{"id":20942,"date":"2025-02-02T14:07:10","date_gmt":"2025-02-02T13:07:10","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/?page_id=20942"},"modified":"2025-02-03T11:27:45","modified_gmt":"2025-02-03T10:27:45","slug":"larchitecture-a-travers-lhistoire-de-lavesnois","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/larchitecture-a-travers-lhistoire-de-lavesnois\/","title":{"rendered":"L’Architecture \u00e0 travers l’Histoire de l’Avesnois"},"content":{"rendered":"\n

LA P\u00c9RIODE GAULOISE<\/h2>\n\n\n
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Autrefois, notre r\u00e9gion \u00e9tait couverte de vastes for\u00eats et peupl\u00e9e par un vaillant peuple nomm\u00e9 les Nerviens, dont C\u00e9sar a salu\u00e9 les qualit\u00e9s exemplaires avant la conqu\u00eate romaine. Ils poss\u00e9daient d\u00e9j\u00e0 une civilisation sophistiqu\u00e9e. Il est en effet ind\u00e9niable que les voies construites par les Romains \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 avant leur arriv\u00e9e. Selon J.-M. Duval, \u00ab les Celtes ont v\u00e9cu dans leurs chariots ; ils avaient la tradition de la carrosserie. \u00bb Ainsi, si les chars \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sents, cela signifie que des routes avaient \u00e9t\u00e9 construites pour les accueillir. Ces derni\u00e8res \u00e9taient particuli\u00e8rement abondantes autour de Bavay, ancienne et l\u00e9gendaire capitale depuis des temps imm\u00e9moriaux. Selon M. de Sailly, ancien pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9historique de France, Bavay \u00e9tait le centre d’un culte stellaire durant l’\u00e9poque n\u00e9olithique.<\/p>\n\n\n

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Le Forum de Bavay<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Les fouilles ont depuis longtemps \u00e9tabli que les camps, appel\u00e9s de C\u00e9sar, sont d’origine nervienne. Les artisans de la Gaule nervienne, habiles dans l’art de la poterie, \u00e9taient r\u00e9put\u00e9s pour leurs cr\u00e9ations qui trouvaient preneur \u00e0 travers toute la France. On saluait \u00e9galement leur savoir-faire en mati\u00e8re de travail du bronze.<\/p>\n\n\n\n

En l’an 57 avant J.-C., les Nerviens furent vaincus par C\u00e9sar. Autrefois situ\u00e9e entre Aulnoye et Hautmont, la localisation de la bataille est d\u00e9sormais r\u00e9vis\u00e9e par les historiens, qui l’identifient sur la Selle, dans la r\u00e9gion de Solesmes. De cette \u00e9poque n\u00e9olithique, \u00e0 part quelques artefacts de mus\u00e9e, il reste uniquement des m\u00e9galithes, notamment \u00e0 Solre, Sars, Bellignies, etc.<\/p>\n\n\n\n

LA P\u00c9RIODE ROMAINE ET GALLO-ROMAINE<\/h2>\n\n\n
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C\u00e9sar entreprit l’am\u00e9nagement du territoire, qui devint par la suite le bouclier de la Gaule face \u00e0 la menace des Germains. Bavay se transforma en un vaste d\u00e9p\u00f4t destin\u00e9 \u00e0 stocker les provisions des troupes stationn\u00e9es sur le Rhin. Les routes furent empierr\u00e9es et transform\u00e9es en chauss\u00e9es jalonn\u00e9es de bornes milliaires. Des villas s\u2019\u00e9lev\u00e8rent ; et les fouilles \u00e0 Bavay attestent de leur confort pr\u00e9coce, avec leurs piscines et hypocaustes, qui constituaient l’initiale version de notre syst\u00e8me de chauffage central. \u00c0 Bavay, on trouvait des chirurgiens et des oculistes, dont les instruments ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts. Cette \u00e9poque \u00e9tait particuli\u00e8rement riche : les mosa\u00efques et les bijoux en or exhum\u00e9s le prouvent.<\/p>\n\n\n

