{"id":7376,"date":"2019-07-19T13:37:23","date_gmt":"2019-07-19T11:37:23","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/?page_id=7376"},"modified":"2025-02-23T10:18:30","modified_gmt":"2025-02-23T09:18:30","slug":"liessies","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/liessies\/","title":{"rendered":"Liessies"},"content":{"rendered":"
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Vue a\u00e9rienne de Liessies<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Liessies, Laetia, \u00e9tait sous l’occupation romaine un campement de l\u00e8tes, ces colons \u00e0 qui les occupants confiaient des terres \u00e0 cultiver, \u00e0 charge par eux de les d\u00e9fendre contre les Barbares. Ce sont ces colons qui auraient donn\u00e9 leur nom au village. L’histoire de Liessies se confond avec celle de son abbaye. <\/p>\n\n\n\n

Faits historiques principaux : Monast\u00e8re d’hommes fond\u00e9 sous l’invocation de St-Lambert, en 751, par Wibert comte de Poitou , et auquel Hiltrude , sa fine , annexa un couvent de filles. En 881 ces \u00e9tablissements furent pill\u00e9es et br\u00fbl\u00e9s par les Normands, \u00e0 l’exception de l’\u00e9glise , et la plupart des religieux massacr\u00e9s. \u2014Une abbaye d’hommes fut reconstruite , en 1003 , et l\u2019\u00e9v\u00eaque de Cambrai Herluin y installa des chanoines , qui furent remplac\u00e9s , en 1096 par des religieux b\u00e9n\u00e9dictins que Thierry, seigneur d’Avesnes , appela de l’abbaye de Cr\u00e9pin. Ste-Hiltrude et plusieurs des premiers seigneurs d’Avesnes furent enterr\u00e9s dans l\u2019\u00e9glise. \u2014 Ce monast\u00e8re devint fort important ; il poss\u00e9da de nombreuses reliques et de grandes propri\u00e9t\u00e9s ; il fut r\u00e9gi par des abb\u00e9s distingu\u00e9s. A sa suppression, en 1791, son revenu annuel s\u2019\u00e9levait \u00e0 plus de 500,000 francs. Liessies formait , en 1186 , une paroisse du d\u00e9canat d’Avesnes. \u2014 Il fut ravag\u00e9 par les troupes allemandes du g\u00e9n\u00e9ral Rose en 1651. \u2014 Il ressortissait, avant 1789 , a la pr\u00e9v\u00f4t\u00e9 de Maubeuge. \u2014 Le 29 juillet 1789, le monast\u00e8re fut attaqu\u00e9 et envahi par les habitants de Dompierre r\u00e9clamant les restes de St-Etton , qui avaient repos\u00e9 pendant plus de 700 ans dans leur village avant leur transf\u00e8rement \u00e0 l’\u00e9glise de l’abbaye , en vertu d’une bulle du pape Paul IV, de 1566. Les moines furent forc\u00e9s de leur remettre ces pr\u00e9cieuses reliques. Ce village fut occup\u00e9, de 1815 a 1818 , par les Russes que l’on caserna dans les b\u00e2timents de l’abbaye encore en partie debout \u00e0 cette \u00e9poque. Une chapelle \u00e9rig\u00e9e en l’honneur de Ste-Hiltrude , dans un bois voisin de la commune, est le but d’un p\u00e8lerinage tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9 principalement le jour de la f\u00eate de cette bienheureuse. Bulletin de la Commission Historique du D\u00e9partement du Nord 1866.<\/p>\n\n\n

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vue a\u00e9rienne de l’\u00e9glise de Liessies<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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L’\u00e9glise St Jean et Ste Hiltrude de Liessies<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019\u00e9glise Saint-Jean remonte au XVI e si\u00e8cle. La fa\u00e7ade comporte deux tours qui font corps avec l\u2019\u00e9glise. Ces deux tours sont largement trou\u00e9es de meurtri\u00e8res, permettant ainsi la d\u00e9fense, non seulement de l\u2019\u00e9glise, mais aussi de l\u2019entr\u00e9e de l\u2019abbaye. L\u2019\u00e9glise \u00e9tait alors accol\u00e9e au monast\u00e8re qui fut d\u00e9truit en grande partie et vendu en 1791.<\/p>\n\n\n\n

