{"id":27491,"date":"2026-07-22T13:23:28","date_gmt":"2026-07-22T11:23:28","guid":{"rendered":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/?page_id=27491"},"modified":"2026-07-22T14:04:56","modified_gmt":"2026-07-22T12:04:56","slug":"les-hotels-de-ville-de-lavesnois","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/les-hotels-de-ville-de-lavesnois\/","title":{"rendered":"Les H\u00f4tels de Ville de l’Avesnois"},"content":{"rendered":"\n

Une histoire civique, paroissiale et r\u00e9publicaine au c\u0153ur des villages<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

I. Introduction : le c\u0153ur des villages<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans l\u2019Avesnois, l\u2019H\u00f4tel de Ville n\u2019est jamais un b\u00e2timent anodin. Il est le lieu o\u00f9 se d\u00e9cide la vie de la commune, o\u00f9 se c\u00e9l\u00e8brent les mariages, o\u00f9 se conservent les archives, o\u00f9 se transmet la m\u00e9moire civique. Mais il est aussi, et peut\u2011\u00eatre surtout, le t\u00e9moin d\u2019une longue histoire o\u00f9 le pouvoir civil et le pouvoir religieux ont longtemps march\u00e9 c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te.<\/p>\n\n\n\n

Dans chaque village, dans chaque bourg, dans chaque petite ville, l\u2019H\u00f4tel de Ville raconte une histoire diff\u00e9rente, mais toujours construite sur la m\u00eame trame : celle d\u2019une r\u00e9gion o\u00f9 la paroisse fut d\u2019abord le centre de tout, o\u00f9 la R\u00e9publique s\u2019est ensuite install\u00e9e dans les m\u00eames rues, o\u00f9 les reconstructions successives ont fa\u00e7onn\u00e9 des silhouettes architecturales vari\u00e9es, o\u00f9 les pierres, les briques et les frontons portent encore les traces de trois si\u00e8cles de vie publique.<\/p>\n\n\n\n

II. L\u2019\u00c9glise et le pouvoir civil : l\u2019Ancien R\u00e9gime<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Avant la R\u00e9volution, il n\u2019existe pas de mairie. La paroisse est l\u2019unit\u00e9 administrative. Le cur\u00e9 tient les registres de bapt\u00eames, de mariages et de s\u00e9pultures. Les \u00e9chevins se r\u00e9unissent dans l\u2019\u00e9glise, ou dans une salle attenante, parfois dans le presbyt\u00e8re. Les d\u00e9cisions communales se prennent sous la vo\u00fbte, \u00e0 quelques m\u00e8tres de l\u2019autel.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019Avesnois, cette organisation a laiss\u00e9 une empreinte profonde : l\u2019\u00c9glise n\u2019\u00e9tait pas seulement le lieu du culte, elle \u00e9tait aussi le lieu du pouvoir civil. Et cette proximit\u00e9, cette intimit\u00e9 entre les deux autorit\u00e9s, a fa\u00e7onn\u00e9 durablement l\u2019urbanisme des villages.<\/p>\n\n\n\n

III. Les maisons communes : la R\u00e9volution et la naissance du pouvoir civil<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

1789 bouleverse tout. Le pouvoir religieux et le pouvoir civil sont s\u00e9par\u00e9s. Les registres quittent l\u2019\u00e9glise pour entrer dans les nouvelles maisons communes<\/strong>, anc\u00eatres des mairies.<\/p>\n\n\n\n

Mais dans l\u2019Avesnois, rien ne se fait brutalement. Les maisons communes s\u2019installent dans des b\u00e2timents d\u00e9j\u00e0 existants : une ancienne \u00e9cole paroissiale, une maison r\u00e9quisitionn\u00e9e, une salle attenante au presbyt\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Elles restent pr\u00e8s de l\u2019\u00e9glise, dans le m\u00eame c\u0153ur du village, comme si la R\u00e9publique avait choisi de s\u2019installer dans la continuit\u00e9 de la paroisse, et non en rupture.<\/p>\n\n\n\n