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La Fontaine St \u00c9loi \u00e0 Floursies<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Des travaux consid\u00e9rables furent entrepris, comme cet aqueduc qui amenait \u00e0 Bavay l’eau de la fontaine de Floursies, et qui franchissait la Sambre vers Boussi\u00e8res sur une sorte de Pont-du-Gard en miniature. L’expression \u00ab travail de romain \u00bb conserve ici tout son sens. \u00c7a et l\u00e0, sur les routes, les Romains avaient dispos\u00e9 des colons \u00e0 qui ils avaient remis des terres, \u00e0 charge par eux de les d\u00e9fendre. On les appelait des L\u00e8tes (Laeti). Le village de Liessies n’a pas d’autre origine.<\/p>\n\n\n\n

Pour d\u00e9fendre leurs villes et villages les habitants \u00e9tablirent des haies, c’est \u00e0 dire des ceintures de Bois denses et touffues. Cette m\u00e9thode de d\u00e9fense sp\u00e9cifique aux Nerviens a \u00e9t\u00e9 d\u00e9taill\u00e9e par C\u00e9sar dans ses commentaires. On parle encore aujourd’hui de la Haie d’Avesnes. Par la suite, apparurent la Haie de Fourmies et la Haie d’Anor, lesquelles furent mises en place vers le sud dans le but de contrer les incursions fran\u00e7aises. L’ancien mode de d\u00e9fense avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9. Malheureusement, d\u00e8s le IIIe si\u00e8cle, les Barbares d\u00e9ferl\u00e8rent sur la Gaule. Bavay fut an\u00e9antie, et la r\u00e9gion transform\u00e9e en un vaste d\u00e9sert.<\/p>\n\n\n\n

Les Francs s’install\u00e8rent, cach\u00e8rent leurs villages dans les vall\u00e9es, au lieu de les construire sur les routes, afin de se prot\u00e9ger contre de nouveau Barbares. Leur assimilation sera lente : elle sera l’\u0153uvre du christianisme au VIIe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00c9VANG\u00c9LISATION DU PAYS : LE SI\u00c8CLE DES SAINTS<\/h2>\n\n\n
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Sous l\u2019\u00e9gide du roi Dagobert, qui malgr\u00e9 ses m\u0153urs d\u00e9bauch\u00e9es, multiplia les donations et les fondations pieuses, des personnages de sa Cour allaient affermir le christianisme dans le pays. Ce seront le comte Chonebert et Wibert, comte de Poitou. Puis des \u00e9v\u00eaques, comme saint Guislain, saint Amand et saint Waast, viendront pr\u00eacher et \u00e9vang\u00e9liser les colonies franques, m\u00eal\u00e9es aux autochtones. De saints personnages aussi, comme saint Etton et saint Vincent Madelgaire, venus d’Irlande, voire des habitants convertis \u00e0 leur tour, comme saint Ursmer et saint Dodon.<\/p>\n\n\n\n

Le comte Wibert s’installa \u00e0 Liessies, o\u00f9 sa fille sainte Hiltrude fonda le monast\u00e8re, dont son fr\u00e8re Gontrad deviendra le premier abb\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Chonebert fonda l’abbaye de Maroilles, et y appela un saint \u00e9v\u00eaque, saint Humbert, qui en fut le premier sup\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

Saint Vincent Madelgaire fonda l’abbaye d’Hautmont, tandis que sainte Aldegonde, fille du comte Walbert, de Cousolre, cr\u00e9a le monast\u00e8re de Maubeuge. Vincent, qui a \u00e9pous\u00e9 Waudru, s\u0153ur d’Aldegonde, s’en s\u00e9para. La chasse de saint Vincent est aujourd’hui \u00e0 Soignies ; celle de sainte Waudru est \u00e0 Mons.<\/p>\n\n\n

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Le tombeau de saint Etton<\/em> \u00c9glise de Dompierre-sur-Helpe<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Saint Etton s’installa \u00e0 Dompierre ; saint Ursmer, de Fontenelle, devint abb\u00e9 de Lobbes ; saint Dodon cr\u00e9a l’ermitage de Moustier. Tous organis\u00e8rent des paroisses, des centres, qui tout en \u00e9tant de pieux refuges, deviendront bient\u00f4t une source de prosp\u00e9rit\u00e9 pour le pays.<\/p>\n\n\n\n