On remarquera que l\u2019\u00e9glise ne poss\u00e8de qu\u2019un tout petit clocher. Les moines n\u2019eussent pas tol\u00e9r\u00e9 que l\u2019\u00e9glise du village e\u00fbt un clocher plus \u00e9lev\u00e9 que celui de leur abbatiale.<\/p>\n\n\n\n

On y a inhum\u00e9 au si\u00e8cle dernier les restes de corps qui ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s dans l’enclos de l’abbaye, prot\u00e9g\u00e9s par des cercueils de plomb. On croit que ce sont les restes de W\u00e9dric le Barbu, de Thierry, et de sa femme Ade, dont les tresses de cheveux \u00e9taient admirablement conserv\u00e9es. Un calvaire est adoss\u00e9 au chevet de l’\u00e9glise. Il est du XVI e si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n

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le Ch\u0153ur<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Liessies
Ch\u00e2sse de Ste Hiltrude<\/em> <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A l’int\u00e9rieur se trouve une croix byzantine. Selon la tradition, cette croix aurait \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9e par un moine qui avait suivi la seconde croisade. Elle est en cuivre dor\u00e9, orn\u00e9e de pierres pr\u00e9cieuses et d’\u00e9maux champlev\u00e9s, et para\u00eet \u00eatre du milieu du XIIe si\u00e8cle : elle est d’une valeur inestimable. On y voit figurer, outre les quatre \u00e9vang\u00e9listes repr\u00e9sent\u00e9s par leurs animaux symboliques, des citations de l’\u00e9criture qui servent de preuve \u00e0 l’histoire du Christ. Les savants ont dissert\u00e9 longuement sur cette oeuvre. D’apr\u00e8s eux, la croix aurait \u00e9t\u00e9 faite sur les ordres de Suger, abb\u00e9 de Saint-Denis, qui gouverna la France en l’absence du roi parti pour la croisade.Les artistes qui l’ont fa\u00e7onn\u00e9e auraient \u00e9t\u00e9 des orf\u00e8vres lotharingiens : ils auraient travaill\u00e9 au nombre de 7 pendant 2 ans. Si elle ne provient pas des croisades, il est cependant hors de doute qu’elle a subi l’influence byzantine. Les Empereurs d’Allemagne et les \u00e9mailleurs lotharingiens avaient des rapports \u00e9troits avec Constantinople : et cela expliquerait le style qui fut donn\u00e9 \u00e0 cette croix command\u00e9e par Suger. La croix n’a plus son support, qui \u00e9tait tout aussi remarquable, et qui, croit-on, se trouve aujourd’hui au Mus\u00e9e de Saint-Omer. Elle est le souvenir le plus pr\u00e9cieux que conserve l’\u00e9glise de Liessies.<\/p>\n\n\n

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Buste de Ste Hiltrude Par Pierre Andr\u00e9 Leclercq \u2014 Travail personnel, CC BY-SA 4.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=93865755<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"\u00c3\u0089glise
Buste de Gontrad<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


De chaque c\u00f4t\u00e9 du choeur, deux bustes de marbre : sainte Hiltrude couronn\u00e9e de roses et Gontrad, son fr\u00e8re. Dans l’abbatiale \u00e9difi\u00e9e par l’abb\u00e9 Antoine de Winghe dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du XVII \u00e8me si\u00e8cle, se trouvaient deux statues de marbre de sainte Hiltrude et saint Gontrad, plus grandes que nature. <\/p>\n\n\n\n

Un si\u00e8cle plus tard, on s’aper\u00e7ut que ces statues \u00e9taient trop grandes pour \u00eatre belles et on les r\u00e9duisit \u00e0 deux bustes que l’on voit encore de chaque c\u00f4t\u00e9 de l’autel dans le tableau qui repr\u00e9sente le choeur de l’abbatiale. L’artiste, qui a beaucoup \u00e9tudi\u00e9 l’antiquit\u00e9, et qui a donn\u00e9 \u00e0 Gontrad le costume d’un centurion, n’\u00e9tait pas un moine. C’est presque de la sculpture profane. Statues de bois : elles sont toutes d’un art populaire, mais sont singuli\u00e8rement expressives.<\/p>\n\n\n

