{"id":24206,"date":"2026-05-27T12:40:49","date_gmt":"2026-05-27T10:40:49","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/?page_id=24206"},"modified":"2026-05-27T13:12:01","modified_gmt":"2026-05-27T11:12:01","slug":"avesnois-metamorphoses-des-centres-bourgs","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/avesnois-metamorphoses-des-centres-bourgs\/","title":{"rendered":"Avesnois : m\u00e9tamorphoses des centres\u2011bourgs"},"content":{"rendered":"\n

\u2b50 Introduction g\u00e9n\u00e9rale<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Les centres\u2011bourgs de l\u2019Avesnois ont connu, en un si\u00e8cle, des transformations profondes. Ils ont vu dispara\u00eetre des commerces de proximit\u00e9, se moderniser des rues autrefois pav\u00e9es, se r\u00e9nover des fa\u00e7ades, se densifier ou au contraire se vider. Ils ont travers\u00e9 les guerres, l\u2019essor industriel, l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019automobile, la fermeture des petites usines, la mutation du commerce, l\u2019\u00e9volution des modes d\u2019habiter. Ces transformations ne sont pas seulement urbanistiques : elles racontent la vie quotidienne, les usages, les sociabilit\u00e9s, les mani\u00e8res de se d\u00e9placer, de travailler, de se rencontrer.<\/p>\n\n\n\n