LES MONAST\u00c8RES<\/h2>\n\n\n
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Liessies, Hautmont et Maroilles adopteront la r\u00e8gle b\u00e9n\u00e9dictine, ce qui signifie que les moines alterneront le travail manuel et la pri\u00e8re. Ils entreprendront de d\u00e9fricher, cultiver, et finiront par acqu\u00e9rir d\u2019immenses richesses, qui seront avant tout le r\u00e9sultat de leur labeur. Ils fonderont des succursales, des refuges, des prieur\u00e9s.<\/p>\n\n\n

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Le Prieur\u00e9 de Dompierre<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L’abbaye de Liessies aura son prieure \u00e0 Dompierre, tandis que l\u2019abbaye d’Anchin aura le sien \u00e0 Aymeries.<\/p>\n\n\n\n

Les abb\u00e9s exerceront conjointement le pouvoir f\u00e9odal avec les seigneurs. Les uns et les autres, grands propri\u00e9taires, b\u00e9n\u00e9ficieront des Croisades, d’o\u00f9 seront ramen\u00e9s des objets de valeur et de nouvelles richesses. C\u2019est cette organisation sociale qui pr\u00e9vaudra jusqu’\u00e0 la R\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00c9POQUE F\u00c9ODALE<\/h2>\n\n\n
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\u00c7a et l\u00e0, des ch\u00e2teaux forts se dress\u00e8rent. Il s\u2019agissait g\u00e9n\u00e9ralement de simples mottes, des tours entour\u00e9es d’un foss\u00e9, dont on peut encore apercevoir des traces \u00e0 Saint-Waast, Jeumont et Beaufort. <\/p>\n\n\n

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Motte f\u00e9odale avec sur la droite de la photo le ruisseau du Sart. Chemin du Criaulleu<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Tour Saint-Waast-la-Vall\u00e9e<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ces constructions militaires expliquent que les XIe et XIIe si\u00e8cles ont \u00e9t\u00e9 pour la r\u00e9gion, des p\u00e9riodes troubl\u00e9es. Il est probable que l\u2019on ait \u00e9galement b\u00e2ti des sanctuaires. Cependant l’art roman ne laissera que des vestiges forts rares dans le pays, la majorit\u00e9 des monuments ayant disparu depuis longtemps. Cela repr\u00e9sentera une p\u00e9riode plut\u00f4t pauvre pour l’arch\u00e9ologie de l’Avesnois.<\/p>\n\n\n\n

LE MOYEN AGE RELIGIEUX<\/h2>\n\n\n
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L’\u00e8re des grandes cath\u00e9drales gothiques au XIIIe si\u00e8cle marquera le d\u00e9but d’une phase d’art religieux qui engendrera des \u0153uvres et des souvenirs plus durables. <\/p>\n\n\n

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Ch\u0153ur de la coll\u00e9giale d’Avesnes-sur-Helpe<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Les ch\u0153urs de la coll\u00e9giale d’Avesnes, ainsi que ceux de Dompierre et de Sebourg, datent de cette \u00e9poque. Les XIVe et XVe si\u00e8cles verront \u00e9galement une abondance croissante d’\u0153uvres, non seulement en mati\u00e8re d’architecture, mais aussi de sculpture et de peinture.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce aux chartes octroy\u00e9es par les seigneurs, les villes acquirent un certain degr\u00e9 d’autonomie. En d\u00e9pit de troubles et de conflits, le Hainaut connut une prosp\u00e9rit\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent, probablement en raison de sa proximit\u00e9 avec la Flandre avec laquelle il entretenait des \u00e9changes commerciaux mais aussi en raison qu\u2019il \u00e9tait devenu bourguignon, jouant ainsi un r\u00f4le de lien entre la Bourgogne et la Flandre.<\/p>\n\n\n\n