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\"Liessies
Statue Christ aux liens <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"\u00c3\u0089glise
St Antoine de Padoue<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Vo\u00fbte en bardeaux et le calvaire <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La vo\u00fbte en bardeaux, avec le calvaire qui la termine du c\u00f4t\u00e9 du choeur. L’ensemble est du XVI\u00e8me. Les noms de saints qui d\u00e9corent les murs de la nef sont ceux dont les reliques \u00e9taient au monast\u00e8re, et dont les chapelles marquaient les entr\u00e9es du village : saint Etton, saint Lambert, sainte Hiltrude, saint Thomas de Cantorbury, saint Beno\u00eet, saint Dodon, le saint ermite de Moustiers-en-Fagne. <\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

La chaire, finement sculpt\u00e9e est du XVIII\u00e8me si\u00e8cle. Dans le choeur, fauteuil avec son scabellum, bois tourn\u00e9 (XVII\u00e8me). Prie-Dieu, bois sculpt\u00e9, d\u00e9but du XVI\u00e8me. Autel de sainte Hiltrude, \u00e0 gauche, o\u00f9 la sainte est repr\u00e9sent\u00e9e, tenant d’une main le testament par lequel elle l\u00e8gue tous ses biens au monast\u00e8re, de l’autre la lampe que les commentaires sacr\u00e9s donnent aux vierges sages qui attendent dans la pri\u00e8re le Divin \u00c9poux. Ses reliques sont conserv\u00e9es dans une ch\u00e2sse en bronze dor\u00e9, cisel\u00e9e au si\u00e8cle dernier. Elle renferme un autre reliquaire qui fut mis en lieu s\u00fbr pendant la R\u00e9volution. <\/p>\n\n\n

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J\u00e9sus sur la croix <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Liessies
Statue Louis de Blois <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Liessies
St Etton<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Fonts baptismaux Par Pierre Andr\u00e9 Leclercq \u2014 Travail personnel, CC BY-SA 4.0, <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"\u00c3\u0089glise
Confessionnal<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Tribune et buffet d’orgue Photo Chatsam
Sous licence Creative Commons 2015-04-23<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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M\u00e9canisme de l’ancienne horloge (1696) Photo Minist\u00e8re de la Culture<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Source Wikimedia<\/a><\/p>\n\n\n

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La Mairie de Liessies 2019<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Liessies
Le Monument aux Morts Universit\u00e9 Lille 3 <\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Monument commun pour les communes de Liessies (o\u00f9 il est situ\u00e9) et de Willies. <\/p>\n\n\n

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\"Liessies
Plaque comm\u00e9morative 1870 <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"calvaire
Calvaire pr\u00e8s de l\u2019\u00e9glise<\/em> <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Calvaire
Calvaire de 1735 sur la D963 Lieu-dit La Croix de Tr\u00e9lon<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Calvaire vers 1900.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Il existait alors \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur une croix avec le Christ et le toit \u00e9tait surmont\u00e9 d\u2019un bulbe.      <\/p>\n\n\n\n

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\"Capture
8 oratoires et 3 chapelles<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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L’Abbaye de Liessies<\/strong><\/p>\n\n\n

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Christ aux liens ou Dieu de piti\u00e9, original en bois polychrome. Christ aux liens repr\u00e9sent\u00e9 avant d\u00e9part pour la crucifixion. XVI e si\u00e8cle. Clich\u00e9 eric Fossey. Collection Ecomus\u00e9e<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un monast\u00e8re fut fond\u00e9 par Wibert au VIII e si\u00e8cle, comte de Poitou, fuyant les pers\u00e9cutions du duc d’Aquitaine et qui vint se r\u00e9fuguer dans la Fagne o\u00f9 P\u00e9pin le Bref lui accorda certains domaines du fisc royal. Wibert d\u00e9dia l’\u00e9glise \u00e0 saint Lambert et donna pour abb\u00e9 au monast\u00e8re son propre fils Gontrad. Il avait aussi une fille Hiltrude qui v\u00e9cut en recluse dans une cellule contigu\u00eb au monast\u00e8re de son fr\u00e8re. Bient\u00f4t la cellule se changea en un couvent de femmes qui exista jusqu’au X e si\u00e8cle. Sainte Hiltrude devint la patronne de Liessies.<\/p>\n\n\n\n