Observer l\u2019\u00e9volution des centres\u2011bourgs, c\u2019est comprendre comment un territoire s\u2019adapte, comment il r\u00e9siste, comment il se r\u00e9invente. C\u2019est aussi mesurer ce qui a \u00e9t\u00e9 perdu \u2014 les petites boutiques, les caf\u00e9s, les ateliers \u2014 et ce qui a \u00e9t\u00e9 gagn\u00e9 \u2014 des services modernis\u00e9s, des espaces publics repens\u00e9s, des logements r\u00e9nov\u00e9s. Les centres\u2011bourgs sont le c\u0153ur vivant des communes : l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on se croise, o\u00f9 l\u2019on ach\u00e8te son pain, o\u00f9 l\u2019on va \u00e0 l\u2019\u00e9cole, o\u00f9 l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre les f\u00eates. Leur transformation dit beaucoup de l\u2019Avesnois : de ses forces, de ses fragilit\u00e9s, de ses mutations, mais aussi de sa capacit\u00e9 \u00e0 se r\u00e9inventer sans perdre son identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udfd8\ufe0f 1. L\u2019\u00e9volution de l\u2019urbanisme : rues, places et espaces publics<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Au d\u00e9but du XX\u1d49 si\u00e8cle, les centres\u2011bourgs de l\u2019Avesnois \u00e9taient structur\u00e9s autour de quelques rues principales, souvent \u00e9troites, bord\u00e9es de maisons en briques, de commerces, de caf\u00e9s, de petites industries. Les places \u00e9taient des lieux de march\u00e9, de rassemblement, de circulation lente. Avec l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019automobile, les rues se sont \u00e9largies, les trottoirs ont \u00e9t\u00e9 redessin\u00e9s, les places ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9organis\u00e9es pour accueillir le stationnement. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1970, les premiers am\u00e9nagements \u201cmodernes\u201d apparaissent : ronds\u2011points, parkings, \u00e9clairage public, mobilier urbain standardis\u00e9. Aujourd\u2019hui, les centres\u2011bourgs cherchent un nouvel \u00e9quilibre : redonner de la place aux pi\u00e9tons, apaiser la circulation, revaloriser les fa\u00e7ades, cr\u00e9er des espaces de convivialit\u00e9. L\u2019urbanisme raconte ainsi une histoire de transitions successives, entre tradition et modernit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udecd\ufe0f 2. Les commerces : de la densit\u00e9 \u00e0 la fragilit\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1960, les centres\u2011bourgs de l\u2019Avesnois \u00e9taient de v\u00e9ritables petits \u00e9cosyst\u00e8mes commerciaux : boulangeries, boucheries, \u00e9piceries, merceries, caf\u00e9s, ateliers, garages, coiffeurs, quincailleries. Chaque rue avait son rythme, ses vitrines, ses habitu\u00e9s. L\u2019arriv\u00e9e des grandes surfaces en p\u00e9riph\u00e9rie, la motorisation des m\u00e9nages et la transformation des modes de consommation ont fragilis\u00e9 ce tissu commercial. Beaucoup de boutiques ont ferm\u00e9, certaines ont \u00e9t\u00e9 transform\u00e9es en logements, d\u2019autres sont rest\u00e9es vacantes. Depuis quelques ann\u00e9es, des initiatives locales tentent de redonner vie aux centres\u2011bourgs : commerces multiservices, march\u00e9s, artisans, caf\u00e9s associatifs, circuits courts. Le commerce reste un indicateur sensible de la vitalit\u00e9 d\u2019un centre\u2011bourg.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udfe0 3. L\u2019habitat : entre r\u00e9novation, densification et vacance<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les maisons de bourg, souvent en briques, ont longtemps \u00e9t\u00e9 habit\u00e9es par des familles nombreuses, des artisans, des commer\u00e7ants. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1970, beaucoup de m\u00e9nages ont quitt\u00e9 les centres pour s\u2019installer dans des lotissements plus spacieux, en p\u00e9riph\u00e9rie. Cela a entra\u00een\u00e9 une vacance progressive de certains logements, parfois une d\u00e9gradation, parfois une transformation en r\u00e9sidences secondaires ou en logements locatifs. Aujourd\u2019hui, les politiques publiques encouragent la r\u00e9novation \u00e9nerg\u00e9tique, la r\u00e9habilitation des logements anciens, la cr\u00e9ation de logements adapt\u00e9s aux personnes \u00e2g\u00e9es ou aux jeunes actifs. L\u2019habitat est un enjeu majeur : un centre\u2011bourg vivant est un centre\u2011bourg habit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udeb6 4. Les mobilit\u00e9s : du cheval \u00e0 la voiture, puis au partage<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Au d\u00e9but du XX\u1d49 si\u00e8cle, les centres\u2011bourgs \u00e9taient pens\u00e9s pour la marche, le v\u00e9lo, les charrettes. L\u2019arriv\u00e9e massive de l\u2019automobile a boulevers\u00e9 les usages : les rues se sont \u00e9largies, les trottoirs ont recul\u00e9, les places sont devenues des parkings. Aujourd\u2019hui, les communes cherchent \u00e0 r\u00e9\u00e9quilibrer les mobilit\u00e9s : zones 30, pistes cyclables, cheminements pi\u00e9tons, stationnement repens\u00e9. La mobilit\u00e9 est un r\u00e9v\u00e9lateur des priorit\u00e9s d\u2019une \u00e9poque : hier la vitesse, aujourd\u2019hui la proximit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u2615 5. Les lieux de sociabilit\u00e9 : caf\u00e9s, \u00e9coles, salles des f\u00eates<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les centres\u2011bourgs ont longtemps \u00e9t\u00e9 des lieux de sociabilit\u00e9 intense : caf\u00e9s, estaminets, salles des f\u00eates, march\u00e9s, \u00e9coles, \u00e9glises. Ces lieux structuraient la vie collective : on s\u2019y retrouvait, on y discutait, on y c\u00e9l\u00e9brait, on y d\u00e9battait. La fermeture progressive de certains caf\u00e9s ou commerces a fragilis\u00e9 cette sociabilit\u00e9. Mais d\u2019autres lieux ont \u00e9merg\u00e9 : m\u00e9diath\u00e8ques, associations, tiers\u2011lieux, caf\u00e9s culturels. La sociabilit\u00e9 change, mais elle ne dispara\u00eet pas : elle se r\u00e9invente.<\/p>\n\n\n\n