IV. L\u2019apparition des H\u00f4tels de Ville : le XIX\u1d49 si\u00e8cle r\u00e9publicain<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Avec l\u2019essor industriel, l\u2019arriv\u00e9e du chemin de fer, la croissance d\u00e9mographique, les communes de l\u2019Avesnois veulent affirmer leur identit\u00e9 civique. Elles construisent des b\u00e2timents plus vastes, plus visibles, plus symboliques.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le temps des H\u00f4tels de Ville<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Avesnes\u2011sur\u2011Helpe<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dans la capitale historique de l\u2019Avesnois, l\u2019H\u00f4tel de Ville s\u2019\u00e9l\u00e8ve comme un manifeste r\u00e9publicain. Sa fa\u00e7ade n\u00e9o\u2011classique, ses grandes baies, son fronton, sa salle des mariages, tout exprime la puissance administrative d\u2019une ville qui fut longtemps le centre judiciaire et militaire de la r\u00e9gion. \u00c0 quelques m\u00e8tres seulement, la coll\u00e9giale Saint\u2011Nicolas rappelle l\u2019ancien monde : les deux b\u00e2timents se font face, comme deux h\u00e9ritages qui cohabitent.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e9lon<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u00c0 Tr\u00e9lon, l\u2019H\u00f4tel de Ville adopte la m\u00eame solennit\u00e9. Son architecture n\u00e9o\u2011classique, ses lignes droites, sa sym\u00e9trie, racontent l\u2019ambition d\u2019une commune qui, au XIX\u1d49 si\u00e8cle, se modernise, s\u2019\u00e9quipe, se reconstruit apr\u00e8s les guerres.<\/p>\n\n\n\n

Sains\u2011du\u2011Nord<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Plus au sud, Sains\u2011du\u2011Nord se dote d\u2019une mairie remarquable, en brique, typique du style r\u00e9gionaliste. Le b\u00e2timent, proche de l\u2019\u00e9glise Saint\u2011Martin, forme avec elle un ensemble harmonieux : le c\u0153ur civique et le c\u0153ur religieux, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, comme deux piliers du village.<\/p>\n\n\n\n

V. L\u2019Avesnois industriel : Fourmies et la R\u00e9publique en brique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans le canton de Fourmies, l\u2019H\u00f4tel de Ville prend une autre allure. Ici, la brique domine, le style r\u00e9gionaliste s\u2019impose, les pignons \u00e0 redents rappellent la Flandre et la Belgique.<\/p>\n\n\n\n

Fourmies<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L\u2019H\u00f4tel de Ville de Fourmies est un monument r\u00e9publicain. Construit dans les ann\u00e9es 1870\u20131880, il porte en lui l\u2019histoire de la ville textile, de ses usines, de ses ouvriers, de ses luttes sociales. Sa fa\u00e7ade en brique, son clocheton, son escalier d\u2019honneur, tout exprime la fiert\u00e9 d\u2019une commune qui fut l\u2019une des plus industrielles du Nord.<\/p>\n\n\n\n

Wignehies, Sars\u2011Poteries, Liessies<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Autour de Fourmies, les mairies adoptent des silhouettes plus modestes, mais toujours marqu\u00e9es par la brique, la proximit\u00e9 de l\u2019\u00e9glise, la sobri\u00e9t\u00e9 r\u00e9publicaine. Elles sont les h\u00e9riti\u00e8res directes des maisons communes du XIX\u1d49 si\u00e8cle, mais avec une identit\u00e9 propre, fa\u00e7onn\u00e9e par la reconstruction apr\u00e8s 1918.<\/p>\n\n\n\n

VI. La reconstruction : Maubeuge et les communes meurtries<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La Seconde Guerre mondiale d\u00e9truit Maubeuge. La ville est reconstruite dans les ann\u00e9es 1950, sous la direction de Jean Prouv\u00e9 et des architectes modernistes. L\u2019H\u00f4tel de Ville devient un b\u00e2timent de verre et de b\u00e9ton, ouvert, lumineux, tourn\u00e9 vers l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n

Autour de Maubeuge, les communes de Ferri\u00e8re\u2011la\u2011Grande, Recquignies, Rousies adoptent des mairies de style sobre, g\u00e9om\u00e9trique, typique de la reconstruction de l\u2019entre\u2011deux\u2011guerres ou des ann\u00e9es 1950.<\/p>\n\n\n\n