L’industrie du drap se d\u00e9veloppa dans les villes, notamment \u00e0 Maubeuge et \u00e0 Avesnes. On ne doit pas consid\u00e9rer le moyen \u00e2ge comme cette p\u00e9riode obscure que l\u2019on d\u00e9peint parfois. Malgr\u00e9 les d\u00e9fauts de son syst\u00e8me social, il g\u00e9n\u00e9rera cependant de la prosp\u00e9rit\u00e9 ; et au fil de  nos promenades, nous aurons l\u2019occasion de d\u00e9couvrir d\u2019innombrables chefs-d\u2019\u0153uvre immortels qu’il nous a transmis, et qui ont surv\u00e9cu aux destructions sauvages perp\u00e9tr\u00e9es par Louis XI et certains de ses successeurs.<\/p>\n\n\n\n

LA RENAISSANCE<\/h2>\n\n\n
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Les seigneurs du pays \u00e9taient alors Grands d’Espagne : citons notamment les Cro\u00ff \u00e0 Solre et \u00e0 Avesnes. Ils \u00e9taient \u00e9clair\u00e9s et bienfaisants. Ils firent travailler les artistes, et le XVIe si\u00e8cle sera une p\u00e9riode prolifique en termes de cr\u00e9ation artistique. <\/p>\n\n\n

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Maison XVI e si\u00e8cle \u00e0 Moustier-en-Fagne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Chaque village aura une jolie \u00e9glise ; toutes les villes et tous les villages auront de charmantes maisons aux portes et fen\u00eatres d\u00e9cor\u00e9es de meneaux finement taill\u00e9s. Mais c’est principalement la statuaire qui nous laissera les \u0153uvres les plus notoires. C’est l’\u00e9poque des magnifiques retables finement sculpt\u00e9s de Ramousies et de La Flamengrie, des chasses, des reliquaires en m\u00e9tal pr\u00e9cieux, des statues en bois ou en marbre polychromes. C’est \u00e9galement l’\u00e9poque d’un nouvel art musical avec la mise en \u0153uvre d’orgues dans nos plus belles \u00e9glises. Ces instruments disparurent avec le temps mais furent bien heureusement remplac\u00e9s au fil des si\u00e8cles comme en t\u00e9moignent encore de nos jours ceux de la coll\u00e9giale d\u2019Avesnes-sur-Helpe et de l\u2019\u00e9glise de Maroilles qui se hissent parmi les plus notables et les plus remarquables de notre r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n

Toutefois, l’art se d\u00e9veloppa sous des formes moins li\u00e9es au christianisme. L\u2019\u00e9poque de la Renaissance remit l’Antiquit\u00e9 \u00e0 l\u2019honneur, tout comme les Amours. Les guirlandes prirent la place des figures des saints ou des donateurs les mains jointes. Il s\u2019agissait g\u00e9n\u00e9ralement d\u2019artistes locaux qui \u0153uvraient pour les seigneurs, les \u00e9glises et les abbayes, des \u00ab tailleurs d\u2019image \u00bb comme on les appelait \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

A l\u2019inverse de ce que l’on croit souvent, l’Espagne, qui occupait le pays n\u2019y a laiss\u00e9 que peu de marques. Le style architectural et sculptural demeurait le style Hennuyer, avec ses propres caract\u00e9ristiques distinctives.<\/p>\n\n\n\n

Toutefois, de nombreuses \u0153uvres d’art, y compris des statues en bois et des retables furent command\u00e9es par les seigneurs, les paroisses et les abbayes,  dans les ateliers flamands de Bruxelles, Malines, Anvers.<\/p>\n\n\n\n

LE XVIIe SI\u00c8CLE ET LES GUERRES<\/h2>\n\n\n
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Malheureusement, de 1600 \u00e0 1715 le Hainaut traversa une seconde guerre de cent ans. Durant la domination espagnole qui s\u2019\u00e9tendit jusqu’en 1659 pour Avesnes Landrecies et Le Quesnoy, et 1678 pour Maubeuge, Solre et Bavay, notre territoire subira les incursions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es des troupes fran\u00e7aises stationn\u00e9es de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la fronti\u00e8re, au-del\u00e0 de Larouillies. Suite \u00e0 la conqu\u00eate fran\u00e7aise, le pays connut les incursions espagnoles et tous les troubles de guerres li\u00e9s aux conflits de Louis XIV, qui se d\u00e9roul\u00e8rent sur son sol.<\/p>\n\n\n