\ud83e\uddf1 6. Le patrimoine : entre pr\u00e9servation et adaptation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les centres\u2011bourgs de l\u2019Avesnois poss\u00e8dent un patrimoine architectural riche : maisons en briques, fermes en U, \u00e9glises, mairies, \u00e9coles, anciennes usines. La question est souvent la m\u00eame : comment pr\u00e9server ce patrimoine tout en l\u2019adaptant aux usages contemporains ? Certaines communes ont restaur\u00e9 leurs fa\u00e7ades, r\u00e9habilit\u00e9 des b\u00e2timents anciens, transform\u00e9 des friches en espaces publics. Le patrimoine n\u2019est pas fig\u00e9 : il vit, il se transforme, il dialogue avec le pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

\ud83e\udded 7. Les services et \u00e9quipements : \u00e9coles, mairies, postes, sant\u00e9<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Les centres\u2011bourgs de l\u2019Avesnois ont longtemps concentr\u00e9 les services essentiels : la mairie, l\u2019\u00e9cole communale, la poste, la gendarmerie, la salle des f\u00eates, parfois un petit dispensaire ou un cabinet m\u00e9dical. Ces b\u00e2timents, souvent situ\u00e9s autour de la place ou le long de la rue principale, formaient le socle de la vie collective. Ils \u00e9taient des lieux de passage, de rencontre, de d\u00e9cision, de solidarit\u00e9. On y venait pour inscrire un enfant \u00e0 l\u2019\u00e9cole, retirer un courrier, d\u00e9clarer une naissance, participer \u00e0 une r\u00e9union, voter, c\u00e9l\u00e9brer un mariage.<\/p>\n\n\n\n

Au fil des d\u00e9cennies, ces services ont \u00e9volu\u00e9. Certains ont disparu \u2014 les petites postes, les perceptions, les gendarmeries \u2014 tandis que d\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 regroup\u00e9s ou modernis\u00e9s : \u00e9coles intercommunales, maisons de sant\u00e9, m\u00e9diath\u00e8ques, espaces France Services. Ces transformations racontent une autre histoire : celle d\u2019un territoire qui cherche \u00e0 maintenir une offre de proximit\u00e9 malgr\u00e9 les contraintes d\u00e9mographiques et \u00e9conomiques.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, la pr\u00e9sence ou l\u2019absence de ces \u00e9quipements joue un r\u00f4le majeur dans l\u2019attractivit\u00e9 d\u2019un centre\u2011bourg. Ils sont des marqueurs de vitalit\u00e9, des rep\u00e8res pour les habitants, des lieux o\u00f9 se tisse encore le lien social.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udf33 8. Les espaces verts et la nature en ville : jardins, alignements, parcs<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Dans l\u2019Avesnois, la nature n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 loin des centres\u2011bourgs. Derri\u00e8re les maisons, on trouvait autrefois des jardins potagers, des vergers, des poulaillers, des haies vives. Les rues \u00e9taient bord\u00e9es d\u2019arbres, les places ombrag\u00e9es, les mares pr\u00e9sentes jusque dans le c\u0153ur des villages. Ces \u00e9l\u00e9ments formaient un paysage quotidien, discret mais essentiel.<\/p>\n\n\n\n

Avec l\u2019urbanisation et la modernisation, certains de ces espaces ont disparu : jardins lotis, arbres abattus, mares combl\u00e9es. Mais depuis quelques ann\u00e9es, la nature retrouve une place centrale dans les projets de r\u00e9am\u00e9nagement. On replante des arbres, on cr\u00e9e des squares, on am\u00e9nage des cheminements verts, on valorise les cours d\u2019\u00e9cole, on r\u00e9habilite des friches en jardins partag\u00e9s. La nature devient un outil de qualit\u00e9 de vie, mais aussi de r\u00e9silience : ombrage, fra\u00eecheur, gestion des eaux pluviales, biodiversit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ce retour du v\u00e9g\u00e9tal dans les centres\u2011bourgs n\u2019est pas seulement esth\u00e9tique : il reconnecte les habitants \u00e0 un paysage qui a toujours fait partie de l\u2019identit\u00e9 de l\u2019Avesnois.<\/p>\n\n\n\n