VII. Le couple \u00c9glise \/ H\u00f4tel de Ville : un c\u0153ur civico\u2011religieux<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans l\u2019Avesnois, l\u2019H\u00f4tel de Ville et l\u2019\u00e9glise ne sont jamais tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s. Ils forment un couple architectural, un duo symbolique, un centre de gravit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019un repr\u00e9sente la foi, l\u2019autre la R\u00e9publique. L\u2019un c\u00e9l\u00e8bre les sacrements, l\u2019autre les mariages civils. L\u2019un garde les cloches, l\u2019autre les archives.<\/p>\n\n\n\n

Et dans les villages, ce couple structure l\u2019espace : la place, la rue principale, l\u2019\u00e9cole, le monument aux morts. Tout s\u2019organise autour d\u2019eux.<\/p>\n\n\n\n

Cette proximit\u00e9 raconte une histoire longue : celle d\u2019une r\u00e9gion o\u00f9 le pouvoir civil s\u2019est install\u00e9 dans le prolongement de la paroisse, o\u00f9 l\u2019architecture municipale est n\u00e9e de l\u2019histoire religieuse, o\u00f9 les deux b\u00e2timents, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, forment le couple fondateur du village.<\/p>\n\n\n\n

VIII. Les styles architecturaux des H\u00f4tels de Ville de l\u2019Avesnois<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

L\u2019Avesnois n\u2019est pas une r\u00e9gion uniforme. Ses villages, ses bourgs, ses petites villes ont \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9s par des histoires diff\u00e9rentes : les reconstructions apr\u00e8s les guerres, l\u2019essor industriel, la pr\u00e9sence de la pierre bleue, la proximit\u00e9 de la Belgique, la tradition flamande, et l\u2019h\u00e9ritage de la R\u00e9publique.<\/p>\n\n\n\n

Les H\u00f4tels de Ville en sont les t\u00e9moins les plus visibles. Ils racontent, par leur fa\u00e7ade, leur mat\u00e9riau, leur silhouette, les grandes p\u00e9riodes de l\u2019histoire architecturale du Nord.<\/p>\n\n\n\n

1. Le style n\u00e9o\u2011classique : la R\u00e9publique en pierre<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le n\u00e9o\u2011classique est le style des grandes ambitions r\u00e9publicaines. Il appara\u00eet dans l\u2019Avesnois au XIX\u1d49 si\u00e8cle, lorsque les communes veulent affirmer leur importance, leur stabilit\u00e9, leur r\u00f4le administratif.<\/p>\n\n\n\n

Ces b\u00e2timents se reconnaissent imm\u00e9diatement : des fa\u00e7ades en pierre, des frontons triangulaires, des colonnes ou pilastres, des fen\u00eatres hautes et r\u00e9guli\u00e8res, une sym\u00e9trie presque parfaite.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019Avesnois, ce style \u00e9voque une R\u00e9publique s\u00fbre d\u2019elle, qui veut se montrer, qui veut s\u2019inscrire dans la dur\u00e9e. Il rappelle les palais de justice, les \u00e9coles monumentales, les mairies des grandes villes.<\/p>\n\n\n\n

Dans les bourgs, il donne une allure presque urbaine \u00e0 des communes rurales. Il dit : ici, la R\u00e9publique est chez elle<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

2. Le style n\u00e9o\u2011flamand et r\u00e9gionaliste : la brique comme identit\u00e9<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u00c0 partir de la fin du XIX\u1d49 si\u00e8cle, un autre style s\u2019impose : le n\u00e9o\u2011flamand<\/strong>, ou r\u00e9gionaliste<\/strong>. C\u2019est le style de la brique rouge, des pignons \u00e0 redents, des clochetons, des fa\u00e7ades anim\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Ce style est profond\u00e9ment li\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire du Nord : il vient de la Flandre, de la Belgique, des villes de brique, des maisons \u00e0 pignons. Il exprime une identit\u00e9 locale, une fiert\u00e9 r\u00e9gionale.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019Avesnois, il est omnipr\u00e9sent dans les communes industrielles : les mairies adoptent la brique comme mat\u00e9riau principal, les fa\u00e7ades se d\u00e9coupent en verticales, les toitures se soul\u00e8vent en petits clochetons, les fen\u00eatres s\u2019\u00e9tirent comme dans les maisons bourgeoises du Nord.<\/p>\n\n\n\n