Quoi qu’il en soit, le monast\u00e8re fond\u00e9 par Wibert fut ruin\u00e9 au IXe si\u00e8cle par l’invasion normande, puis au XIe si\u00e8cle par les seigneurs d’Avesnes. Wedric le Barbu contesta aux religieux la propri\u00e9t\u00e9 des terres qui leur avaient \u00e9t\u00e9 l\u00e9gu\u00e9es valablement par le testament de sainte Hiltrude. Les moines eurent beau exhiber le testament, couch\u00e9 sur une feuille de plomb : devant le comte de Hainaut, prix pour arbitre, W\u00e9dric s’en empara et le jeta au feu. Cependant, W\u00e9dric se repentit peu apr\u00e8s, restitua les biens dont il s\u2019\u00e9tait empar\u00e9, combla \u00e0 son tour le monast\u00e8re par des dispositions testamentaires, et fut enterr\u00e9 dans l\u2019\u00e9glise de Liessies. <\/p>\n\n\n\n

Son successeur, Thierry, qui mena aussi une vie de conqu\u00eates et de pillages, se repentit comme son p\u00e8re et fut enterr\u00e9 dans la m\u00eame abbatiale, avec sa femme, Ade, apr\u00e8s avoir reb\u00e2tii enti\u00e8rement le monast\u00e8re et l’avoir peupl\u00e9, pour la premi\u00e8re fois, de moines b\u00e9n\u00e9dictins.<\/p>\n\n\n\n

En 1146, Liessies re\u00e7ut un visiteur illustre : l\u2019abb\u00e9 de Clairvaux, saint Bernard, un moine extraordinaire qui vint pour faire la paix avec les seigneurs d’Avesnes mais aussi pour pr\u00eacher la seconde croisade. Ainsi les seigneurs de Jeumont, de Berlaimont, d’Eclaibes et surtout Jacques d’Avesnes partirent pour la Terre sainte.<\/p>\n\n\n\n

Les crois\u00e9s rapport\u00e8rent \u00e0 Liessies des souvenirs, des reliques et peut \u00eatre m\u00eame cette croix byzantine qu’on admire encore de nos jours.<\/p>\n\n\n

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\"L\u2019attribut
St Barth\u00e9l\u00e9my, original en ch\u00eane XVI e si\u00e8cle, Liessies chaire de l’abbatiale. Clich\u00e9 Eric Fossey. Collection Ecomus\u00e9e<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Les moines suivaient la r\u00e8gle de saint Benoit, partageant leur temps entre les exercices de la pri\u00e8re et le travail manuel.Tous les b\u00e2timents du monast\u00e8re furent \u00e9difi\u00e9s par eux. Ils d\u00e9frich\u00e8rent, cultiv\u00e8rent, cr\u00e9\u00e8rent des moulins, des digues, des boulangeries, des ateliers, pour fabriquer eux-m\u00eames toutes les choses n\u00e9cessaires \u00e0 la vie, afin qu’ils pussent se suffire \u00e0 eux-m\u00eames, sans se m\u00ealer a la vie du dehors.<\/p>\n\n\n\n

En m\u00eame temps ils firent de leur monast\u00e8re une \u00e9cole, une universit\u00e9,une acad\u00e9mie des beaux-arts, un conservatoire, tandis que d’autre ils cr\u00e9aient l’artisanat, l’industrie et le commerce, d\u00e9veloppaient l’agriculture, et produisaient par leur labeur incessant une richesse consid\u00e9rable,qui fit de l’abbaye de Liessies l’une des plus c\u00e9l\u00e8bres d’Europe. <\/p>\n\n\n\n

Cette abbaye avait ses artistes. C\u2019\u00e9tait des moines qui, patiemment copiaient des manuscrits et les enluminaient. Leur \u00e9cole de scribes fut renomm\u00e9e et leurs \u0153uvres font encore la richesse de nombreux mus\u00e9es et biblioth\u00e8ques. Le mus\u00e9e d’Avesnes poss\u00e8de deux miniatures incomparables du XII e si\u00e8cle, extraites d’un \u00e9vang\u00e9liaire, et dont les couleurs et ors ont conserv\u00e9 leur fra\u00eecheur de jadis. Beaucoup de manuscrits disparurent \u00e0 la R\u00e9volution. Le peu qu’il en reste montre \u00e0 quel niveau l’art des moines s\u2019\u00e9tait hauss\u00e9 dans nos r\u00e9gions du Nord aux XIIe et XIIIe si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n

