glacis et leurs pi\u00e9droits sont simplement chanfreines. Seules les baies de la chapelle de Saint-Nicolas sont \u00e9bras\u00e9es.<\/p>\n
Du c\u00f4t\u00e9 de Ia fa\u00e7ade occidentale, l’orgue emp\u00eache tout acc\u00e8s \u00e0 la grande baie qui surmonte le portail central. Enti\u00e8rement masqu\u00e9e aujourd’hui par l’orgue, elle devait autrefois prodiguer la lumi\u00e8re dans la grande nef. Lors de la r\u00e9fection des vo\u00fbtes de la chapelle des Fonts-baptismaux, on a pu constater que la grandle fen\u00eatre de gauche de la fa\u00e7ade (chap, des Fonts) avait primitivement les m\u00eames dimensions que celle de droite. Elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duite par l’\u00e9tablissement de l’escalier \u00e0 vis entre cette fen\u00eatre et le grand contrefort de la tour.<\/p>\n
La fen\u00eatre de droite, intacte, est largement \u00e9bras\u00e9e comme la pr\u00e9c\u00e9dente et son embrasure est constitu\u00e9e par un ensemble de moulures compliqu\u00e9es. Un tore, plus important que les autres simule une colonnette et divise l’embrasure en deux parties \u00e0 la hauteur du glacis. Mais, tandis qu’\u00e0 la fen\u00eatre mutil\u00e9e de gauche la base de la colonnette qui subsiste est rudimentaire, ici la base repose sur un socle prismatique \u00e0 ar\u00eates vives et \u00e0 faces concaves caract\u00e9ristiques du flamboyant.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
Les boiseries de 1534<\/strong><\/span><\/summary>
II existe dans les deux premi\u00e8res chapelles lat\u00e9rales de l\u2019\u00c9glise d’Avesnes, celle de droite, chapelle du Rosaire et celle de gauche, fonts baptismaux, des boiseries int\u00e9ressantes par leur anciennet\u00e9. Elles remontent en effet \u00e0 la reconstruction de ]’\u00c9difice par Louise d’Albret et faisaient partie des premiers rev\u00eatements lambrisses dont fut orn\u00e9e la coll\u00e9giale lors de la fondation du Chapitre.<\/p>\n
Ces panneaux de ch\u00eane, tr\u00e8s simples par eux-m\u00eames, sont s\u00e9par\u00e9s par des bandes d’environ huit centim\u00e8tres orn\u00e9es de fines sculptures en plein bois dans le style Renaissance. ces ornements figurent, soit des motifs purement d\u00e9coratifs, soit des attributs all\u00e9goriques de m\u00e9tiers ou d’arts diff\u00e9rents.<\/p>\n
L’histoire de ces boiseries qui portent la date de 1534, date de la fondation du chapitre, n’est pas d\u00e9pourvue d\u2019int\u00e9r\u00eat. Elles n’ont pas toujours \u00e9t\u00e9 plac\u00e9es l\u00e0 o\u00f9 nous les voyons aujourd’hui. Elles ont \u00e9t\u00e9 faites, \u00e0 l’origine, pour garnir le fond du ch\u0153ur, les murs de l’abside auxquels \u00e9taient adoss\u00e9es les stalles des chanoines.<\/p>\n
Le 18 septembre 18o4, le conseil de fabrique s\u2019\u00e9tant r\u00e9uni pour statuer sur certaines questions il fut, entre autres choses d\u00e9cid\u00e9 que \u00ab<\/strong>la boiserie existante au fond du sanctuaire serait r\u00e9par\u00e9e \u00bb. C\u2019\u00e9tait le moment o\u00f9 l\u2019\u00c9glise venait d’\u00eatre rendue au culte et o\u00f9 le nouveau cur\u00e9-doyen, Philippe-Joseph Bonnaire, install\u00e9 depuis le 28 f\u00e9vrier 1803, travaillait activement \u00e0 la restauration paroissiale.<\/p>\n
En 1851, les panneaux en question furent transport\u00e9s dans les deux premi\u00e8res chapelles lat\u00e9rales. Celle du Rosaire qui autrefois, m\u00eame apr\u00e8s la R\u00e9volution, contenait les fonts baptismaux, poss\u00e9dait des boiseries datant de 1769 et qui avaient \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies par le sieur Colinet, menuisier \u00e0 Avesnes, pour la somme de 400 livres. Elle comportaient des armoires et un confessionnal qui existait encore apr\u00e8s la R\u00e9volution.<\/p>\n