Ce style raconte une R\u00e9publique populaire, proche des ouvriers, des usines, des ateliers. Il est chaleureux, vivant, profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans le paysage.<\/p>\n\n\n\n

3. Le style de la reconstruction : sobri\u00e9t\u00e9 et g\u00e9om\u00e9trie<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les guerres ont marqu\u00e9 l\u2019Avesnois. La Premi\u00e8re Guerre mondiale a d\u00e9truit des villages entiers. La Seconde a ravag\u00e9 Maubeuge et plusieurs communes environnantes.<\/p>\n\n\n\n

La reconstruction a donn\u00e9 naissance \u00e0 un style particulier : un m\u00e9lange de sobri\u00e9t\u00e9, de g\u00e9om\u00e9trie, de modernit\u00e9 prudente.<\/p>\n\n\n\n

Les H\u00f4tels de Ville de cette p\u00e9riode sont souvent en brique et b\u00e9ton : des lignes droites, des volumes simples, des fa\u00e7ades \u00e9pur\u00e9es, des fen\u00eatres r\u00e9guli\u00e8res, des toitures basses.<\/p>\n\n\n\n

Ce style ne cherche pas \u00e0 impressionner. Il cherche \u00e0 reb\u00e2tir<\/strong>, \u00e0 revenir \u00e0 la vie<\/strong>, \u00e0 offrir un cadre solide<\/strong> \u00e0 des communes meurtries.<\/p>\n\n\n\n

Il raconte une R\u00e9publique qui se reconstruit, qui se rel\u00e8ve, qui avance.<\/p>\n\n\n\n

4. Le style moderne : verre, b\u00e9ton et transparence<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Apr\u00e8s 1945, l\u2019Avesnois entre dans une nouvelle \u00e8re. Les architectes modernistes, influenc\u00e9s par Le Corbusier, Jean Prouv\u00e9, les reconstructions de l\u2019apr\u00e8s\u2011guerre, introduisent des formes nouvelles.<\/p>\n\n\n\n

Les H\u00f4tels de Ville modernes se reconnaissent \u00e0 : leurs fa\u00e7ades vitr\u00e9es, leurs volumes g\u00e9om\u00e9triques, leurs mat\u00e9riaux contemporains, leur volont\u00e9 de transparence.<\/p>\n\n\n\n

Ce style exprime une R\u00e9publique ouverte, tourn\u00e9e vers l\u2019avenir, qui veut montrer que l\u2019administration n\u2019est plus un lieu ferm\u00e9, mais un espace de dialogue.<\/p>\n\n\n\n

Dans les communes nouvelles, il symbolise la fusion, la modernisation, l\u2019entr\u00e9e dans le XXI\u1d49 si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

5. Une mosa\u00efque architecturale unique<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ce qui frappe, dans l\u2019Avesnois, c\u2019est la coexistence<\/strong> de ces styles. Dans un rayon de quelques kilom\u00e8tres, on peut passer : d\u2019un H\u00f4tel de Ville n\u00e9o\u2011classique en pierre, \u00e0 une mairie r\u00e9gionaliste en brique, puis \u00e0 un b\u00e2timent de reconstruction, et enfin \u00e0 une fa\u00e7ade moderne en verre.<\/p>\n\n\n\n

Cette diversit\u00e9 n\u2019est pas un hasard. Elle refl\u00e8te : les reconstructions successives, les influences belges, les traditions rurales, les ambitions r\u00e9publicaines, les p\u00e9riodes industrielles, les modernisations administratives.<\/p>\n\n\n\n

Chaque H\u00f4tel de Ville est un chapitre de l\u2019histoire locale. Chaque fa\u00e7ade raconte une \u00e9poque. Chaque mat\u00e9riau porte une m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n