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Louis de Blois (1530-1566)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Au XVIe si\u00e8cle, l’abbaye eut la chance d’\u00eatre gouvern\u00e9e par un saint personnage, qui fut illustre en son temps, le V\u00e9n\u00e9rable Louis de Blois. Il appartenait \u00e0 cette famine de Ch\u00e2tillon qui poss\u00e9dait alors la terre d’Avesnes ; et il avait \u00e9t\u00e9 l\u2019aum\u00f4nier de Charles Quint.Louis de Blois refusa tous les honneurs, et jusqu’\u00e0 l’ archev\u00each\u00e9 de Cambrai, pour se consacrer au monast\u00e8re de Liessies, dont il devint abb\u00e9 en 1530. Il r\u00e9tablit une r\u00e8gle rigoureuse, imposant l\u2019ob\u00e9issance et la retraite, et n’admettant aucun \u00e9tranger a l\u2019int\u00e9rieur de l’abbatiale et du clo\u00eetre. Il a \u00e9crit des ouvrages mystiques qui l\u2019\u00e9galent \u00e0 saint Jean de la Croix et \u00e0 sainte Th\u00e9r\u00e8se d’Avila, et qui eurent un grand renom \u00e0 la cour d’Espagne. Ses entretiens spirituels furent le livre de chevet de Charles Quint, Philippe II l’avait entre les mains sur son lit de mort.<\/p>\n\n\n

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Abbaye de Liessies Gravure de Jacques Harrewyn (fin XVII \u00e8 d\u00e9but XVIII \u00e8 si\u00e8cles) <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, les moines devinrent de plus en plus riches et puissants. Ils n\u00e9glig\u00e8rent leurs occupations religieuses pour se consacrer \u00e0 d’opulents travaux. Les abb\u00e9s menaient une existence de grands seigneurs. Une bulle du pape Urbain VIII avait en effet accord\u00e9 aux abb\u00e9s de Liessies le droit de porter la mitre et la crosse. Et ils en profitaient pour agir en grands propri\u00e9taires ; ils \u00e9taient sans cesse en proc\u00e8s et travaillaient pour \u00e9tendre sans cesse leurs possessions.<\/p>\n\n\n

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Plan Abbaye de Liessies Raymond Verhaeghe Histoire de l’Abbaye de Liessies Association les Amis du Val Joly <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bient\u00f4t les id\u00e9es des encyclop\u00e9distes feront leur chemin; et la biblioth\u00e8que du monast\u00e8re verra, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des P\u00e8res de l’Eglise, les \u0153uvres de Voltaire et de Rousseau s’installer sur ses rayons. Cette d\u00e9cadence spirituelle va se payer tr\u00e8s cher. <\/p>\n\n\n\n

Le 29 juillet 1789, ce sont les habitants de Dompierre qui viennent r\u00e9clamer \u00e0 l’abbaye les reliques de leur patron saint Etton. Ce sont ceux de Marpent et Jeumont qui viennent exiger l’abolition des d\u00eemes et la restitution des droits pay\u00e9s depuis 80 ans. Les gens du village interviennent pour d\u00e9fendre leurs moines. Il y a des bagarres et des arrestations. Mais si l’abbaye n’est pas mise a sac, ce n’est qu’une question de mois. Bient\u00f4t la confiscation des biens du clerg\u00e9 est d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Les religieux sont chass\u00e9s de leur couvent. Pour la forme, on leur demande s’ils veulent rester dans l’\u00e9tat qu’ils ont choisi. Mais devant les \u00e9v\u00e9nements, les moines se sont ressaisis ; et devant l\u2019\u00e9preuve qui trempe les caract\u00e8res, ils sort revenus a l’exacte notion de leur mission. Don Marc Verdier, l\u2019abb\u00e9, \u00e0 la t\u00eate de ses moines, r\u00e9pond noblement :\u00a0\u00bb Je d\u00e9clare que je d\u00e9sire observer dans cette maison, tant qu’il me sera possible, les voeux que j’ai faits a Dieu et la r\u00e8gle que embrass\u00e9e sous l\u2019autorit\u00e9 de l’Eglise et la protection du gouvernement \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Les 26 moines que renferme encore l’abbaye en 1790, font une d\u00e9claration identique. Mais ils sont bient\u00f4t chass\u00e9s, les biens du monast\u00e8re confisqu\u00e9s, et l’abbaye elle-m\u00eame livr\u00e9e au pillage. Tout est profan\u00e9, vol\u00e9 ou d\u00e9truit. Les communes voisines se partagent quelques d\u00e9pouilles. Les b\u00e2timents ne sont d\u00e9j\u00e0 plus que des ruines. De 1816 a 1818, ils seront occup\u00e9s par les troupes russes et ne r\u00e9sisteront pas \u00e0 cette nouvelle \u00e9preuve. Aujourd’hui l’abbatiale, le clo\u00eetre, les b\u00e2timents, tout a disparu\u2026<\/p>\n\n\n\n