\ud83e\udde9 9. Les usages et les modes de vie : ce que l\u2019on fait dans un centre\u2011bourg<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Un centre\u2011bourg n\u2019est pas seulement un ensemble de rues et de b\u00e2timents : c\u2019est un lieu d\u2019usages. C\u2019est l\u00e0 que les enfants vont \u00e0 l\u2019\u00e9cole, que les habitants se croisent en allant chercher le pain, que les jeunes se retrouvent pr\u00e8s du kiosque ou du terrain de sport, que les anciens discutent sur un banc, que les associations organisent leurs \u00e9v\u00e9nements. Les usages ont \u00e9volu\u00e9 au fil du temps. Les enfants jouent moins dans la rue, les habitants se d\u00e9placent davantage en voiture, les commerces ne sont plus les lieux de sociabilit\u00e9 qu\u2019ils \u00e9taient autrefois, et les places accueillent parfois plus de stationnement que de rencontres. Mais d\u2019autres pratiques \u00e9mergent : march\u00e9s de producteurs, caf\u00e9s associatifs, animations culturelles, terrasses estivales, \u00e9v\u00e9nements interg\u00e9n\u00e9rationnels, nouveaux lieux hybrides comme les tiers\u2011lieux ou les ateliers partag\u00e9s. La transformation d\u2019un centre\u2011bourg n\u2019est donc pas seulement physique : elle est profond\u00e9ment li\u00e9e aux modes de vie. Un centre\u2011bourg vivant est un centre\u2011bourg o\u00f9 l\u2019on fait quelque chose, o\u00f9 l\u2019on a envie d\u2019\u00eatre, o\u00f9 l\u2019on se sent bien.<\/p>\n\n\n\n

\ud83e\uddff 10. Les friches et les reconversions : usines, ateliers, b\u00e2timents vacants<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Les centres\u2011bourgs de l\u2019Avesnois portent encore les traces de leur pass\u00e9 industriel et artisanal. Beaucoup d\u2019ateliers, de petites usines, de garages, de brasseries ou de tuileries ont ferm\u00e9 au fil du XX\u1d49 si\u00e8cle, laissant derri\u00e8re eux des b\u00e2timents vacants, parfois en friche, parfois en attente d\u2019un nouvel usage. Ces lieux racontent une histoire : celle d\u2019un territoire qui a travaill\u00e9, d\u2019une \u00e9conomie qui a chang\u00e9, d\u2019un patrimoine parfois oubli\u00e9. Depuis quelques ann\u00e9es, ces friches deviennent des opportunit\u00e9s. Certaines sont transform\u00e9es en logements, d\u2019autres en tiers\u2011lieux, en ateliers d\u2019artistes, en espaces associatifs ou en jardins partag\u00e9s. D\u2019autres encore sont reconverties en \u00e9quipements publics. La reconversion des friches est un enjeu majeur : elle permet de redonner vie \u00e0 des lieux charg\u00e9s de m\u00e9moire tout en \u00e9vitant l\u2019\u00e9talement urbain. Elle offre une seconde chance \u00e0 des b\u00e2timents qui ont fa\u00e7onn\u00e9 l\u2019identit\u00e9 des centres\u2011bourgs.<\/p>\n\n\n\n

\ud83e\uddee 11. Les dynamiques d\u00e9mographiques : vieillissement, jeunesse, attractivit\u00e9<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