6. L\u2019unit\u00e9 derri\u00e8re la diversit\u00e9 : le c\u0153ur civico\u2011religieux<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 cette diversit\u00e9 stylistique, une unit\u00e9 profonde demeure : dans l\u2019Avesnois, l\u2019H\u00f4tel de Ville est presque toujours \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00e9glise<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019il soit en pierre, en brique, en b\u00e9ton ou en verre, qu\u2019il soit n\u00e9o\u2011classique, r\u00e9gionaliste, reconstruit ou moderne, il occupe la m\u00eame place symbolique : le centre du village, le c\u0153ur civique, le lieu o\u00f9 la R\u00e9publique s\u2019incarne.<\/p>\n\n\n\n

Cette proximit\u00e9 raconte une histoire longue : celle d\u2019une r\u00e9gion o\u00f9 le pouvoir civil s\u2019est install\u00e9 dans le prolongement de la paroisse, o\u00f9 l\u2019architecture municipale est n\u00e9e de l\u2019histoire religieuse, o\u00f9 les deux b\u00e2timents, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, forment le couple fondateur du village.<\/p>\n\n\n\n

IX. Conclusion : un patrimoine civique unique en France<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les H\u00f4tels de Ville de l\u2019Avesnois ne sont pas seulement des b\u00e2timents administratifs. Ils sont les t\u00e9moins d\u2019une histoire longue, complexe, o\u00f9 la paroisse et la R\u00e9publique ont cohabit\u00e9, se sont succ\u00e9d\u00e9, parfois affront\u00e9es, mais toujours inscrites dans le m\u00eame paysage.<\/p>\n\n\n\n

Du monumental H\u00f4tel de Ville d\u2019Avesnes au b\u00e2timent moderne de Maubeuge, du n\u00e9o\u2011flamand de Fourmies au classique de Bavay, du r\u00e9gionalisme de Sains\u2011du\u2011Nord \u00e0 la reconstruction de Glageon, l\u2019Avesnois offre une diversit\u00e9 architecturale exceptionnelle.<\/p>\n\n\n\n

Mais derri\u00e8re cette diversit\u00e9, une unit\u00e9 profonde demeure : celle d\u2019une r\u00e9gion o\u00f9 le pouvoir civil s\u2019est toujours install\u00e9 au c\u0153ur du village, \u00e0 quelques pas du clocher, comme pour rappeler que la vie publique, qu\u2019elle soit religieuse ou r\u00e9publicaine, a toujours \u00e9t\u00e9 une affaire de proximit\u00e9, de communaut\u00e9, de m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n

Compl\u00e9ment \u2014 Les grands H\u00f4tels de Ville de l\u2019Avesnois<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Portraits architecturaux et civiques<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Ce compl\u00e9ment prolonge la page th\u00e9matique consacr\u00e9e aux H\u00f4tels de Ville de l\u2019Avesnois. La page principale racontait une histoire g\u00e9n\u00e9rale : celle de la naissance du pouvoir civil, de son installation dans les villages, de ses liens avec l\u2019\u00c9glise, de ses reconstructions, de ses styles architecturaux. Mais certains b\u00e2timents m\u00e9ritent davantage qu\u2019une mention dans un r\u00e9cit : ils appellent un portrait, une fiche, une mise en lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Les dix H\u00f4tels de Ville pr\u00e9sent\u00e9s ici sont les plus embl\u00e9matiques de l\u2019Avesnois. Ils sont les plus anciens, les plus monumentaux, les plus significatifs, les plus charg\u00e9s d\u2019histoire. Chacun poss\u00e8de une identit\u00e9 propre, une architecture singuli\u00e8re, un r\u00f4le particulier dans la vie communale. Ces fiches ne sont pas un inventaire : ce sont des r\u00e9cits, des portraits, des chapitres autonomes qui permettent d\u2019entrer dans la vie de chaque commune par la porte de son H\u00f4tel de Ville.<\/p>\n\n\n\n

Avesnes\u2011sur\u2011Helpe \u2014 Le palais r\u00e9publicain<\/strong><\/h3>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Dans la capitale historique de l\u2019Avesnois, l\u2019H\u00f4tel de Ville s\u2019impose comme un manifeste de la R\u00e9publique. Sa fa\u00e7ade n\u00e9o\u2011classique, dress\u00e9e en pierre claire, semble vouloir dialoguer avec la coll\u00e9giale Saint\u2011Nicolas, situ\u00e9e \u00e0 quelques pas. Les grandes baies verticales, le fronton triangulaire, l\u2019escalier d\u2019honneur composent une architecture de pouvoir, de stabilit\u00e9, de prestige. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur, la salle des mariages, vaste et solennelle, rappelle que le b\u00e2timent fut con\u00e7u pour accueillir les c\u00e9r\u00e9monies publiques, les d\u00e9lib\u00e9rations, les moments fondateurs de la vie communale. Avesnes a voulu un H\u00f4tel de Ville \u00e0 son image : administratif, judiciaire, militaire, r\u00e9publicain.<\/p>\n\n\n\n