Source du texte : Jean Mossay 1974<\/p>\n\n\n

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Abbaye de Liessies<\/a> en 1598. <\/em>Albums de Cro\u00ff<\/a>, <\/em> <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Plan
Plan de l’abbaye de Liessies <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Liessies
Communs de l’ancienne abbaye Photo 2011 Havang<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Parc de l’abbaye Photo Chatsam<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Parc de l’abbaye avec une des sept sculptures r\u00e9alis\u00e9es par les sculpteurs, Fr\u00e9d\u00e9ric Thibault, Laurent Poggiale et Damien Mouello. Photo Chatsam<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Le b\u00fbcher aux moines restaur\u00e9 par le Conseil G\u00e9n\u00e9ral du Nord en 1995<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Le ch\u00e2teau de la Motte<\/p>\n\n\n

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\"Liessies
Le ch\u00e2teau de la Motte Photo 2011 Havang<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le ch\u00e2teau de la Motte \u00e9tait une ferme d\u00e9pendant de l’abbaye. Construite en 1755 si l\u2019on en juge par un linteau de pierre bleue portant cette date, elle aurait \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme maison de retraite et d\u2019infirmerie par les moines et ne servait donc plus en tant que ferme \u00e0 la fin du XVIII si\u00e8cle. <\/p>\n\n\n\n

Toute la ferme s\u2019oriente du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019\u00e9tang qui en baigne les fondations. De chaque c\u00f4t\u00e9, de vastes granges donnent une impression de sym\u00e9trie. Au centre une tour carr\u00e9e (l\u2019entr\u00e9e du corps de logis) domine. Sa toiture est compos\u00e9e d\u2019un volume de quatre pans retrouss\u00e9s avec lucarne, le tout surmont\u00e9 d\u2019un campanile clos. Toutes les baies, linteaux ct corniches sont de pierre bleue.<\/p>\n\n\n\n

Site magnifique avec parc et h\u00f4tel restaurant. Devant le ch\u00e2teau se trouve l’\u00e9tang de la Vieille Forge, qui rappelle un petite usine exploit\u00e9e par les religieux. Derri\u00e8re les \u00e9tangs de la Motte, on remarque les digues qui retiennent l’eau et qui ont \u00e9t\u00e9 construites par l’abbaye. On peut \u00e0 partir des \u00e9tangs se rendre dans le bois de l’Abb\u00e9, qui appartient aux Domaines et qui a \u00e9t\u00e9 am\u00e9nag\u00e9 pour le tourisme.<\/p>\n\n\n

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\"Liessies
L’ancienne gare<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Le moulin de l’abbaye Rue des Beaux Monts<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019Helpe Majeure en traversant Liessies rencontre son beau moulin datant de 1696 ayant appartenu \u00e0 l\u2019abbaye de Liessies disparue depuis. En r\u00e9alit\u00e9 il y avait deux moulins situ\u00e9s c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te. L\u2019un fut d\u00e9moli en 1882 et l\u2019autre cessa sa fabrication de farine en 1914 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 un laps de temps moulin et filature.<\/p>\n\n\n

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\"Liessies
Pont et moulin de Liessies<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Liessies, Laetia, \u00e9tait sous l’occupation romaine un campement de l\u00e8tes, ces colons \u00e0 qui les occupants confiaient des terres \u00e0 cultiver, \u00e0 charge par eux de les d\u00e9fendre contre les Barbares. Ce sont ces colons qui auraient donn\u00e9 leur nom au village. L’histoire de Liessies se confond avec celle de son abbaye. Faits historiques principaux … Continuer la lecture de « Liessies »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7376","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PaOEkN-1UY","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7376"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7376\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patrimoine-avesnois.fr\/chemin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}