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l’\u00e9glise fortifi\u00e9e de F\u00e9ron<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La province \u00e9tait d\u00e9vast\u00e9e de toutes parts. Alors, si des constructions furent entreprises, elles n’\u00e9taient qu\u2019\u00e0 des fins militaires. On \u00e9leva des donjons, des tours de guet (Bavay, Pont-sur-Sambre), on fortifia les \u00e9glises transform\u00e9es en refuges (F\u00e9ron, Liessies, Neuville, et bien d\u2019autres), on \u00e9rigea les fortifications de Vauban autour des villes pour y soutenir de v\u00e9ritables si\u00e8ges. Ces villes devinrent alors les \u00ab clefs du royaume \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

LE XVIIIe SI\u00c8CLE<\/h2>\n\n\n
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Apres la Paix d’Utrecht en 1714, un renouveau significatif eut lieu. On recommen\u00e7a \u00e0 b\u00e2tir. Cependant, les p\u00e9riodes de foi intense \u00e9taient r\u00e9volues. Sans doute qu\u2019il existait toujours des artistes \u0153uvrant pour les monast\u00e8res ou les \u00e9glises, mais l’\u0153uvre du si\u00e8cle fut profane, tout comme son style.<\/p>\n\n\n

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Le ch\u00e2teau de Coutant \u00e0 Saint-Hilaire-sur-Helpe<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

On pr\u00e9f\u00e9ra la construction de maisons, d’h\u00f4tels de ville et de ch\u00e2teaux plut\u00f4t que de sanctuaires. Malgr\u00e9 ce qu’on pourrait croire, il y eut une \u00e9poque de prosp\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9c\u00e9dant la R\u00e9volution qui a laiss\u00e9 de nombreuses marques dans la r\u00e9gion et a favoris\u00e9 l’\u00e9panouissement du bien-\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

LA R\u00c9VOLUTION<\/h2>\n\n\n
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L\u2019ensemble de l\u2019arrondissement connut une p\u00e9riode de destructions massives. D’abord la guerre \u00e9trang\u00e8re ravagea une fois de plus le Hainaut, de 1792 \u00e0 1795. Mais surtout \u00e0 la guerre militaire s\u2019ajouta la guerre religieuse et une multitude d\u2019iconoclastes firent des ravages dans l’Avesnois. Les abbayes furent pill\u00e9es, d\u00e9vast\u00e9es et compl\u00e8tement an\u00e9anties. Leurs tr\u00e9sors artistiques furent diss\u00e9min\u00e9s. Cela a \u00e9t\u00e9 une catastrophe d’une ampleur incroyable pour la r\u00e9gion. De nos jours, on ne retrouve dans les \u00e9glises de campagne, ou parfois dans les mus\u00e9es, qu’une fraction des objets pr\u00e9cieux que des mains d\u00e9votes avaient pr\u00e9serv\u00e9s durant les ann\u00e9es tumultueuses de la R\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

LE XIX e SI\u00c8CLE<\/h2>\n\n\n
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On a parl\u00e9 du \u00ab stupide XIXe si\u00e8cle \u00bb. Ce n’\u00e9tait qu’une plaisanterie, mais qui renferme une part de v\u00e9rit\u00e9. Au cours de ce si\u00e8cle, tout a c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 l’industrie \u00e9mergente : ce fut l’\u00e9poque utilitaire. L’architecture fut d\u00e9sastreuse : on \u00e9rigea des \u00e9glises en faux gothique, des palais de Justice en n\u00e9o-grec, sur une esth\u00e9tique uniforme, des ch\u00e2teaux comme au temps de Louis XIII. L’influence des ateliers nationaux qui pr\u00e9valaient \u00e0 Paris et avaient produit les c\u00e9l\u00e8bres gares de la ville, fit \u00e9galement des ravages en province. M\u00eame les reconstitutions laiss\u00e8rent \u00e0 d\u00e9sirer. Un toit de grange fut install\u00e9 sur l’\u00e9glise d’Avesnes. Celle de Maubeuge d’avant 1940, fut surmont\u00e9e d’un petit observatoire ridicule et \u00e9voquait une certaine citation de Victor Hugo : \u00ab Imaginez le pape \u00e0 qui l’on aurait enlev\u00e9 sa tiare pour le coiffer d’une casquette ! \u00bb. <\/p>\n\n\n