Quant aux boiseries actuelles du ch\u0153ur, qui sont l\u2019\u0153uvre \u00e9galement d’un menuisier local, elles n’ont rien de remarquable. Notons seulement encore, comme disposition diff\u00e9rente, que les stalles \u00e9taient, avant ces modifications. plac\u00e9es contre les grilles en bois qui fermaient sur les c\u00f4t\u00e9s le prolongement du ch\u0153ur vers la nef.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
Le mausol\u00e9e de Louise d\u2019Albret<\/strong><\/span><\/summary>
Le chapitre, en signe de profonde reconnaissance envers leur fondatrice, fit \u00e9lever, dans le ch\u0153ur de l\u2019\u00e9glise, \u00e0 gauche, un mausol\u00e9e en marbre noir, supportant un prie-Dieu de m\u00eame marbre sur lequel une statue en marbre blanc de la plus belle qualit\u00e9 repr\u00e9sentait Louise d\u2019Albret (Expilly ,333). On admirait la princesse agenouill\u00e9e, priant, les genoux appuy\u00e9s sur un coussin o\u00f9 reposait un petit chien, et les mains jointes au dessus d\u2019un livre d\u2019heures ouvert devant elle. Couverte d\u2019un manteau qui descendait du haut des \u00e9paules jusqu\u2019aux talons, et coiff\u00e9e d\u2019un couvre-chef \u00e0 barbes, surmont\u00e9 d\u2019une couronne ducale, la princesse avait une pose simple, naturelle (Lebeau Pr\u00e9cis de l\u2019histoire d\u2019Avesnes). Ce monument, comme tous ceux qui existaient dans l\u2019\u00e9glise en 1793, fut alors d\u00e9truit.<\/p>\n
On y remarquait encore dans ces premi\u00e8res ann\u00e9es de la r\u00e9volution, le tombeau de Jean d\u2019Aneux et l\u2019\u00e9pitaphe du marquis de Cr\u00e8vec\u0153ur, deux anciens gouverneurs d\u2019Avesnes.<\/p>\n
Le tombeau, large sarcophage, en marbre blanc, surmont\u00e9 de la statue de Jean d\u2019Aneux \u00e0 genoux et les mains jointes vis-\u00e0-vis un crucifix, \u00e9tait renferm\u00e9 dans une cellule adoss\u00e9e ext\u00e9rieurement au mur du fond de la quatri\u00e8me des chapelles de gauche. Il tirait du jour par une large fen\u00eatre du c\u00f4t\u00e9 de la rue, et, par un treillis du c\u00f4t\u00e9 de la chapelle.<\/p>\n
D\u2019\u00e9pitaphe du marquis de Cr\u00e8vec\u0153ur \u00e9tait grav\u00e9e en lettres d\u2019or sur une table de marbre noir orn\u00e9e d\u2019embl\u00e8mes en marbre blanc, entre autres de deux mains s\u2019allongeant comme pour se prendre et tenant chacune un c\u0153ur enflamm\u00e9 (Lebeau Pr\u00e9cis de l\u2019histoire d\u2019Avesnes).<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
Un carillon en 1549<\/strong><\/span><\/summary>
On fonda douze cloches pour les joindre \u00e0 l\u2019horloge. Ce carillon fut le premier qu\u2019ait eu Avesnes. A cet ensemble s’ajoutait des cloches de vol\u00e9e dont en particulier la grosse cloche donn\u00e9e par Charles Quint en 1514 et nomm\u00e9e pour cette raison Charlotte. Elle avait \u00e9t\u00e9 fondue par Simon Wagheven, fondeur de Malines, et portait la devise \u00a0\u00bb Vive Bourgogne \u00ab\u00a0. Quant \u00e0 l\u2019horloge, elle fut remplac\u00e9e le 29 janvier 1769.<\/p>\n
D’autres timbres furent rajout\u00e9s pour arriver en 1791 \u00e0 30 cloches. La ville payait alors un carillonneur – organiste 500 livres par an ind\u00e9pendamment des sonneurs et des guetteurs.<\/p>\n
Le Carillon ne cessa de fonctionner pendant la R\u00e9volution.<\/p>\n
Le carillon de nos jours vient de l\u2019abbaye de Liessies, il avait \u00e9t\u00e9 fondu \u00e0 Louvain en 1767 et 1768. Il a \u00e9t\u00e9 remis en \u00e9tat en 1884<\/p>\n
En 1917 six cloches furent descendues avec peine par les Allemands mais rest\u00e8rent \u00e0 Avesnes. L’ensemble fut reconstitu\u00e9 sans trop de difficult\u00e9s en 1923.<\/p>\n