La transformation des centres\u2011bourgs est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9volution de leur population. Dans l\u2019Avesnois, plusieurs tendances se croisent : un vieillissement progressif, le d\u00e9part de certains jeunes vers les villes, l\u2019arriv\u00e9e de nouveaux habitants en qu\u00eate de calme et de nature, des familles attir\u00e9es par les prix de l\u2019immobilier, des mobilit\u00e9s r\u00e9sidentielles li\u00e9es au travail transfrontalier. Ces dynamiques influencent directement les besoins en services, les types de logements recherch\u00e9s, la vitalit\u00e9 commerciale, la fr\u00e9quentation des \u00e9coles et les usages des espaces publics. Comprendre la d\u00e9mographie, c\u2019est comprendre pourquoi certains centres\u2011bourgs se densifient, pourquoi d\u2019autres se vident, et comment adapter les politiques locales. La population fa\u00e7onne les lieux autant que les lieux influencent les modes de vie.<\/p>\n\n\n\n

\ud83c\udfa8 12. L\u2019identit\u00e9 visuelle et l\u2019ambiance : couleurs, mat\u00e9riaux, enseignes, d\u00e9tails<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Chaque centre\u2011bourg poss\u00e8de une ambiance particuli\u00e8re, faite de d\u00e9tails souvent discrets : la couleur des briques, les encadrements de fen\u00eatres, les enseignes anciennes, les pav\u00e9s, les lampadaires, les cl\u00f4tures, les alignements d\u2019arbres, les fa\u00e7ades r\u00e9nov\u00e9es ou patin\u00e9es. Ces \u00e9l\u00e9ments cr\u00e9ent une identit\u00e9 visuelle propre \u00e0 l\u2019Avesnois : une architecture simple, robuste, chaleureuse, o\u00f9 la brique domine et o\u00f9 les d\u00e9tails racontent l\u2019histoire des lieux. Aujourd\u2019hui, les projets de r\u00e9novation cherchent \u00e0 pr\u00e9server cette identit\u00e9 tout en modernisant les espaces. L\u2019ambiance d\u2019un centre\u2011bourg est un patrimoine en soi : elle influence le bien\u2011\u00eatre, l\u2019attractivit\u00e9, la mani\u00e8re dont on per\u00e7oit un lieu. Prendre soin de cette identit\u00e9 visuelle, c\u2019est pr\u00e9server l\u2019\u00e2me du centre\u2011bourg.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udca0 13. Le centre\u2011bourg comme c\u0153ur symbolique et social du territoire<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Au\u2011del\u00e0 de ses rues, de ses commerces ou de ses b\u00e2timents, le centre\u2011bourg joue un r\u00f4le symbolique essentiel dans l\u2019Avesnois. Il repr\u00e9sente le c\u0153ur historique, social et identitaire de la commune. C\u2019est l\u00e0 que se concentrent les moments forts : les c\u00e9r\u00e9monies, les comm\u00e9morations, les f\u00eates locales, les rassemblements associatifs, les march\u00e9s, les rencontres informelles. M\u00eame lorsque les usages \u00e9voluent, le centre\u2011bourg reste un rep\u00e8re collectif, un lieu o\u00f9 l\u2019on se reconna\u00eet, o\u00f9 l\u2019on se retrouve, o\u00f9 l\u2019on se sent appartenir \u00e0 une communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cette dimension symbolique explique pourquoi les transformations du centre\u2011bourg sont souvent v\u00e9cues avec sensibilit\u00e9 : une fa\u00e7ade r\u00e9nov\u00e9e, un arbre abattu, un commerce qui ferme, une place r\u00e9am\u00e9nag\u00e9e ne sont jamais des gestes anodins. Ils touchent \u00e0 l\u2019image que les habitants ont de leur village, \u00e0 leur m\u00e9moire, \u00e0 leur attachement au lieu.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, les projets de revitalisation cherchent \u00e0 redonner au centre\u2011bourg cette fonction de c\u0153ur vivant : un espace o\u00f9 l\u2019on circule, o\u00f9 l\u2019on \u00e9change, o\u00f9 l\u2019on vit ensemble. Le centre\u2011bourg n\u2019est pas seulement un espace physique : c\u2019est un espace symbolique, un lieu d\u2019identit\u00e9, un marqueur de l\u2019\u00e2me de la commune.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udd70\ufe0f Conclusion g\u00e9n\u00e9rale \u2014 <\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Les centres\u2011bourgs de l\u2019Avesnois ont connu, au fil des d\u00e9cennies, des transformations profondes et multiples. Ils ont vu \u00e9voluer leurs rues, leurs commerces, leurs maisons, leurs mobilit\u00e9s, leurs lieux de sociabilit\u00e9, leurs services, leurs espaces verts, leurs usages, leurs friches, leur population et m\u00eame leur identit\u00e9 visuelle. Ces m\u00e9tamorphoses racontent bien plus qu\u2019une simple \u00e9volution urbaine : elles r\u00e9v\u00e8lent la mani\u00e8re dont un territoire vit, s\u2019adapte, se r\u00e9invente.<\/p>\n\n\n\n