Landrecies \u2014 L\u2019H\u00f4tel de Ville militaire<\/strong><\/h3>\n\n\n
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\u00c0 Landrecies, l\u2019H\u00f4tel de Ville porte en lui l\u2019h\u00e9ritage de la citadelle. Son architecture classique, sobre, ordonnanc\u00e9e, \u00e9voque les b\u00e2timents d\u2019Ancien R\u00e9gime o\u00f9 se m\u00ealaient administration civile et pr\u00e9sence militaire. La fa\u00e7ade, en pierre, s\u2019inscrit dans un urbanisme h\u00e9rit\u00e9 des ing\u00e9nieurs de Vauban : rigueur, sym\u00e9trie, \u00e9quilibre. Le b\u00e2timent semble prolonger la tradition des gouverneurs, des garnisons, des magistrats qui ont fa\u00e7onn\u00e9 la ville fortifi\u00e9e. Ici, la R\u00e9publique s\u2019est install\u00e9e dans un cadre d\u00e9j\u00e0 structur\u00e9 par la discipline militaire, et l\u2019H\u00f4tel de Ville en conserve la noblesse discr\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Le Quesnoy \u2014 La mairie fortifi\u00e9e<\/strong><\/h3>\n\n\n
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Le Quesnoy poss\u00e8de un H\u00f4tel de Ville unique dans l\u2019Avesnois. Sa fa\u00e7ade classique, \u00e9l\u00e9gante, s\u2019inscrit dans un tissu urbain enti\u00e8rement model\u00e9 par les remparts. Le b\u00e2timent regarde la place d\u2019Armes, c\u0153ur historique de la ville close, et semble dialoguer avec les bastions qui l\u2019entourent. L\u2019H\u00f4tel de Ville n\u2019est pas seulement un lieu administratif : il est un symbole de la ville assi\u00e9g\u00e9e, d\u00e9fendue, reconstruite. Il porte en lui l\u2019h\u00e9ritage n\u00e9erlandais, fran\u00e7ais, militaire, et raconte une histoire o\u00f9 le pouvoir civil s\u2019est toujours exerc\u00e9 dans l\u2019ombre des fortifications.<\/p>\n\n\n\n

Maubeuge \u2014 La reconstruction moderne<\/strong><\/h3>\n\n\n
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Maubeuge a connu la destruction totale en 1940. Son H\u00f4tel de Ville est donc un b\u00e2timent de renaissance. Reconstruit dans les ann\u00e9es 1950, sous l\u2019influence de Jean Prouv\u00e9 et des architectes modernistes, il adopte une fa\u00e7ade de verre et de b\u00e9ton, ouverte, lumineuse, tourn\u00e9e vers l\u2019avenir. Les lignes g\u00e9om\u00e9triques, les volumes simples, la transparence des baies expriment une volont\u00e9 de modernit\u00e9, de rupture avec le pass\u00e9, de reconstruction optimiste. L\u2019H\u00f4tel de Ville de Maubeuge est un manifeste architectural : celui d\u2019une ville qui a choisi de se relever en adoptant les formes nouvelles de l\u2019apr\u00e8s\u2011guerre.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e9lon \u2014 L\u2019\u00e9l\u00e9gance n\u00e9o\u2011classique<\/strong><\/h3>\n\n\n
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\u00c0 Tr\u00e9lon, l\u2019H\u00f4tel de Ville est un mod\u00e8le d\u2019\u00e9quilibre. Sa fa\u00e7ade n\u00e9o\u2011classique, parfaitement sym\u00e9trique, ses grandes fen\u00eatres verticales, son fronton discret, composent une architecture \u00e0 la fois sobre et ambitieuse. Reconstruit ou modernis\u00e9 apr\u00e8s 1918, il porte les traces de la volont\u00e9 communale de se doter d\u2019un b\u00e2timent digne de son histoire industrielle et foresti\u00e8re. Situ\u00e9 pr\u00e8s de l\u2019\u00e9glise Saint\u2011Pierre, il forme avec elle un duo harmonieux, o\u00f9 le pouvoir civil et le pouvoir religieux se r\u00e9pondent dans un m\u00eame c\u0153ur villageois.<\/p>\n\n\n\n