Mais le 2 Septembre 1944 alors que les troupes am\u00e9ricaines entraient en ville, le drapeau fran\u00e7ais fut hiss\u00e9 au sommet de la tour. Les troupes allemandes rest\u00e9es \u00e0 proximit\u00e9 lanc\u00e8rent un obus incendiaire qui d\u00e9truisit le Beffroi et occasionna la chute de l’instrument. Seule Charlotte en raison de son poids ne fut pas bris\u00e9e mais seulement f\u00eal\u00e9e. Le d\u00f4me et la toiture ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9tablis en 1950.<\/p>\n<\/div><\/details><\/div>\n\n\n\n
Le carillon en 2024<\/strong><\/span><\/summary>
\u00ab L\u2018int\u00e9gralit\u00e9 des cloches du carillon (Cloches de vol\u00e9e incluses), ont toutes \u00e9t\u00e9 refondues par les ateliers Paccard, en 1 956, la ville en profita pour augmenter le nombre de cloches, passant de 30 avant-guerre, \u00e0 48 actuellement. L<\/strong>e carillon fixe, civil, se compose de 44 cloches, allant du Sol3, au R\u00e97, de fa\u00e7on chromatique, c\u2019est-a-dire, avec un demi-ton entre chaque cloche. T<\/strong>ous les quarts d\u2019heure, une agr\u00e9able m\u00e9lodie est jou\u00e9e, de fa\u00e7on automatique. B<\/strong>ien-s\u00fbr, celui-ci est jouable manuellement depuis la cabine, situ\u00e9e entre les cloches fixes, et les cloches de vol\u00e9e. L<\/strong>es cloches de vol\u00e9e, vou\u00e9es aux cultes, sont au nombre de 4, c\u2019est une imposante sonnerie qui s\u2019offre \u00e0 nous. L<\/strong>a plus petite des cloches sonne le Fa#3, elle se nomme joliment \u00ab Jos\u00e9phine \u00bb, elle p\u00e8se 705 kg, et mesure 105 cm de diam\u00e8tre. N<\/strong>ous pouvons remarquer que son battant a \u00e9t\u00e9 alourdi, en ajoutant une masse m\u00e9tallique en dessous de son \u00ab boulet \u00bb. L<\/strong>a moyenne, nomm\u00e9e \u00ab Hiltrude \u00bb, mesure pr\u00e8s de 120 cm, elle r\u00e9pond \u00e0 sa petite s\u0153ur, par un tr\u00e8s jolie Mi3, et p\u00e8se un peu plus de 950 kg. E<\/strong>lle dispose d\u2019inscriptions typique de la fonderie Paccard, tout comme la cloche pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9e. L<\/strong>a deuxi\u00e8me plus grosse de l\u2019ensemble, avec un poids approchant les 1 500 kg, s\u2019appelle \u00ab Aldegonde \u00bb, je la trouve, \u00e0 titre personnel, la plus belle de l\u2019ensemble campanaire, bien que le bourdon soit \u00e9galement tr\u00e8s joli. E<\/strong>lle a un diam\u00e8tre de 134 cm et chante un tr\u00e8s beau R\u00e93. Et enfin, finissons en apoth\u00e9ose, avec Charlotte. C<\/strong>e beau bourdon a \u00e9t\u00e9 refondu sur le mod\u00e8le de l\u2019ancienne cloche, j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019occasion de voir ce genre de refonte \u00e0 Saint-Omer, et \u00e9galement \u00e0 Solre-Le-Ch\u00e2teau. N<\/strong>ous pouvons admirer pour le coup, les inscriptions gothiques parcourant la base de l\u2019\u00e9paule, ainsi que les diff\u00e9rents blasons des seigneurs de l\u2019\u00e9poque, ainsi que de celui de la ville. J<\/strong>e trouve ce genre de cloche, toute aussi int\u00e9ressante que les cloches historiques, en revanche, le son que la cloche \u00e9met, est typiquement Paccard, ce qui est un peu dommage, car la cloche fut accord\u00e9e pour donner un tr\u00e8s beau La2. A<\/strong>vec ses 175 cm de diam\u00e8tre, la cloche p\u00e8se 3 375 kg. Je vais conclure ce long texte en vous disant, que pour le moment, il s\u2019agit de la plus belle sonnerie qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de voir depuis le d\u00e9but de cette belle aventure \u00bb. Source SHDF<\/a><\/p>\n
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