Chaque chapitre \u00e9claire une facette de cette transformation. L\u2019urbanisme montre comment les rues et les places se sont modernis\u00e9es. Les commerces t\u00e9moignent des changements \u00e9conomiques et des nouveaux modes de consommation. L\u2019habitat r\u00e9v\u00e8le les mouvements r\u00e9sidentiels, les r\u00e9novations, les vacants. Les mobilit\u00e9s racontent le passage du cheval \u00e0 la voiture, puis \u00e0 la marche et au v\u00e9lo. Les lieux de sociabilit\u00e9 montrent comment les habitants se retrouvent, diff\u00e9remment mais toujours ensemble. Le patrimoine rappelle l\u2019importance de pr\u00e9server ce qui fait l\u2019\u00e2me des villages. Les services et \u00e9quipements montrent comment les centres\u2011bourgs restent des lieux de proximit\u00e9. La nature en ville revient comme un \u00e9l\u00e9ment essentiel de qualit\u00e9 de vie. Les usages et les modes de vie montrent que les centres\u2011bourgs sont avant tout des lieux v\u00e9cus. Les friches et reconversions ouvrent des perspectives nouvelles. La d\u00e9mographie explique les dynamiques qui fa\u00e7onnent les besoins. L\u2019identit\u00e9 visuelle r\u00e9v\u00e8le la singularit\u00e9 de chaque commune. Et enfin, la dimension symbolique rappelle que le centre\u2011bourg est le c\u0153ur vivant, affectif et collectif du territoire.<\/p>\n\n\n\n

Comprendre ces treize dimensions, c\u2019est comprendre l\u2019Avesnois dans toute sa richesse. C\u2019est reconna\u00eetre ce qui a chang\u00e9, ce qui a disparu, ce qui rena\u00eet, ce qui demeure. C\u2019est saisir comment un territoire rural, marqu\u00e9 par l\u2019histoire et les transitions, continue de se transformer sans perdre son \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n

Les centres\u2011bourgs ne sont pas des espaces fig\u00e9s : ce sont des lieux en mouvement, o\u00f9 se croisent m\u00e9moire et avenir, h\u00e9ritage et innovation, quotidien et symbolique. Ils restent, aujourd\u2019hui encore, le point d\u2019ancrage des habitants, le miroir de leur identit\u00e9, et le c\u0153ur battant de la vie locale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u2b50 Introduction g\u00e9n\u00e9rale Les centres\u2011bourgs de l\u2019Avesnois ont connu, en un si\u00e8cle, des transformations profondes. Ils ont vu dispara\u00eetre des commerces de proximit\u00e9, se moderniser des rues autrefois pav\u00e9es, se r\u00e9nover des fa\u00e7ades, se densifier ou au contraire se vider. Ils ont travers\u00e9 les guerres, l\u2019essor industriel, l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019automobile, la fermeture des petites usines, … Continuer la lecture de « Avesnois : m\u00e9tamorphoses des centres\u2011bourgs »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-24206","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PaOEkN-6iq","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24206"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24213,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24206\/revisions\/24213"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}