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Nous remarquerons que le XIXe si\u00e8cle n’aura rien laiss\u00e9 de riche dans notre arrondissement. Et nous ne parlerons m\u00eame pas de nos gares et de nos usines, de nos b\u00e2timents communaux \u00e0 qui l’aspect esth\u00e9tique et artistique a \u00e9t\u00e9 totalement n\u00e9glig\u00e9. Il nous faudra chercher ce qui reste encore des si\u00e8cles pass\u00e9s. Heureusement, nous avons toujours ces magnifiques chefs-d\u2019\u0153uvre des temps pass\u00e9s devant lesquelles nous pouvons m\u00e9diter, r\u00eaver ou nous enthousiasmer.<\/p>\n\n\n\n

LE XX e SI\u00c8CLE<\/h2>\n\n\n
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Au cours de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe<\/sup> si\u00e8cle, la r\u00e9gion fut durement touch\u00e9e lors des deux guerres mondiales. Celle de 1914-1918 blessa profond\u00e9ment le c\u0153ur de l’Avesnois tant  les pertes, aussi bien humaines que mat\u00e9rielles, furent innombrables. Notre territoire se releva en devenant le th\u00e9\u00e2tre d\u2019importants chantiers de constructions. Les destructions caus\u00e9es par la Seconde Guerre mondiale, l’expansion industrielle et de l’\u00e9volution urbaine entra\u00een\u00e8rent une seconde phase de reconstruction. <\/p>\n\n\n

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La Salle Sthrau \u00e0 Maubeuge<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un grand nombre d’infrastructures publiques, de lieux de culte, de cit\u00e9s industrielles et de r\u00e9sidences individuelles furent remis au go\u00fbt du jour avec une r\u00e9invention des styles architecturaux comme l’Art d\u00e9co \u00e0 travers notamment son joyau qu’est la salle Sthrau de Maubeuge ou l’architecture moderne incarn\u00e9e par la salle des f\u00eates du faubourg de Mons de Maubeuge.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1950, l’arrondissement d’Avesnes-sur-Helpe semblait avoir retrouv\u00e9 sa splendeur industrielle et son prestigieux h\u00e9ritage agricole. Toutefois, les ann\u00e9es 1950 aux ann\u00e9es 1980 virent l’arr\u00eat progressif des activit\u00e9s li\u00e9es au textile, \u00e0 la sid\u00e9rurgie et \u00e0 la m\u00e9tallurgie. L\u2019\u00c9tat essaya de stimuler l\u2019\u00e9conomie en favorisant l’implantation d’usines principalement dans l\u2019industrie automobile. De leur c\u00f4t\u00e9, les communes puis les communaut\u00e9s de communes s\u2019efforc\u00e8rent de revitaliser leurs territoires en incitant l\u2019arriv\u00e9e de petites et moyennes entreprises ax\u00e9es notamment sur le secteur tertiaire et les technologies novatrices.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui l’Avesnois est un territoire qui renoue progressivement avec la r\u00e9ussite en s\u2019appuyant sur ses atouts : la vitalit\u00e9 industrielle et agricole, la qualit\u00e9 du patrimoine naturel et la richesse du patrimoine artistique historique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LA P\u00c9RIODE GAULOISE Autrefois, notre r\u00e9gion \u00e9tait couverte de vastes for\u00eats et peupl\u00e9e par un vaillant peuple nomm\u00e9 les Nerviens, dont C\u00e9sar a salu\u00e9 les qualit\u00e9s exemplaires avant la conqu\u00eate romaine. Ils poss\u00e9daient d\u00e9j\u00e0 une civilisation sophistiqu\u00e9e. Il est en effet ind\u00e9niable que les voies construites par les Romains \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 avant leur arriv\u00e9e. … Continuer la lecture de « L’Architecture \u00e0 travers l’Histoire de l’Avesnois »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":["post-20942","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PaOEkN-5rM","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20942"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20942\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}