Solre\u2011le\u2011Ch\u00e2teau \u2014 La pr\u00e9v\u00f4t\u00e9 civique<\/strong><\/h3>\n\n\n
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Solre\u2011le\u2011Ch\u00e2teau poss\u00e8de un H\u00f4tel de Ville charg\u00e9 d\u2019histoire. Ancien centre de pr\u00e9v\u00f4t\u00e9, la commune a conserv\u00e9 un b\u00e2timent classique, noble, qui t\u00e9moigne de son importance administrative avant la R\u00e9volution. La fa\u00e7ade, en pierre, s\u2019inscrit dans une place centrale o\u00f9 se tenaient march\u00e9s, justice, d\u00e9lib\u00e9rations. L\u2019H\u00f4tel de Ville semble prolonger l\u2019histoire seigneuriale, tout en incarnant la R\u00e9publique moderne. Il est l\u2019un des rares b\u00e2timents civiques de l\u2019Avesnois \u00e0 porter aussi clairement l\u2019h\u00e9ritage de l\u2019Ancien R\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n

Bavay \u2014 Le classique du XVIII\u1d49 si\u00e8cle<\/strong><\/h3>\n\n\n
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\u00c0 Bavay, l\u2019H\u00f4tel de Ville domine la place romaine. \u00c9difi\u00e9 au XVIII\u1d49 si\u00e8cle, il est l\u2019un des plus beaux b\u00e2timents civiques de l\u2019Avesnois. Sa fa\u00e7ade classique, ses proportions harmonieuses, sa sobri\u00e9t\u00e9 \u00e9l\u00e9gante rappellent les maisons de ville de l\u2019\u00e9poque o\u00f9 Bavay \u00e9tait encore un centre administratif important. Le b\u00e2timent semble dialoguer avec le forum antique, situ\u00e9 \u00e0 quelques m\u00e8tres, comme si deux mille ans d\u2019histoire civique se r\u00e9pondaient dans un m\u00eame espace. Bavay poss\u00e8de un H\u00f4tel de Ville qui est \u00e0 la fois un monument r\u00e9publicain et un h\u00e9ritage de l\u2019Ancien R\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n

Fourmies \u2014 La R\u00e9publique en brique<\/strong><\/h3>\n\n\n
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L\u2019H\u00f4tel de Ville de Fourmies est un symbole de la R\u00e9publique industrielle. Construit dans les ann\u00e9es 1870\u20131880, il adopte le style n\u00e9o\u2011flamand : brique rouge, clocheton, pignons, verticalit\u00e9. Il porte en lui l\u2019histoire de la ville textile, de ses usines, de ses ouvriers, de ses luttes sociales. L\u2019escalier d\u2019honneur, large et solennel, \u00e9tait con\u00e7u pour les c\u00e9r\u00e9monies publiques, les f\u00eates r\u00e9publicaines, les grands moments de la vie communale. Fourmies a voulu un H\u00f4tel de Ville \u00e0 son image : populaire, industriel, r\u00e9publicain.<\/p>\n\n\n\n

Sains\u2011du\u2011Nord \u2014 La mairie ruralo\u2011r\u00e9gionaliste<\/strong><\/h3>\n\n\n
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Photo Mairie<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Sains\u2011du\u2011Nord poss\u00e8de une mairie remarquable, typique du style r\u00e9gionaliste. La brique y domine, les lignes sont simples, les volumes \u00e9quilibr\u00e9s. Le b\u00e2timent, situ\u00e9 pr\u00e8s de l\u2019\u00e9glise Saint\u2011Martin, forme un c\u0153ur civico\u2011religieux tr\u00e8s structur\u00e9, o\u00f9 la R\u00e9publique et la paroisse se r\u00e9pondent dans un m\u00eame espace. Cette mairie raconte l\u2019histoire d\u2019une commune rurale qui, au tournant du XX\u1d49 si\u00e8cle, a voulu affirmer son identit\u00e9 civique tout en conservant son ancrage local.<\/p>\n\n\n\n

Aulnoye\u2011Aymeries \u2014 La modernit\u00e9 administrative<\/strong><\/h3>\n\n\n
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Dans la commune nouvelle d\u2019Aulnoye\u2011Aymeries, l\u2019H\u00f4tel de Ville adopte un style contemporain. Les volumes sont simples, les mat\u00e9riaux modernes, les espaces ouverts. Ce b\u00e2timent symbolise la fusion communale, la modernisation administrative, l\u2019entr\u00e9e dans le XXI\u1d49 si\u00e8cle. Il raconte une histoire r\u00e9cente, celle d\u2019une commune qui se r\u00e9invente, qui se regroupe, qui se projette vers l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n

Ces dix H\u00f4tels de Ville ne sont pas seulement des b\u00e2timents administratifs : ce sont des visages, des silhouettes, des signatures. Ils incarnent chacun une mani\u00e8re diff\u00e9rente d\u2019\u00eatre une commune dans l\u2019Avesnois. Avesnes affirme la puissance r\u00e9publicaine ; Landrecies porte la m\u00e9moire militaire ; Le Quesnoy dialogue avec ses remparts ; Maubeuge rena\u00eet dans la transparence moderne ; Tr\u00e9lon cultive l\u2019\u00e9l\u00e9gance n\u00e9o\u2011classique ; Solre\u2011le\u2011Ch\u00e2teau conserve la noblesse de la pr\u00e9v\u00f4t\u00e9 ; Bavay relie le XVIII\u1d49 si\u00e8cle \u00e0 Rome ; Fourmies raconte la R\u00e9publique industrielle ; Sains\u2011du\u2011Nord exprime la ruralit\u00e9 civique ; Aulnoye\u2011Aymeries ouvre la voie du XXI\u1d49 si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Ensemble, ils composent une mosa\u00efque civique unique en France. Ils montrent que l\u2019Avesnois n\u2019a jamais cess\u00e9 de r\u00e9inventer son architecture municipale, au rythme des guerres, des reconstructions, des industries, des modernisations. Ils rappellent aussi que, dans cette r\u00e9gion, le pouvoir civil s\u2019est toujours inscrit dans un paysage fa\u00e7onn\u00e9 par la paroisse, les places, les \u00e9coles, les monuments aux morts.<\/p>\n\n\n\n

Ces fiches ne sont pas un inventaire : elles sont une galerie de portraits. Elles prolongent la page th\u00e9matique en donnant un visage \u00e0 l\u2019histoire, une fa\u00e7ade \u00e0 la R\u00e9publique, une silhouette \u00e0 la m\u00e9moire communale. Elles permettent de comprendre que derri\u00e8re chaque H\u00f4tel de Ville, il y a une commune, une \u00e9poque, une ambition, une identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi se referme ce compl\u00e9ment, comme un album civique o\u00f9 chaque b\u00e2timent raconte une part de l\u2019Avesnois, et o\u00f9 l\u2019ensemble dessine une r\u00e9gion profond\u00e9ment attach\u00e9e \u00e0 ses lieux de pouvoir, \u00e0 ses symboles, \u00e0 son histoire.<\/p>\n\n\n\n

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Une histoire civique, paroissiale et r\u00e9publicaine au c\u0153ur des villages I. Introduction : le c\u0153ur des villages Dans l\u2019Avesnois, l\u2019H\u00f4tel de Ville n\u2019est jamais un b\u00e2timent anodin. Il est le lieu o\u00f9 se d\u00e9cide la vie de la commune, o\u00f9 se c\u00e9l\u00e8brent les mariages, o\u00f9 se conservent les archives, o\u00f9 se transmet la m\u00e9moire civique. … Continuer la lecture de « Les H\u00f4tels de Ville de l’Avesnois »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-27491","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PaOEkN-79p","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/27491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27491"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/27491\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27522,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/27491\/revisions\/27522"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}